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1、 高二字的作文-生命盡頭的選擇 1高二的生命盡頭的選擇高二的生命盡頭的選擇當(dāng)我們來(lái)到生命盡頭,當(dāng)我們感覺(jué)到空氣正在變得稀薄,當(dāng)我們感覺(jué)到呼吸正在減弱,死亡,是如此地迫近。 我曾無(wú)數(shù)次想,死亡到底是什么感覺(jué),陰曹地府的故事究竟是誰(shuí)創(chuàng)的,這樣玄奇的故事,難道僅憑想象力就可以構(gòu)思對(duì)于死亡,從天堂、地府、地獄到現(xiàn)在科學(xué)上所謂的腦死亡,所有一切都消散無(wú)跡,人們有過(guò)很多的猜測(cè),至于為什么會(huì)有這么多的猜測(cè),我想是因?yàn)槲覀儾恢腊?,只有不知道才?huì)有這么多的想法。 死后究竟到什么地方,知道這件事的人全都死了,于是,再多的猜測(cè)也僅僅是猜測(cè)而已。 生命,似乎是玄妙的,是捉摸不透的。 其中的奧秘有許多許多,也不知道有
2、多少人進(jìn)去了就再也出不來(lái)了,這一條條狹窄的通道,組成一個(gè)巨大的迷宮,通常在我們發(fā)現(xiàn)這一條路盡頭的光芒后,迎面而來(lái)的是一堵墻。 有些問(wèn)題一旦想不通了,也許就再也想不通了。 關(guān)于生命 第2,不知?dú)v有多少天縱奇才因此選擇了自殺,因?yàn)橛行﹩?wèn)題睿智的他們無(wú)法解答,只好尋求解脫。 在這些問(wèn)題上,可能愚鈍的人能想得更明白,走得更遠(yuǎn)。 一直以來(lái)流傳著一種說(shuō)法自殺的人有兩種,一種是年少無(wú)知,第二種是看透世界。 以前的我是極認(rèn)同這種說(shuō)法的,我想,因?yàn)樯顭肋x擇一了百了的人是極傻的,而那些名人啊,大師啊,因?yàn)橄氲锰笍亓?,覺(jué)得人生已沒(méi)有進(jìn)行下去的必要,于是就選擇了自殺。 而我現(xiàn)在卻產(chǎn)生了一絲疑慮,隨我懂得越多,我
3、越發(fā)現(xiàn)大自然的復(fù)雜性,比如幼小的我只知道人是生物,石頭是非生物,而現(xiàn)在什么細(xì)胞結(jié)構(gòu)、dna,將生命剖析到深處,反而我發(fā)現(xiàn)這一切已經(jīng)不是問(wèn)為什么可以解決的了,人類(lèi)一直在探索,卻從未到盡頭,打開(kāi)一扇扇門(mén)后仍舊是一扇扇門(mén),雖然知道打開(kāi)門(mén)的方法越來(lái)越多,可接著走下去,仍是各種各樣的門(mén),人的恐慌就由此而來(lái)。 那些名人在盡他們所能分析世界之后,發(fā)現(xiàn)自己被重重迷霧包圍,或者再發(fā)現(xiàn)的第3東西與他們的認(rèn)知相悖,他們以為自己了解得很多,卻突然發(fā)現(xiàn)自己什么也不知道,這樣從天堂到地獄的突然反差引起的懼怕是他們所承受不了的。 從某種意義上是他們懂得太多,可我覺(jué)得,更確切的是因?yàn)樗麄兌锰鄥s發(fā)現(xiàn)自己懂得還不夠多。 顧城
4、說(shuō)過(guò)“人可生如蟻而美如神。 ”這正是他承受恐慌的心理寫(xiě)照。 外面的世界很精彩,這精彩不僅僅是停留在外表的浮夸,而是深入本質(zhì)的玄奇。 規(guī)則,大道,哲理,人類(lèi)的渺小與其不相符的張力。 這一切,都是令人深思的。 我想每個(gè)人都承受過(guò)恐慌,那樣的迷茫不知所措,像個(gè)小孩一樣。 我們的心被切割成無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的小塊,面對(duì)凹凸的世界,我們無(wú)力也無(wú)法去承受突如其來(lái)的打擊。 灰心我想那時(shí)候已經(jīng)不僅僅是灰心了。 因此,人在極度悲哀面前選擇死亡也就不是那么蠢了,但在我們清醒時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的選擇是極荒誕的,可是人不可能在每一時(shí)刻都保持絕對(duì)的理智,所以我們對(duì)于旁人的自殺行為應(yīng)給予理解,至于是否傻第4,這只是主觀認(rèn)知而已。 日本人對(duì)于死亡的看法是極特別的,不像中國(guó)人,追求長(zhǎng)壽。 他們似乎從櫻花悟道,認(rèn)為在人生最輝煌最美麗的時(shí)刻,結(jié)束自己的生命是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,是幸福的,因?yàn)樗麄儼训淖约毫袅讼聛?lái),永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。 我們未到生命盡頭,可是我們可以選擇是否結(jié)束自己的一生,世上有很多很多人,當(dāng)然會(huì)有很多很多的選擇。 選擇,終究也只是
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