（參考精選）PPT彝族的風(fēng)俗習(xí)慣.ppt

1、彝人印象,1,歷史,文化習(xí)俗,服飾,飲食,建筑,彝 族,2,彝族 是中國(guó)最古老的民族之一，彝族與哈尼族、傈僳族、拉祜族、納西族、基諾族皆源于古彝族。,3,在六七千年前居住在我國(guó)西北河湟地區(qū)的古羌人，開(kāi)始向四面發(fā)展，其中有一支向祖國(guó)的西南方向游弋。古羌人早期南下的支系與當(dāng)?shù)赝林柯淙诤?，后?lái)形成了西昌地區(qū)的邛蕃和云南地區(qū)的滇蕃等便是彝族的先民。,4,彝族先民在長(zhǎng)期形成與發(fā)展中，活動(dòng)范圍曾遍及 今云南、四川、貴州三省腹心地帶及廣西的一部分，其核心地區(qū)應(yīng)是三省毗連的廣大地區(qū)。,5,歷史,文化習(xí)俗,服飾,飲食,建筑,彝 族,6,彝族人民能歌善舞，民間有各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門調(diào)、迎客調(diào)、吃

2、酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。,能歌善舞的彝族,7,彝族的歌曲有：史詩(shī)歌、情歌、喜歌、風(fēng)俗歌-內(nèi)中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫師調(diào)等多種曲調(diào)；,8,“打歌”、“跌腳”等，節(jié)奏鮮明、音調(diào)明快；因伴奏樂(lè)器的不同而各具特色，較具代表性的有“跳樂(lè)”、“煙盒舞”等。,9,月琴是彝族最喜愛(ài)的樂(lè)器之一，弦普遍為兩根，具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力； 口弦是用竹質(zhì)、銅質(zhì)制成形狀象竹葉的簧片，在中間有一簧舌，靠控制呼吸來(lái)調(diào)節(jié)音色； “瑪布”是彝族獨(dú)特的樂(lè)器之一，其吹奏特點(diǎn)是利用鼻孔吸氣，讓鼓腮連續(xù)不斷送氣，可模仿嬰兒啼哭，鳥(niǎo)雀鳴唱； 葫蘆笙和嗩吶，多用于吹奏彝族民歌和曲調(diào)。,彝族的樂(lè)器：,10,“姑娘房” “姑娘房”是楚雄彝

3、族特有的風(fēng)俗。姑娘年滿16歲，父母就為她另蓋一間小草樓，讓其單獨(dú)在其中過(guò)夜，而年滿20歲的男青年，可以在夜晚爬上心愛(ài)姑娘的草樓談情說(shuō)愛(ài)。,11,結(jié)婚時(shí)，男方要備馬，攜帶酒、布、肉、養(yǎng)面等禮物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拼命戲樂(lè)。送親的人全要男子，新娘至男方門前，要到太陽(yáng)落山方可進(jìn)門。進(jìn)門前，由一人托著裝有羊肉、養(yǎng)把把和酒的木碗，在新娘頭上繞一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背進(jìn)屋去。,婚禮,12,“跳菜”,“跳菜”，即舞蹈著上菜。它是云南無(wú)量山、哀牢山彝族民間一種獨(dú)特的上菜形式和宴賓時(shí)的最高禮儀，是舞蹈、音樂(lè)與雜技完美結(jié)合的歷史悠久的傳統(tǒng)飲食文化。,1

4、3,“打羊”、“打?！?凡有客至，必殺先待客，并根據(jù)來(lái)客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請(qǐng)客人過(guò)目后宰殺，以表示對(duì)客人的敬重。,14,彝族的節(jié)日主要有“火把節(jié)”、“彝族年”、“拜本主會(huì)”、“密枝節(jié)”、“跳歌節(jié)”等,15,寨裝節(jié)彝族少女的時(shí)裝表演：,楚雄彝州有兩個(gè)地方有賽裝節(jié)。一個(gè)是永仁縣直苴村的賽裝節(jié)，時(shí)間為每年的農(nóng)歷正月十五日。一個(gè)是大姚縣三臺(tái)鄉(xiāng)的賽裝節(jié)，時(shí)間為每年的三月二十八日。,16,賽裝節(jié)為居住分散，平時(shí)很難有機(jī)會(huì)相聚相識(shí)的青年男女提供了一個(gè)表白愛(ài)情的機(jī)會(huì)。,彝族少女既是服裝的設(shè)計(jì)者，也是制作者，更是表演中的“時(shí)裝模特”。而姑娘們最能顯示自己的

5、，就是看誰(shuí)的衣服最漂亮,17,“火把節(jié)”一般在農(nóng)歷六月二十四日至二十六日晚上舉行，是彝族最盛大的節(jié)日。,當(dāng)夜幕降臨后，人們揮動(dòng)火把，成群結(jié)隊(duì)繞村串寨，翻山過(guò)田，互相往對(duì)方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。,18,打歌又有“左腳舞”、“踏歌”、“跳蘆笙”等名稱。 每逢收獲、婚嫁或節(jié)慶，生活在云南的彝族，少則數(shù)十人，多則數(shù)百上千人，圍著一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肅穆的青山和深邃神秘的天幕為背景，合著蘆笙、短笛、月琴和樹(shù)葉吹奏的音樂(lè)節(jié)拍，男女手拉手，圍成圓圈，逆時(shí)針?lè)较蛱ぷ愣?，通宵達(dá)旦，興盡方休。,19,“祭火”，節(jié)日之夜，在彝族聚居的大山深處，到處是“火樹(shù)銀花不夜天”，景象十

6、分壯觀。,20,慶年節(jié) 慶年節(jié)是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷十月，彝族人民都要過(guò)慶年節(jié)，并相互拜祝，載歌歡舞，祝賀節(jié)日。,21,跳虎 在云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過(guò)年時(shí)有著“跳虎節(jié)”的特殊風(fēng)俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺狗獻(xiàn)“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即為土主神之意），隨后由本村“畢摩”祭土主請(qǐng)虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，“老虎們”兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字“王”，頸上掛一個(gè)大銅鈴，威風(fēng)凜凜。“畢摩”念罷祭辭請(qǐng)虎神后，虎王率眾老虎入村。整個(gè)跳虎節(jié)期內(nèi)，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅(qū)趕邪惡鬼怪的一派歡樂(lè)氣氛中，當(dāng)?shù)乩习傩斩?/p>

7、深信只有通過(guò)一年一度的傳統(tǒng)跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全體村民才能五谷豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福,22,歷史,文化習(xí)俗,服飾,飲食,建筑,彝 族,23,待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，并為長(zhǎng)輩添飯、挾菜、泡湯.,24,山地還盛產(chǎn)蘑菇、木耳、核桃，菜園生產(chǎn)蔬菜,25,酒是敬客的見(jiàn)面禮，在涼山只要客人進(jìn)屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。,26,彝族的主食，大部分地區(qū)是玉米，次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食，漢族稱之為“砣砣肉”。,27,大、小涼山及大部分彝族

8、禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的禮節(jié)。,宴客,28,歷史,文化習(xí)俗,服飾,飲食,建筑,彝 族,29,彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識(shí)的具體體現(xiàn)。,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，生活在不同地區(qū)的彝族人民，創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習(xí)俗，在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。,彝族服飾,30,（1）涼山型,其服飾古樸、獨(dú)特，較完整地保持了傳統(tǒng)服飾的文化特征。,31,（2）烏蒙山 本型服飾過(guò)去多以毛，麻織品為主，現(xiàn)多用布料，尚黑，多為青、藍(lán)色。其基本款式為大襟右衽長(zhǎng)衫、長(zhǎng)誨。女服盤肩，領(lǐng)口、襟邊、裙沿有花飾,32,（3）紅河型 本型男裝各地基本一致，多為

9、立領(lǐng)對(duì)襟短衣、寬襠褲；女裝則多姿多彩，其款式既有長(zhǎng)衫，也有長(zhǎng)衣和短裝，大多衣外套坎肩， 普通著長(zhǎng)褲，系圍裙。頭飾琳瑯滿目，尤喜以銀泡或絨線作裝飾?？煞譃樵?yáng)式、建水式及石屏式。,33,（4）滇東南型 本型服飾流行于滇東南彝區(qū)及廣西那坡等地。女裝以右襟、對(duì)襟上衣及長(zhǎng)褲為主要款式，個(gè)別地區(qū)著裙；男裝上為對(duì)襟，外套坎肩，下穿寬襠褲。廣西那坡、云南麻栗坡部分彝族還保留著貫斗方袍的古老款式，這款服裝僅在節(jié)日或舉行儀式時(shí)婦女穿用。 本型衣裝多以白、藍(lán)、黑為底色，多飾動(dòng)植物花紋和幾何圖案。工藝有刺繡、鑲補(bǔ)、蠟染等多種技法。分路南、彌勒、文西三式。,34,總體而言，彝族服飾具有以下4個(gè)特點(diǎn) （1）反映了黑之尊

10、、黃之美的審美觀；（2）反映了彝族“顧頭”的生活習(xí)慣和榮譽(yù)意識(shí)；（3）男子服飾多體現(xiàn)其英勇善戰(zhàn)的氣概；（4）服飾圖案紋樣體現(xiàn)了彝族對(duì)自然的理解和崇敬。,35,歷史,文化習(xí)俗,服飾,飲食,建筑,彝 族,36,建筑 彝族的房屋結(jié)構(gòu)有的地區(qū)和周圍漢族相同，涼山彝族居民住房多用板頂、土墻；廣西和云南東部彝區(qū)有形似“干欄”的住宅。,37,土掌房彝族獨(dú)特的民居建筑：彝族的“土掌房”與藏式石樓非常相似，一樣的平頂，一樣的厚實(shí)。所不同的，是它的墻體以泥土為料，修建時(shí)使用夾板固定，填土夯實(shí)逐層加高后形成土墻（即所謂“干打壘”）。平頂?shù)闹谱饕才c石樓相似，也具備曬場(chǎng)的功能。土掌房分布在滇中及滇東南一帶。這一帶土質(zhì)細(xì)膩，干濕適中，為土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和條件,38,彝族住房多為三間或五間。正中一間為堂屋，是家庭成員聚會(huì)之所，亦為接待客人之所?？繅Ρ谧髠?cè)，設(shè)一火塘，火塘邊立