孔子離婁讀后感范文

1、孔子離婁讀后感范文 如同那耀眼的北辰，在歷史的天空中，散發(fā)著淡藍(lán)的光芒，穿越千年的時(shí)光，依舊是那么的耀眼下面是為大家準(zhǔn)備孔子離婁讀后感內(nèi)容，僅供參考。孔子離婁讀后感一從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子?？鬃邮谴呵飼r(shí)代人，名丘，自仲尼，是我國(guó)偉大的思想家教育家，號(hào)稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今天就來(lái)談一談：我心中的孔子!首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問(wèn)、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說(shuō)明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)!但是這還不夠深刻，因

2、為孔子還是一個(gè)終身好學(xué)，終身求索的人?？鬃诱f(shuō)：“五十有無(wú)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩!”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來(lái)算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)!“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國(guó)家，把生死置之度外的人?？鬃訌乃氖鄽q開(kāi)始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國(guó)。為了國(guó)家、他可以“毀三都”、為了國(guó)家，他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國(guó)的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國(guó)，不過(guò)，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒(méi)有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命，但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、

3、智、信。也許真正的大無(wú)畏，不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們!孔子離婁讀后感二被后人尊稱為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”的孔子，是春秋時(shí)期最有學(xué)問(wèn)的學(xué)者之一，他的言行舉止對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？鬃拥墓适轮v了一系列關(guān)于孔子的事跡，它告訴我們，學(xué)習(xí)的魅力，帶領(lǐng)我們一同感悟圣人傳給我們的思想精神。在孔子對(duì)他的學(xué)生的教育中，對(duì)于學(xué)習(xí)的篇章有不少。它告訴我們?cè)S多學(xué)習(xí)的方法，同進(jìn)也告訴我們學(xué)習(xí)是一件多么快樂(lè)的事。而這種快樂(lè)，是每個(gè)人都應(yīng)該具備的，因?yàn)樗芴岣咦陨淼男摒B(yǎng)、素質(zhì)。反復(fù)的學(xué)習(xí)是為了便于熟練的掌握，不懂就問(wèn)，可以提高知識(shí)水平。我們作為一個(gè)學(xué)生，就更應(yīng)該要認(rèn)真學(xué)習(xí)，熟練

4、的掌握，它不僅能夠充實(shí)自己，也為將來(lái)走上工作崗位打下基礎(chǔ)。圣人孔子最注重的是“仁、禮”。崇高的道德思想，是從古至今君子的作為。人與人之間，禮尚往來(lái)、互相關(guān)愛(ài)、互相包容，那么，這個(gè)世界就會(huì)是個(gè)美好的樂(lè)園。本書(shū)告訴我們生命不在于長(zhǎng)短，而在于是否活得充實(shí)。用道德充實(shí)自己，用知識(shí)填充自己，有抱負(fù)、有追求，積極向上，既使早早的就離世了，那么他也就無(wú)憾了?，F(xiàn)在，美味可口的家肴，令我們情不自禁;琳瑯滿目的衣物，更使我們留戀忘返。然而，在生活日益富裕的現(xiàn)在，我們更加需要用知識(shí)來(lái)填滿自己，用道德來(lái)包裹自己?？鬃与x婁讀后感三“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基說(shuō)過(guò)的一句話。是啊!書(shū)是人類的朋友，書(shū)能使人進(jìn)步，書(shū)能使人

5、獲得樂(lè)趣，書(shū)能使人獲得知識(shí)。我最近看了一本書(shū)孔子的故事。這是孔子一生所經(jīng)歷的事，寫(xiě)成了一本書(shū)，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門(mén)徒，傳播禮道，將復(fù)興周禮作為己任。后人雖然評(píng)論孔子過(guò)于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國(guó)的本性意義，當(dāng)禮道深入人心，每個(gè)人心中都有一份恭敬，一份善良的時(shí)候，嚴(yán)酷的刑法就會(huì)失去它的意義，這也并非是不能實(shí)現(xiàn)的幻想?？鬃邮俏覀儗W(xué)習(xí)的榜樣，他曾說(shuō)過(guò)：“不義而富且貴，于我如浮云?！睂?duì)于不正當(dāng)?shù)脕?lái)的東西，即使再好的享受，他也不會(huì)動(dòng)心。平時(shí)我們喜歡什么東西，都會(huì)千方百計(jì)得到這個(gè)東西，而不惜傷害了別人。孔子他就不會(huì)那樣做，因?yàn)樗滥菢幼鰰?huì)傷害到別人，所以他才不會(huì)用心計(jì)得到那東西。對(duì)于

6、他來(lái)說(shuō)，那是不正當(dāng)?shù)膩?lái)的東西。以后我們一定要讓心靈享受更好的，不要被一些東西虛有的外表所誘惑!孔子一生經(jīng)歷的事多姿多彩，正是經(jīng)歷了這么多，孔子才會(huì)成為，中華民族五千年來(lái)，最偉大的思想家和教育家，他們的精神對(duì)我們影響至深榜樣的力量是無(wú)窮的，好的榜樣能給我們積極的思想，正確的行為，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，完善的人格。樹(shù)立了榜樣，就等于找到了自己前行的方向。榜樣是無(wú)比強(qiáng)大的力量源泉!孔子離婁讀后感四負(fù)您的希望?？鬃邮且晃唤艹龅慕逃?，思想家，備受后人贊揚(yáng)。今天，讀了孔子的故事，我懂得了許多孔子一生都在學(xué)習(xí)，不論身處何方。有一次他被媽媽送到爺爺家，僅僅在爺爺家停留了短暫的幾年時(shí)間，他就一口氣讀完了爺爺?shù)乃胁?/p>

7、書(shū)，懂得的知識(shí)甚至已經(jīng)超過(guò)了爺爺。盡管如此，他還是虛心向別人請(qǐng)教。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種不驕傲自滿，低下頭來(lái)聽(tīng)從別人教誨的精神。我平時(shí)總很自大，不愿意聽(tīng)從別人，總是認(rèn)為自己是對(duì)的。正是因?yàn)轵湴磷源?，所以犯了不少錯(cuò)誤，但通過(guò)讀這本書(shū)，我下定決心要改掉這個(gè)毛病，要像孔子一樣有“三人行，必有我?guī)熝??！钡膽B(tài)度。不僅如此，孔子還有股子堅(jiān)毅不拔，頑強(qiáng)拼搏的毅力，他不論做什么事，都會(huì)不達(dá)目的誓不罷休。而我呢?常?？磿?shū)只看一會(huì)兒就睡著了的，孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度與我形成了鮮明的對(duì)比，所以我不能再這樣了，我要在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一種鉆勁，只有肯鉆研才能更好的運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識(shí)，才能更優(yōu)秀?？鬃舆€十分注重人與人之間的禮節(jié)，不論貴賤，

8、見(jiàn)了都會(huì)先行禮。盡管孔子是一個(gè)赫赫有名的教育家，但他還是俯下身來(lái)關(guān)心人民。他沒(méi)有現(xiàn)在的某些當(dāng)官的那么傲氣十足，而是體恤民情，想方設(shè)法讓老百姓過(guò)上好日子，盡管孔子做的事有許多我做不到，但是我可以從小事做起，以后也要多多幫助他人，讓我們的世界充滿愛(ài)?？鬃泳褪且赃@些好品質(zhì)才受到了人們的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虛心，佩服他的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，佩服他活到老，學(xué)到老的精神品質(zhì)。讀了這本書(shū)，我改變了很多，我以后要多多向孔子學(xué)習(xí)，將他的好品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大!.孔子離婁讀后感五人們通常認(rèn)為孔子是一個(gè)道德主義者，這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)孔子都是人們眼中對(duì)禮的要求最為詳細(xì)規(guī)范的學(xué)者，孔子對(duì)于不道德的人，不道德的行為,的確是非常痛

9、恨的。在讀這本書(shū)之前，我也一直認(rèn)為孔子是一個(gè)道德主義者，但是，在作者鮑鵬山的筆下，孔子并不是一個(gè)道德主義者。他覺(jué)得孔子并不認(rèn)為單一的道德可以解決社會(huì)問(wèn)題，更不認(rèn)為對(duì)人做嚴(yán)格的道德要求就可以改變?nèi)说钠沸?。同時(shí)，孔子堅(jiān)決拒絕絕對(duì)道德主義。我非常贊同作者在這一方面對(duì)孔子思想的理解，一個(gè)國(guó)家不可能僅僅通過(guò)道德來(lái)約束人們的行為，否則法律豈不是虛無(wú)的存在了么?因此，孔子并非是一個(gè)完全的道德主義者，從他對(duì)于絕對(duì)道德主義所持的反對(duì)態(tài)度就可以看出。說(shuō)到道德，孔子在這方面的突出貢獻(xiàn)是世人皆知的。道德，即禮法。魯國(guó)大夫孟僖子曾因在外交時(shí)被人嘲笑不懂禮儀而下定決心學(xué)習(xí)“禮”。他臨終時(shí)說(shuō)：“禮，人之干也。無(wú)禮，無(wú)以立。

10、”還囑咐兩個(gè)兒子要向孔子學(xué)習(xí)“禮”，可見(jiàn)，孔子對(duì)于“禮”的見(jiàn)解是被世人所肯定的?？鬃訉?duì)老子的評(píng)價(jià)也是非常獨(dú)到。大家都熟知孔子的“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！睂?shí)際上，這還是老子“善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。”的思想。當(dāng)孔子的學(xué)生問(wèn)到老師對(duì)老子的評(píng)價(jià)時(shí)，孔子這樣說(shuō):“天上的鳥(niǎo)會(huì)飛，地上的獸會(huì)跑，水中的魚(yú)會(huì)游。飛的鳥(niǎo)，我知道怎么辦，用箭射;游的魚(yú)，我知道怎么辦，用鉤釣;跑的野獸，我也知道怎么辦，用網(wǎng)抓?？墒菍?duì)老子，我真的沒(méi)辦法，因?yàn)樗炔皇翘焐系娘w鳥(niǎo)，又不是地上的走獸，還不是水中的游魚(yú)。他是什么呢?他是一條龍?！边@還真是頗有味道的評(píng)價(jià)，也讓我從中感受到了孔子對(duì)老子的欣賞?？鬃訉?duì)君子與小人的憂樂(lè)也有自己的想法。他認(rèn)為，君子享有終生的快樂(lè)，而沒(méi)有一日的憂愁。小人則不然。他在沒(méi)有得到所求之物時(shí)，為不能得到而苦惱;等到終于達(dá)到了自己的目的，又擔(dān)心會(huì)失去所有，所以，小人有終生的憂愁，卻沒(méi)有一日的快樂(lè)。這番言論讓我對(duì)君子與小人之間的差別有了重新的認(rèn)識(shí)。君子從不會(huì)因?yàn)楹ε率ザ鴳n愁，所以君子終生快樂(lè)，小人的患得患失讓他們永遠(yuǎn)處在愁苦的困境里，無(wú)法得到救贖。不得不說(shuō)，孔子的言論和思想總能讓我對(duì)不解的