教師考試口訣

1、皮亞杰認(rèn)知階段：感前具形行為主義理論：桑代克的貓，巴甫洛夫的狗，斯金納的小白鼠，班杜拉的寶寶苛勒的猩猩抓香蕉，托爾曼的白鼠走迷宮。布魯那：“我發(fā)現(xiàn)!”奧蘇泊爾：“我接受!”加涅：“我把信息加工一下?！苯?gòu)主義者：“你和我建構(gòu)的不一樣!”布魯納的教學(xué)原則：凍(動(dòng)機(jī)原則)結(jié)(結(jié)構(gòu)原則)城(程序原則)墻(強(qiáng)化原則)學(xué)習(xí)策略的原則：煮(主體性原則)花(內(nèi)化性原則)生(生成性原則)、特(特定性原則)見(有效監(jiān)控原則)效(自我效能原則)以上是江西省教師招聘考試心理學(xué)的重要考點(diǎn)，接下來小編為大家介紹心理學(xué)?？贾R(shí)點(diǎn)。心理學(xué)?？贾R(shí)點(diǎn)口訣：裴斯論教學(xué)方法，首提“教育心理學(xué)化”；卡普捷教育心理學(xué)，首部以教心學(xué)命

2、名。 烏申斯基，人是教育的對(duì)象，俄國教心奠基人。心理發(fā)展的主要理論：高爾頓遺傳決定論，霍爾的復(fù)演理論，發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，認(rèn)知發(fā)展維果斯。認(rèn)知風(fēng)格的差異：場獨(dú)立與場依存，認(rèn)知差異威特金；輻合型與發(fā)散型，三維智力吉爾福。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：格式頓悟完形說，托爾認(rèn)知目的論，信息加工論加涅，海德韋納歸因論。 現(xiàn)代認(rèn)知布魯納，有意義學(xué)習(xí)奧蘇泊。學(xué)習(xí)遷移理論：學(xué)習(xí)遷移理論多，形成訓(xùn)練沃爾夫，相同要素桑代克，經(jīng)驗(yàn)類比有賈德， 關(guān)系轉(zhuǎn)化格式塔，認(rèn)知結(jié)構(gòu)奧蘇泊。遺忘的理論：痕跡衰退遺忘論，里士多德桑代克；同化遺忘奧蘇泊，動(dòng)機(jī)壓抑弗洛伊。行為演練的基本方法：全身松弛雅各布，系統(tǒng)脫敏沃爾帕，理性情緒治療法，艾里斯步驟abc

3、de。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：需要層次馬洛斯，成就動(dòng)機(jī)阿特金，成敗歸因是韋納，自我效能班杜拉。 教師領(lǐng)導(dǎo)方式類，行動(dòng)研究屬勒溫。教師成長三階段，都源自福勒布朗。 波斯教師成長式，特韋爾訓(xùn)練教學(xué)，巴奇教學(xué)四反思，伯利教展五階段。一、教育學(xué)教育學(xué)經(jīng)典口訣匯總1.永遠(yuǎn)記住歷史獨(dú)立(社會(huì)永歷立)解釋：教育的社會(huì)屬性：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性2.教育起源說：本能生利息，心理仿夢露，米凱愛勞動(dòng)本能生利息:生物起源學(xué)說代表人物利托爾諾和沛西能，觀點(diǎn)教育起源于動(dòng)物的生存本能心理仿夢露、在心里做一個(gè)無意識(shí)的美夢解釋：心理起源學(xué)說代表美國孟祿，觀點(diǎn)：教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿 米凱愛勞動(dòng)解釋：勞動(dòng)起源學(xué)說代表人物

4、米丁斯基和凱洛夫、3.教育內(nèi)容：三四五六七(三科四學(xué)，四書五經(jīng)，六藝，七藝，七技)夏商西周有六藝，春秋自由私學(xué)起，戰(zhàn)國儒墨顯學(xué)勝，漢代仲舒獨(dú)尊儒，隋唐六學(xué)重科舉，宋代書院四五集，明朝八股文改立，清末終將廢科舉。印度宗教為經(jīng)義，埃及有僧又有吏，巴達(dá)重軍重體育，雅典德智體美齊，教會(huì)三四共七藝，騎士學(xué)校重七技 4.二十世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)：全民多現(xiàn)身 解釋：20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)：全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化、終身化5.培根首提出，紐斯來實(shí)現(xiàn)，康德首開課，巴特來規(guī)范，杜威更實(shí)用解釋：培根首次提出將教育學(xué)獨(dú)立;夸美紐斯的大教學(xué)論正式將教育學(xué)獨(dú)立出來;康德是首次在大學(xué)里講授教育學(xué)專業(yè)課的人;赫爾巴特普通

5、教育學(xué)標(biāo)志教育學(xué)成為規(guī)范獨(dú)立的學(xué)科正式誕生;杜威被稱為實(shí)用主義的創(chuàng)始人，作品民主主義與教育6.夸美紐斯：夸的獨(dú)立與大泛，班級(jí)百科循自然“夸的獨(dú)立”是指夸美紐斯實(shí)現(xiàn)了教育學(xué)的獨(dú)立，使其成為一門單獨(dú)的學(xué)科。“大”指的是大教學(xué)論?！胺骸笔侵阜褐墙逃??！鞍嗉?jí)”是指他系統(tǒng)的論述了班級(jí)授課制?！鞍倏啤笔侵缚涿兰~斯認(rèn)為，課程應(yīng)該是百科全書式的教育?！白匀弧敝傅氖?，他推崇自然主義的教育。7.赫爾巴特：1234解釋：一原則：教育性教學(xué)原則;兩基礎(chǔ)：倫理學(xué)，心理學(xué);三中心：教師中心，教材中心，課堂中心;四階段：明了，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法;五目的：培養(yǎng)社會(huì)公民。8.洛克：洛克在白板上畫漫畫9.發(fā)展階段：木有掌握，哪來結(jié)

6、構(gòu)和發(fā)現(xiàn)，挖根找范例、高度贊發(fā)展、全面和諧好司機(jī)、巴班斯基最優(yōu)化 解釋：布魯姆掌握學(xué)習(xí);布魯納結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法;瓦根舍因范例教學(xué);贊可夫發(fā)展性教學(xué);蘇霍姆林斯基全面和諧教育;巴班斯基教學(xué)過程最優(yōu)化 10.內(nèi)法論：弗個(gè)高或威猛弗：弗洛伊德 個(gè)：格賽爾 高：高爾頓 或：霍爾 威：威爾遜 猛：孟子11.外鑠論：斯金納尋找落花生尋：荀子 落：洛克 花：華生 斯金納12. 教育目的理論：社會(huì)本位論：有一公民，撥打恐嚇電話，涂害社會(huì); 撥：柏拉圖 恐：孔德 嚇：赫爾巴特 涂：涂爾干 荀子13. 個(gè)人本位論：有一公民，一路羅嗦，自然無人陪路：福祿貝爾 羅：羅杰斯 嗦：盧梭 陪：裴斯泰洛奇 自然：培養(yǎng)“自

7、然人”14. 素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵：提速個(gè)性創(chuàng)兩全提速：提高國民素質(zhì)為根本宗旨的教育個(gè)性：個(gè)性發(fā)展創(chuàng)：創(chuàng)新精神/實(shí)踐能力兩全：全體學(xué)生/全面發(fā)展14.我國現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展：人頒布、鬼執(zhí)行、丑男女（資本）、長期噓美國15.學(xué)生觀：兩獨(dú)一發(fā)學(xué)生是發(fā)展的人；學(xué)生是具有獨(dú)立意識(shí)的人：學(xué)生是獨(dú)特的人16.教師觀：四者一開放新課程改革背景下的中小學(xué)教師觀教師角色的轉(zhuǎn)變：“四者一開放”即促進(jìn)者、建設(shè)者、開發(fā)者、研究者和社會(huì)型開放教師。17. 教師職業(yè)角色：傳道授業(yè)解惑+研友管范傳道者、授業(yè)解惑、研究者、朋友、管理者、示范者18. 教學(xué)過程規(guī)律：艦長傳教(智間思主)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律、掌握知識(shí)與發(fā)展智

8、力相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律19. 教學(xué)原則：馮鞏理直發(fā)，尋思找陰涼鞏：鞏固性原則理-理論與實(shí)踐相結(jié)合原則直-直觀性原則發(fā)-發(fā)展性原則尋-循序漸進(jìn)原則思-思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一原則陰-因材施教原則涼-量力性原則20.德育原則：雙導(dǎo)，雙施，五結(jié)合21.德育方法：說實(shí)(實(shí)際鍛煉)情、評(píng)道(道德修養(yǎng))士(示范)1.孟子重教，荀子重道，小斯重課，艾拉重班。解釋：最早提出教育一詞為孟子;最早提出道德一詞為荀子;最早將課程用于專門術(shù)語為斯賓塞;最早提出班級(jí)一詞為艾拉斯莫斯22.德育過程一般規(guī)律;知交矛反23.教育對(duì)象社會(huì)人，教育性質(zhì)正負(fù)型，教育呈現(xiàn)顯隱性，教育功能誰都行 解釋：教育功能根據(jù)作用對(duì)象劃分為個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能;根據(jù)作用性質(zhì)劃分為正向功能和負(fù)向功能;根據(jù)呈現(xiàn)方式分為顯性功能和隱性功能。24.公義世法出雙軌解釋：近代社會(huì)教育特征：1、公立教育崛起;2、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；3、教育世俗化；4、重視立法，倡導(dǎo)以法執(zhí)教；5、出現(xiàn)雙軌制；6、形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。 25. 小蘇產(chǎn)婆啟發(fā)理，諷刺助產(chǎn)下定義;小柏理想哲學(xué)體，最早學(xué)習(xí)于游戲;亞里百科求真理，追求美德高目