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文檔簡(jiǎn)介
1、第一課時(shí),作者簡(jiǎn)介,時(shí)代背景,檢查預(yù)習(xí),講授新課,本課小結(jié),作業(yè)布置,中國(guó)人失掉自信力了嗎?,魯迅,作者簡(jiǎn)介:,單擊鼠標(biāo)繼續(xù),本文選自且介亭雜文,作者魯迅(1881-1936),原名周樹人,字豫才。魯迅是他1918年為新青年寫稿時(shí)開始使用的筆名。他是浙江人,偉大的愛(ài)國(guó)主義者、文學(xué)家、思想家、革命家。,魯迅,自嘲 運(yùn)交華蓋欲何求, 未敢翻身已碰頭。 破帽遮顏過(guò)鬧市, 漏船載酒泛中流。 橫眉冷對(duì)千夫指, 俯首甘為孺子牛。 躲進(jìn)小樓成統(tǒng), 管它冬夏與春秋。,時(shí)代背景:,這篇文章寫于1934年9月25日,正是“九一八”事變?nèi)苣旰蟆.?dāng)時(shí),有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào),指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力,他們這樣
2、做只能瓦解斗志,甘做亡國(guó)奴。魯迅這篇文章,就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào),鼓舞民族的自信心而寫的。,文學(xué)體裁:,文體形式:,三要素,小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇,記敘文 說(shuō)明文 議論文:,論點(diǎn)、論據(jù)、論證,論據(jù):,事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù),論證方法,擺事實(shí)、講道理 對(duì)比論證、比喻論證,論證方式,立論、駁論,駁論:用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀 點(diǎn),從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。,一般結(jié)構(gòu)和形式:,1、指出錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證(樹靶子) 2、批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證 3、指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害(打倒靶子),雜文:不像一般的議論文那樣地說(shuō)理,而是用文藝性的筆調(diào),形象化手法來(lái)議論說(shuō)理。兼有政論、文藝兩種因素。,特點(diǎn):
3、1、篇幅短小,取材廣泛。 2、敏銳迅速,潑辣犀利,戰(zhàn)斗性強(qiáng)。 (像匕首、投槍,能和讀者一同殺出一條血路) 3、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。 4、說(shuō)理生動(dòng)、議論生動(dòng)。,檢查預(yù)習(xí):,1.給下列加線的字注音,并解釋詞語(yǔ)。,慨嘆,玄虛,渺茫,誆騙,懷古傷今,為民請(qǐng)命,有所感觸而嘆息。,用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。,哄騙。,本課是因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。,為人民保全生命或解除困苦。,追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。,從公開的文字看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著過(guò)臉,也是事實(shí);現(xiàn)在是既不自夸,也不信過(guò)臉,改為一味求神拜佛,懷古傷今了卻也是事實(shí)。 于是有人慨嘆曰
4、:中國(guó)人失掉自信力了。,含義?,暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿或不敢公開的見(jiàn)不得人的事情。,國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人,所有的中國(guó)人,新課,在文章前兩段話中,揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)?這論點(diǎn)以什么作論據(jù)?哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味?,對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是:,中國(guó)人失掉自信力了。,對(duì)方論據(jù)是:,公開的文字的三個(gè)階段。,最富于諷刺意味的文字是:,“總自夸”“只希望”“一味求神拜佛,懷古傷今了”“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”“于是有人慨嘆曰”,對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié),抓住了它,就能擊中要害。,2、找批駁的“突破口”,自夸“地大物博”,希望國(guó)聯(lián),求神拜佛,悲觀論者早就失掉了自信力,只有“他信力”,現(xiàn)在是在發(fā)
5、展著“自欺力”。,論據(jù)不能證明其論點(diǎn),突破口,是信“地”信“物”,是“他信”,是“自欺”,是事實(shí),也是事實(shí),卻也是事實(shí),直接反駁,思考:“他信力”的表達(dá)效果,由“自信力”衍生而來(lái),是對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治著極其御用文人的諷刺。 運(yùn)用仿詞的修辭手法,將敵論的自我麻醉,自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來(lái),也增強(qiáng)了文章邏輯力量。,失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信自己,倒是一條心生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有意或是有害,伊始就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。,“并不
6、失掉自信力的中國(guó)人”,“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路,信國(guó)聯(lián)是切實(shí)的東西,對(duì)國(guó)聯(lián)是否有益結(jié)果很快就會(huì)讓人看到,不能長(zhǎng)久的進(jìn)行欺騙,求神拜佛、玄虛之至,是益是害,找不出分明的結(jié)果。,本段點(diǎn)明用求神拜佛來(lái)祈禱國(guó)家太平,有益無(wú)害,于事無(wú)補(bǔ),只會(huì)長(zhǎng)久來(lái)麻醉自己的神經(jīng),永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)醒起來(lái),那武器與日本帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)。 本段末尾也含蓄的批判了國(guó)民黨一些官僚和社會(huì)名流以號(hào)召人民求神拜佛為幌子,蒙蔽群眾,對(duì)日本的侵略實(shí)行妥協(xié),不抵抗政策,所以國(guó)民黨檢察機(jī)關(guān)在這篇文章發(fā)表之前就把這句話給刪去了,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。,埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請(qǐng)命的人,舍身求法的人,,這就是中國(guó)的脊梁。,正面立論,間接反
7、駁敵論點(diǎn)。,這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。,3、作者是怎么證明正面論點(diǎn)的?,間接反駁,勞動(dòng)人民,包括知識(shí)分子,如畢升,李時(shí)珍,反對(duì)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士,民族英雄,同情人民,杜甫,白居易,英勇獻(xiàn)身,追求真理,你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎?,“九、一八”事變后,中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言,提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng),發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng),反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號(hào)。 在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng),堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的不抵抗政策。 1931年9月至12月,曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。,魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”?,只有稱得上“脊梁”的人才算是真正意義的中國(guó)人,為人
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