專題四中國近現(xiàn)代社會生活的變遷

1、專題四 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷,要求： 近現(xiàn)代社會生活變遷的各方面時間、概況十分清楚,物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷 1）近代以來中國服飾的變化 2）近代以來中國主要社會習(xí)俗的變化 交通和通訊工具的進步 1）交通近代化的趨勢和中國近代出現(xiàn)的交通工具 2）近代以來中國通信工具的發(fā)展 大眾傳播媒介的更新 1）報刊、影視業(yè)的發(fā)展 2）互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及,復(fù)習(xí)檢測 1、長袍馬褂西裝中山裝-改良旗袍 時間 2、19491978年 服飾變化的概況；改革開放以后的概況 3、新式喪禮、婚禮出現(xiàn)的時間 表現(xiàn) 其他社會習(xí)俗的變遷 5、輪船、火車、公汽、飛機、地鐵 時間 概況 6、郵政、電報、電話 時間 7、昭文新報時間

2、 8、廣播電臺出現(xiàn)的時間 9、電影 發(fā)展歷程 10、電視 概況 11、1993年 互聯(lián)網(wǎng)開通,一、物質(zhì)生活的變遷史實： 衣： 食： ?。?二、特點、趨勢、本質(zhì)等,衣：,古代：拘謹、保守、呆板、等級森嚴,近代：美觀、適體、方便、平民化,國門打開， 受西方文化 和生活方式 的影響，追 求個性,20世紀50年代 政治意識形態(tài)、革命的色彩 70年代末：,改革開放以來：從封閉走向開放,本質(zhì)：服飾的變遷與時代的政治、文化的變化緊密相聯(lián),二、社會習(xí)俗的變遷： 基礎(chǔ)知識：婚、喪、習(xí)俗,特點、趨勢、本質(zhì)等;,婚：,儀式：刪繁就簡,婚約:包辦,自主、自由,觀念：男女平等,喪：,儀式：刪繁就簡,形式：城市 殯儀館、

3、公墓 新中國：火葬,習(xí)俗：表現(xiàn) 剪辮易服、放足、破迷信、神權(quán) 握手 觀念：批判舊道德，男女平等,本質(zhì)特征：時代的進步，文明,原因： 西方文化 的影響； 國內(nèi)的革 命運動 推動； （辛亥 革命）； 思想啟蒙 （新文化 運動）； 政府推動 （新中國 成立的 改革）,66頁 史學(xué)爭鳴,自我測評,1、概述中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活變遷呈現(xiàn)出的特征？,由閉關(guān)自守到面向世界；由過去的封建傳統(tǒng)天下向近代化、 現(xiàn)代化趨近。鴉片戰(zhàn)爭后直至民國成立，由于西方思想、 生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合璧、洋化的趨勢； 新中國成立后，由于意識形態(tài)的支配又重新趨于中立、獨 立化； 改革開放以后，由于與世界的聯(lián)系愈加緊密，逐漸又與國 際

4、潮流接軌。,63頁 學(xué)習(xí)思考 為什么西式服裝能被中國人接受,67頁 材料閱讀與思考,1、從穿著的角度來講，西裝適體、瀟灑。 2、從社會政體轉(zhuǎn)變看，是民國成立后剪發(fā)易服的產(chǎn)物， 共和的建立，剪辮必然引起易服。 3、從社會思潮的角度看，崇洋風(fēng)氣的影響，民國的建立 是在制度層面學(xué)習(xí)西方，共和建立以后，仿行西政西俗 成為一時風(fēng)氣，在都市社會興起一股西化思潮。,1、趨勢與原因：1）漢民族服飾向游牧民族服飾演變； 清軍入關(guān)后強制推行 2）滿漢民族服飾的融合；滿漢民族 的交流與融合 3）西化的趨勢；近代工業(yè)的發(fā)展，政治變 革的影響，留學(xué)生的推動，發(fā)展軍勢力量的需要,2、原因：科技的發(fā)展使人們更加渴望和自然接

5、近；文化上 的返璞歸真；世界經(jīng)濟全球化進一步加強，促進了文化的 交流和融合。,三、交通工具的進步,1865年，第一艘 輪船,19世紀末到20世 紀初，鐵路事業(yè) 1969 北京地鐵,1906年，天 津有軌電車,1924年，上 海公共汽車,20世紀30年代， 航空網(wǎng),瓦特，蒸汽 機，蒸汽時 代,1803年，富爾頓 ，汽船,1814年，史蒂芬 森，火車,電氣時代,1866年， 西門子發(fā)電 機,內(nèi)燃機,1885年，卡爾 本次，汽車 1893年，現(xiàn)代 汽車工業(yè)。 1903，萊特飛機,71頁 材料閱讀與思考：沈葆楨對外人鋪設(shè)鐵路的態(tài) 度？理由？評價？（結(jié)合70頁知識鏈接68頁資料卡片,態(tài)度：反對,理由：鋪

6、設(shè)鐵路會占人田業(yè)、損壞商賈生計，毀人墳?zāi)梗?破壞風(fēng)水，同時又會擾民，引起大規(guī)模的民眾反抗運動， 破壞中外關(guān)系，影響到自身的統(tǒng)治。,評價：站在時代發(fā)展的角度看，中國官員的態(tài)度是不正確 的，是逆歷史潮流而動的。對于官員來說，西方機器、鐵 路等的引進必然破壞社會結(jié)構(gòu)，造成人口的自由流動，引 起社會關(guān)系的變化，這樣一來就會影響到自身的統(tǒng)治，這 是最根本的因素。西方技術(shù)的傳入，不會因個人的意志而 改變，當它成為一種潮流、趨勢以后，必將勢不可擋，進 而更加加速社會的變動。后來的事實充分印證了這一點。,四 、通訊事業(yè)的發(fā)展,1877年，丁 日昌，有線 電報,1906年，無 線電報,1882年，電 話傳入,1

7、949年- 通訊事業(yè)迅 速發(fā)展,70頁 自我測評,影響：,積極;推動經(jīng)濟文化交流和發(fā)展，促進信息的傳播，開闊 人們的視野，加快生活節(jié)奏，對社會生活產(chǎn)生了重大影 響；同時，由于信息傳播的快速和便捷，也深刻的改變 著人們的思想觀念，對社會生活產(chǎn)生了重大的影響。,消極;交通工具的增多，帶來交通阻塞，空氣污染等問題， 通訊工具的普及，增加了輻射的污染等。,過程：交通工具經(jīng)歷了人力、畜力牽引到機械動力牽引的 發(fā)展過程，通信工具經(jīng)歷了有線方式到無線方式的發(fā)展過 程。,70頁 自測題2 結(jié)合68頁資料卡片閱讀即可,在交通工具方面，中西部地區(qū)由于社會經(jīng)濟發(fā)展水平的 局限，與東部發(fā)達地區(qū)存在著很大的差距，主要體

8、現(xiàn)在 交通配套基礎(chǔ)設(shè)施上，帶來的后果就是交通工具的數(shù)量 與質(zhì)量上存在很大差距。許多地區(qū)仍然使用人力、畜力 的交通工具。 在通訊工具方面，也存在著這樣的發(fā)展不平衡、不同步， 主要體現(xiàn)在線網(wǎng)的架設(shè)、通訊工具的數(shù)量上。由于許多 地區(qū)地處山區(qū)，經(jīng)濟落后，線網(wǎng)很難通入，造成的直接 影響就是通訊工具的數(shù)量不多。而東部由于經(jīng)濟飛速發(fā) 展的需要，無論在線網(wǎng)的涵蓋區(qū)域還是通訊工具數(shù)目的 百人擁有數(shù)都絕對處于優(yōu)勢。,五、大眾傳媒（報刊、廣播影視、互聯(lián)網(wǎng)）,報刊：,19世紀40年代90年代: 19世紀70年代 ： 不同類型的報刊，不同的影響：,新聞、商情、政論 通俗性報刊,思考：報刊的主要作用?,主要是通過新聞事業(yè)

9、影響人們的政治生活，其次 影響人們的經(jīng)濟生活和文化娛樂生活。,72頁 資料卡片回答：報紙對社會的影響？,報紙以其平易實用的文風(fēng)能為社會各階層提供時事新聞； 報紙內(nèi)容豐富，涉及政治風(fēng)俗、經(jīng)濟外交等，真實的新聞 信息“大有益于天下也”,76頁 材料閱讀與思考 1 今日共和時代，非言論自由時代乎？報紙為言論機關(guān)， 所謂監(jiān)督政府，代表人民，實與議院處同等之地位，非若 專制時代，可用種種強暴手段，以任意摧殘者也。乃自近 數(shù)月來，報館之被封被毀被捕者，幾于南北一輒，且變本 加厲焉。何報館之不幸而于此時代也。 1912年3月30日 2 自民國成立以來，報館林立，報紙風(fēng)行，言論界之發(fā)達， 幾有一日千里之勢。然

10、究其內(nèi)容，或由政府收買，或由政 黨收買，或由一機關(guān)收買，故一言一論，必須隨買主之旨 意，而不能自由，其有卓然獨立，而不為金錢利用者，又 不免為兩方所忌，此報界所以日趨黑暗也。-1913年6月16日 3 上海法工部局，出示取締各報登載詬罵之言論及圖畫， 英捕房亦出示取締各報登載激烈煽動之文字，并聞某某報 已被禁止出版，又捕拿發(fā)公民大會傳單者三人。接教材,什么環(huán)境？ 上述材料反映出整個社會的處于復(fù)雜混亂的政黨政治的 政治環(huán)境，輿論環(huán)境確實相當?shù)淖杂砷_放，但是相當混亂。,看法： 新聞輿論是對政府行為有效監(jiān)督的一個手段，也是保持 社會正義的一個重要的環(huán)節(jié)。只要言論不依仗政府或其他 公共權(quán)力強制推行，確

11、保多元的自由爭辯，不但不會威脅 和破壞正常的社會秩序，反而會推動公民在自由思考中逐 步成熟，才能有效地推動社會的進步。但這不意味著社會 輿論可以完全沒有約束，它必須理性、客觀、真實，從而 發(fā)揮它的積極作用。離開了這一點，很難對社會發(fā)展起到 正面積極作用。,75頁 自我測評1,從傳統(tǒng)媒介出現(xiàn)之時開始，人們就可以從報紙、影視作品中獲取大量的信息，包括生活上的、工作上的、學(xué)習(xí)上的，現(xiàn)代媒體也不例外。 而現(xiàn)代媒介區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的一個重要特征就是信息的互動性，廣泛性和及時性。通過現(xiàn)代媒介，可以及時迅速的掌握第一手的資訊，可以就某一問題在現(xiàn)代媒體上發(fā)表自己的看法，而不僅僅是一個信息的被動接受者。,影視業(yè)發(fā)

12、展的標志性事件： 1896年- 民國時期，著名導(dǎo)演，影片，演員 1958年，- 1978年，-,互聯(lián)網(wǎng) 1993年，-,高考方向：社會史,社會史：歷史研究關(guān)注的視野不再僅僅是政治史，人類 社會生活的方方面面都是歷史研究的對象，并且平民化 的傾向也日益明顯。,特點： 1、從平凡的歷史事物看到本質(zhì) 2、從多元的角度、微觀的角度來考察歷史的變遷，展示 歷史發(fā)展的共性，同時也不忽略個性。 3、從社會生活的方方面面來展示人類文明的進步,(2008江蘇卷第6題)1869年，教會新報的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也!”材料反映出當時的中國 A、雖已開

13、放，但人們思想還比較保守 B、西方男女平等觀念逐漸深入人心 C、舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊 D、人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識,A,(2008寧夏卷第32題)民國時期，民間多因循傳統(tǒng)，視農(nóng)歷正月初一為“元旦”，1949年以后則以公歷1月1日為“元旦”。這一變化表明 A、民國時期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留 B、1949年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變 C、近代西方節(jié)日在中國得到普及 D、西方節(jié)日融入了中國文化元素,D,C,C,D,C,A,C,B,B,D,（2007山東文綜）20世紀初，中國社會發(fā)生了深刻變化，舊的習(xí)俗被打破，新的觀念逐漸形成，社會風(fēng)氣也在悄然改變，閱讀材料，回答問題。 今有南清志士某君，北來游

14、學(xué)，此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：要天足，二要通曉中西術(shù)門徑，三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗，如有能合以上諸格及自愿出嫁，又有完全自主權(quán)者，毋論滿漢新舊、貧富貴殘、長幼妍媸均可。 大公報1902年6月26日 (1)上述材料反映了當時新婦女觀的哪些內(nèi)容？(4分) (2)這種新婦女觀受到了哪種思想影響？列舉近代中國在這種思想影響下發(fā)生的思想解放運動和反封建革命。(6分),破除纏足陋習(xí)；提倡女子學(xué)文化；摒棄舊式結(jié)婚禮俗； 婚姻自主。,資產(chǎn)階級民主思想；維新變法運動、新文化運動、 辛亥革命。,材料一：1905年，孫中山在日本東京創(chuàng)辦民報。孫中山后來在中國之革命一

15、文中評價說：“民報成立，一方為同盟會之喉舌，以宣傳正義；一方則力辟當時?；庶h勸告開明專制、要求立憲之謬說，使革命主義，如日中天。” 材料二 梁啟超：“今日中國國民，未有可以為共和國民之資格。”（新民叢報第79號）“昨天猶專制，而今日已共和，如兩船相接觸，而絕無一楔子以介于其間，則其沖突之程度必極猛烈，顯然易見。”（新民叢報第76號）“法（國）以革命故，流血斷頭，殃及善良，禍貽古物，窮天地古今之兇殘，未有比之。”（新民叢報第85號） 材料三 “夫我國民既有此自由、平等、博愛之精神，而民權(quán)立憲則本乎此精神之制度也，故此制度之精神，必適合于我國民，而決無虞其格格不入也?！保駡蟮?號）“今之言革命者，其所欲破壞者，異族鈐制之勢力也，專制之淫威也，社會經(jīng)濟組織之不完全也，凡是皆不適宜于社會者也；而其所欲建設(shè)者，民族國家也，民主立憲政體也，國家民生主義也，凡是皆適宜于社會者也。”（民報第9號） 材料四 “武昌革命軍興，清吏張鳴岐、龍濟光、李準等初負隅自固，詎（表示反問）滬電謠傳京陷帝崩四字，港粵各報相率登載