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文檔簡(jiǎn)介
1、在日常生活中,你認(rèn)為有自由嗎?在你看來自由是什么?,相對(duì)于動(dòng)物而言,人是自由的,但是這種自由又不是絕對(duì)的,而是有條件的。離開了社會(huì)和個(gè)人的具體條件談自由,只能是空談,只能是存在于意識(shí)中的虛幻的想象。 有人說,我們永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的自由,我們總被太多的俗事羈絆。李白狂放不羈,是因?yàn)樗匈Y本。但他醉心于功名紅塵,他真的自由嗎?因此,人類沒有理想和自由,只有千差萬別的行尸走肉。 也有人說,自由是人們心中永不熄滅的精神追求。它的存在,意味著人們不須再被動(dòng)地生活。 “采菊東籬下,悠然見南山”就是一種對(duì)自由生活的向往。人的一生中,自由是不可或缺的,它能讓人活出生命的重量,活出屬于自己的一片天地。因此,人生離
2、不開自由,沒有自由就沒有真正的人生。,第十五課 人的全面發(fā)展與個(gè)性自由,一、人的全面而自由的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo) 1.人的全面而自由發(fā)展的基本觀點(diǎn) (1)人的全面而自由發(fā)展的內(nèi)涵 人的全面發(fā)展是指人的各方面發(fā)展條件在相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)和諧的整體的發(fā)展,是克服了發(fā)展的片面性,全面而健康的發(fā)展,它強(qiáng)調(diào)的是人的豐富性和完整性。 人的自由發(fā)展是指人對(duì)束縛和限制的擺脫和超越,它強(qiáng)調(diào)的是人的獨(dú)立性和自主性。,社會(huì)進(jìn)步與人的全面自由發(fā)展是相互促進(jìn) 的辯證關(guān)系。 人的全面發(fā)展和自由發(fā)展是互為前提、互 相促進(jìn)的。只有不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展,才能 更好地保持人的獨(dú)立性和自主性。只有個(gè)人普 遍得到全面發(fā)展,人類才能在
3、自然界與人類社 會(huì)中獲得自由,成為自由發(fā)展的人。,生活就像一架鋼琴, 彈出什么樣的旋律 全憑彈奏者自己。,(2)全面而自由發(fā)展的主客觀條件 客觀條件 主觀條件 怎樣認(rèn)識(shí)在現(xiàn)有社會(huì)條件下,積極推動(dòng)人的全面而自由的發(fā)展?,你還記得他嗎? 堅(jiān)持真理被燒死的科學(xué)家布魯諾,永遠(yuǎn)鼓舞自己,理查派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來向他母親報(bào)告賽車的結(jié)果時(shí),那情景對(duì)他后來的成功影響很大。 “媽,”他沖進(jìn)家門叫道,“有35輛車參加比賽,我跑第二。”“你輸了!”他母親回答道。 “但,媽”他抗議道,“您不認(rèn)為我第一次就跑個(gè)第二是很好的事嗎?特別是這么多輛車參加比賽。”“理查,”她嚴(yán)厲道,“你用
4、不著跑在任何人后面!”接下來的20年中,理查派迪稱霸賽車界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著,沒被打破。他從未忘記他母親的教誨“理查,你用不著跑在任何人后面!” 是的,“你用不著跑在任何人后面!”一旦你從內(nèi)心決定要得第一,那么你就會(huì)有更大的動(dòng)力。,點(diǎn)滴哲理:在生活中你敢不敢說“我是第一”?回答這個(gè)問題并不困難。如果你是個(gè)渴望成功的人,請(qǐng)回答:“當(dāng)然,我就是第一?!比绻氡3忠稽c(diǎn)謙虛的紳士風(fēng)度,你也可以回答:“不是第一?!钡皇r(shí)機(jī)地補(bǔ)上一句:“是并列第一”。 溫馨提示:為什么一定要是第一呢?因?yàn)槟惚緛砭褪堑谝?。至少,你要在意識(shí)中播種爭(zhēng)第一的信心,這樣,你的個(gè)性才會(huì)真正成熟起來。記??!生活需要個(gè)性
5、。,神童退學(xué)的啟示,1983年出生的魏永康兩歲就認(rèn)識(shí)1000多個(gè)漢字,4歲掌握初中文化,8歲上縣屬重點(diǎn)中學(xué),13歲以高分考上重點(diǎn)大學(xué),17歲考上中國(guó)科學(xué)院的碩博連讀。他被人們稱為“神童”。但是,這位“神童”在19歲時(shí),卻因生活自理能力太差,知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理,被迫退學(xué)。 魏永康走過的這段人生歷程,委實(shí)啟人深思?!吧裢彪m具有超越同齡兒童的智力,但他首先是“兒童”,同樣需要遵循兒童成長(zhǎng)成才的基本規(guī)律。,在成長(zhǎng)過程中,他們同樣需要在與外界的社會(huì)交往中汲取養(yǎng)分。而在魏永康的成長(zhǎng)過程中,我們卻發(fā)現(xiàn),他的童年生活被人為地“割裂”,除了學(xué)習(xí),還是學(xué)習(xí),沒有伙伴,沒有課外書,也沒有玩具。人生路上那些美麗的、歡樂
6、的、悲傷的、復(fù)雜的、溫暖的、坎坷的際遇,也統(tǒng)統(tǒng)與他“無緣”,而這些正是孩子健康成長(zhǎng)所不可或缺的社會(huì)土壤。,二、人的全面發(fā)展,人的全面發(fā)展不僅指人的素質(zhì)的全面提升 和社會(huì)本質(zhì)的全面豐富,還指每個(gè)人,即社會(huì)的每一個(gè)成員的發(fā)展。 人的全面發(fā)展還指人的各方面發(fā)展條件在相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)和諧的整體發(fā)展。 人的全面發(fā)展包括人的物質(zhì)生活、精神生活的全面改善和德、智、體、美及勞動(dòng)能力各方面素質(zhì)的全面提高。,三、人的個(gè)性自由,1.個(gè)性自由是指?jìng)€(gè)人的能力和潛能,按照個(gè)人的意愿得到自由而充分的發(fā)揮和發(fā)展。 一方面,個(gè)性自由與客觀必然性的關(guān)系,自由是建立在對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的,不是主觀任意的,不是頭腦中想象的。另一方
7、面,個(gè)性自由也表現(xiàn)了人的個(gè)性的多樣性和豐富性。不同的人有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。因此,不同的人也會(huì)有不同的人生道路的選擇。,感悟自由和約束,一棵剛栽下的小樹,被束縛在木樁上,它感到很不自在,氣憤地指責(zé)木樁說:“老東西,你為什么要束縛我,剝奪我的自由?” 木樁親切地說:“小兄弟,你剛開始自立,弄不好是會(huì)栽倒的,我是為了幫助你扎穩(wěn)根,增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力,扶持你茁壯正直地成長(zhǎng),讓你成為有用之材呀!” “鬼話!”小樹心里罵道,“我才不信你這騙人的鬼話呢,沒有你我同樣能扎穩(wěn)根,不用你扶我同樣茁壯正直地成長(zhǎng),你就等著瞧吧!”,于是,小樹憑借風(fēng)力,故意找別扭,天天和木樁磨來磨去。有一天,它終于把繩索掙斷了,感到非常
8、得意,整天隨著風(fēng),東搖西擺地起舞,把根部的泥土晃松動(dòng)了。一天夜間,一陣急風(fēng)驟雨,它被連根拔了起來。第二天一早,巋然不動(dòng)的木樁望著倒在地上的小樹嘆道:“你現(xiàn)在感到徹底自由了吧!” “不!”小樹難過地說:“我現(xiàn)在感到需要約束,可惜已經(jīng)有點(diǎn)遲了!”,你怎么看待小樹的自由和約束?,哲理簡(jiǎn)析: (1)自由是相對(duì)的,有條件的。木樁的束縛是為了幫助小樹扎穩(wěn)根,增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力,扶持它茁壯正直地成長(zhǎng),“在束縛下成長(zhǎng)”。 (2)自由和約束是不可分的。人可以擺脫和克服某些條件的限制,但不能克服所有條件的限制。一個(gè)人一旦失去約束,不管是什么人,都會(huì)輕易將他擊敗,這也許是一條鐵的定律。生活中不能沒有約束。,讓我們每個(gè)
9、人都飛到高處吧,并且認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn):有些可能會(huì)令我們生氣的約束,實(shí)際上是幫助我們攀升和實(shí)現(xiàn)愿望的平衡力。 自由是相對(duì)約束而言的,完全擺脫約束的,完全擺脫約束、不要任何限制的絕對(duì)自由是不可能存在的。自由是相對(duì)、有條件的,它并不意味著為所欲為、隨心所欲。,2.個(gè)性自由與社會(huì)約束的關(guān)系,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,每個(gè)人的不同特點(diǎn)都應(yīng)該得到尊重,也就是說,應(yīng)該創(chuàng)造必要的條件盡可能把自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)在社會(huì)生活中發(fā)揮出來,從而為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),同時(shí)也可以最大限度地創(chuàng)造出自己的人生價(jià)值。但是,這種自由的選擇和發(fā)展,又必然地要受到社會(huì)歷史的客觀條件的限制,任何人都不可能作到隨心所欲的選擇和發(fā)展。,3.個(gè)人的自由
10、與他人的自由之間的關(guān)系,不能在社會(huì)生活中以個(gè)性自由發(fā)展為借口,不顧他人的自由發(fā)展,甚至損害和阻礙他人的發(fā)展。要真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由的發(fā)展,就必須要保證社會(huì)的穩(wěn)定、和諧的發(fā)展。也就是說,個(gè)人的自由發(fā)展是以其他所有人的自由發(fā)展為前提的,任何人都不可能脫離開社會(huì),脫離開其他人的發(fā)展來談自己個(gè)人的自由發(fā)展。,在世界共同抗擊甲型H1N1流感的時(shí)候,留學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)起暫時(shí)不回家的倡議書;大部分從國(guó)外回國(guó)人員自覺自我隔離。然而,查出北京輸入性甲型H1N1第39例患者,自加拿大抵京后不僅未按相關(guān)建議要求自我隔離,相反帶病在京頻繁活動(dòng)。 而北京的首例患者在確診之前,除了打車前往醫(yī)院就診,與出租車司機(jī)有過近距離接觸之外
11、,一直在家里呆著,與她的母親在一起。而且,為了防止意外,她把打車的票據(jù)一直保留著,方便找人。正是由于患者這種極高的自覺意識(shí),在她被確診之后,需要隔離觀察的只有兩人:她的母親和出租車司機(jī)。而且因?yàn)樗4嬷睋?jù),出租車司機(jī)很快就被找到了,為隔離工作節(jié)約了大量的尋找時(shí)間。,自我隔離,這是個(gè)體對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的一種倫理責(zé)任。一方面,別人是無辜的,本就不該有那么多人和你一起承擔(dān)你個(gè)人造成的后果。另一方面,如果出現(xiàn)很多不必要的人因你而被隔離的結(jié)果,相信你也不會(huì)就此而心平氣靜。所以,無論從社會(huì)角度還是從個(gè)人角度而言,在疫區(qū)過往的人們,高度的自覺意識(shí)應(yīng)該被納入自己的思維與行為之中,以免產(chǎn)生不必要的麻煩。,從自由
12、與約束的辯證關(guān)系來談,歸國(guó)人員 應(yīng)該不應(yīng)該自我隔離?為什么?,哲理簡(jiǎn)析: 通過兩個(gè)從疫區(qū)回國(guó)人員的截然不同的表現(xiàn),從自由和約束的關(guān)系看,自我隔離是為了獲得個(gè)性自由的空間。 社會(huì)進(jìn)步的今天,對(duì)所有的人給予了最大的信任空間,給予了個(gè)性自由的尊重。這就更能彰顯個(gè)人的素質(zhì),而主動(dòng)隔離,體現(xiàn)了個(gè)人的社會(huì)責(zé)任主動(dòng)約束自己。,馬悅凌:從初級(jí)護(hù)士到“民間奇醫(yī)”,衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)的馬悅 凌,從小身體狀況就不 好,是個(gè)“病秧子”,體 育課基本沒有及格過。 畢業(yè)后她到醫(yī)院做了一 名護(hù)士。到醫(yī)院上班的 第一個(gè)月,她又遭遇了 車禍。 由于身體狀況很 差,馬悅凌的生活基本 上被治病填滿了。,她就在堅(jiān)持工作的同時(shí),開始琢磨著自
13、己給自己治病,利用一切時(shí)間鉆研各種治病方法,研究出了很多治病的辦法。不僅治好了自己的病,使自己越來越健康,還為其他人看病,讓她成為遠(yuǎn)近聞名的“民間醫(yī)生”。由于她自己的努力,后來又被電視臺(tái)選為一檔醫(yī)療保健節(jié)目的兼職主持人。“我希望通過我的努力,讓更多的人學(xué)會(huì)保護(hù)自己身體的方法,讓更多的人能健康地活著?!瘪R悅凌說,目前她最大的愿望就是拍一系列介紹健康保健方法的電視片,將民間中醫(yī)中的精華全部挖掘出來,通過電視普及給大眾。,人物鏈接: 馬悅凌,原名馬秋紅,1963年出生,研究民間中醫(yī)治病、保健方法近20年,已經(jīng)出版暢銷著作不生病的智慧,該書被評(píng)為“2007年度中國(guó)優(yōu)秀健康圖書”,即將出版父母是孩子最好
14、的醫(yī)生、溫度決定生老病死兩本著作,被譽(yù)為“健康教母”、“民間奇醫(yī)”。 問題思考 (1)馬悅凌成才的事跡對(duì)我們中職學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面而自由的發(fā)展有什么啟示? (2)馬悅凌從初級(jí)護(hù)士到民間醫(yī)生的成長(zhǎng)過程是如何體現(xiàn)“自由與約束”關(guān)系的? (3)結(jié)合馬悅凌的事例,從堅(jiān)持個(gè)性自由與社會(huì)約束統(tǒng)一的角度,談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。,四、促進(jìn)人的全面、自由發(fā)展,實(shí)現(xiàn)美好人生,人生要有追求,要追求真善美的統(tǒng)一。人的全面發(fā)展,也就是真、善、美的和諧發(fā)展。這也是人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。人性之真是人的本質(zhì)顯露的一種理想的自然狀態(tài);人性之善是社會(huì)化的人對(duì)自身行為進(jìn)行有效調(diào)節(jié)的最高價(jià)值;人性之美是真與善有機(jī)結(jié)合的形象化。,邰麗華的故
15、事,在她兩歲那年,因高燒而失去了聽力,難以想象她當(dāng)時(shí)的寂寞與痛苦。邰麗華小時(shí)候剛進(jìn)聾啞學(xué)校時(shí),一堂“律動(dòng)課”對(duì)她后來從事舞蹈事業(yè)起了非常重要的作用。那天,老師踏響木地板上的象腳鼓,把震動(dòng)傳給站在地板上的學(xué)生,讓孩子們由此知道什么是節(jié)奏。當(dāng)同學(xué)們?yōu)槟_下變化無窮的震動(dòng)興奮不已時(shí),小麗華已全身匍匐在地板上,她指著自己的胸口告訴教師:“我喜歡!”她努力地感受不同的震動(dòng),嬌小的身體隨之?dāng)[動(dòng)。她突然發(fā)現(xiàn),這是一種屬于她的語言。 在婀娜的舞姿背后,邰麗華付出了比常人多好幾倍的辛苦。臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。她頑強(qiáng)的毅力讓我們感動(dòng),讓我們心靈受到猛烈的撞擊。她全身心地投入到她的舞蹈事業(yè)中,她將自己變成了一只旋轉(zhuǎn)
16、的陀螺,24小時(shí)中除了基本的吃飯和睡覺時(shí)間以外,其他一切時(shí)間都是在舞蹈。找不準(zhǔn)節(jié)拍再練,動(dòng)作不對(duì)再改,一次又一次,爬起,摔到,爬起以至小腿上留下了,一道又一道青黑的傷疤。憑著執(zhí)著的努力和天賦,邰 麗華在15歲時(shí),就隨中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)出國(guó)演出了。 在很多次舞蹈比賽中,評(píng)委們根本沒有發(fā)現(xiàn)她是一位 雙耳失聰?shù)臍埣踩?。重新燃起的生命之火讓邰麗華重 新認(rèn)識(shí)到存在的意義,她想和正常人一樣生活,和他 們一樣體驗(yàn)這個(gè)世界的豐富多彩。她愛上了舞蹈,雖 然沒有音樂,但是她用自己的心去伴奏。她說過:“殘 疾不是缺陷,而是人類多元化的特點(diǎn)。殘疾不是不幸, 而是不便。殘疾人,也有生命的價(jià)值。愈是殘缺,愈 要美麗!” 她
17、對(duì)世界充滿了感恩,她覺得自己已經(jīng)注定一生 都要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命。當(dāng)你看 到那一個(gè)個(gè)到位的動(dòng)作是,是否會(huì)發(fā)出一聲驚嘆?是 否會(huì)覺得不可思議?但邰麗華卻做到了。也許她并沒 有達(dá)到舞蹈的頂峰,因?yàn)閷W(xué)是無止盡的,但她卻已經(jīng) 戰(zhàn)勝了任何人。,1美好人生把握在自己手中,人生有圓,有缺,有滿,有空,這是沒有辦法去選擇的。但是你可以選擇看人生的角度。邰麗華用心去感受生活,熱愛生活,她有著一顆堅(jiān)強(qiáng)、火熱的心,她用行動(dòng)告訴人們,她和正常人一樣!,2實(shí)現(xiàn)人生全面而自由發(fā)展的條件,社會(huì)條件 主觀條件,把自己推到前臺(tái),他是一位不幸的少年,因?yàn)樯聿陌?總是被別人忽視。上小學(xué)的時(shí)候,學(xué)校開展小發(fā)明比賽,
18、但是班級(jí)小組推薦的名單里沒有他。于是他找到老師表示愿意參加比賽,老師盡管有些懷疑,但仍然答應(yīng)了他。幾天后,他交上了自己的作品無塵電動(dòng)黑板擦,這個(gè)作品不僅在學(xué)校獲了獎(jiǎng),還在市里獲得一等獎(jiǎng)。 上中學(xué)的時(shí)候,他的身高只有一米多一點(diǎn)。一次,電視臺(tái)、教育廳、省科協(xié)舉行“青少年科技創(chuàng)新大賽”。他經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間考慮后,給電臺(tái)打去電話,擅自決定代表自己的學(xué)校報(bào)名參賽。結(jié)果他設(shè)計(jì)的電動(dòng)車防滑帶獲得此次大賽一等獎(jiǎng),為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。,2003年12月,聯(lián)合國(guó)教科文組織決定舉行一次“全球兒童文化論壇”,在全球每個(gè)國(guó)家選擇一名14歲以上的青少年赴巴塞羅那參加活動(dòng),這一次,他又主動(dòng)報(bào)了名,并被列為候選。然而,全國(guó)共有120
19、名候選青少年,從中只能挑選一人。組織者把120人分為12個(gè)小組,每組選一名代表上臺(tái)演講。不幸的是,他沒有被小組選上。當(dāng)其他選手在臺(tái)上侃侃而談的時(shí)候,他再也坐不住了,悄悄地靠近一位工作人員說:“叔叔,你能不能幫我喊一下臺(tái)上的主持人?”主持人走近他的身邊,他小聲對(duì)主持人說:“盡管沒有人推選我,可我覺得我有這個(gè)能力,您給我一次機(jī)會(huì),我會(huì)還您一份驚喜!”主持人和評(píng)委溝通以后,終于給他上臺(tái)試一試,這一試,他成了中國(guó)唯一的入選者! 2004年3月,他接到了聯(lián)合國(guó)的正式邀請(qǐng),5月12日,身高只有1.2米的他,作為中國(guó)唯一的代表站在了國(guó)際論壇上,他的演講贏得了場(chǎng)內(nèi)持續(xù)熱烈的掌聲。這年12月,法國(guó)著名兒童動(dòng)畫片
20、“天線寶寶”制作中心專程趕到了中國(guó),為他拍攝專題片。,他的名字叫姚躍,安徽省合肥市38中一位16歲的殘疾少年。 在接受西班牙國(guó)家電視臺(tái)記者采訪的時(shí)候,姚躍說:“當(dāng)你被別人忽視的時(shí)候,請(qǐng)記住一句話:你自己就是伯樂!”,點(diǎn)滴哲理:一位身體殘疾而心靈充滿陽光的少年 帶給了我們?cè)S多啟迪:只把希望寄托在別人身上,等待 伯樂來發(fā)現(xiàn),無疑是一種被動(dòng)和軟弱,只有把自己推到 前臺(tái),前面的風(fēng)景才會(huì)是另一番模樣。,3正確對(duì)待人生問題,創(chuàng)造自己的美好人生,我們?cè)谏钪?,不同的人?duì)我們的認(rèn)識(shí)和看法是不同的。我們不可能令周圍的每一個(gè)人都喜歡你、欣賞你。事實(shí)上最了解你的人只有你自己。所以,我們每一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)自己的每一方
21、面,給出自己客觀的評(píng)價(jià)。別人的評(píng)價(jià)只是一個(gè)參考,我們要想完善自己,首先要自己充分認(rèn)識(shí)自己。 在古希臘帕爾索山上的一塊石碑上,刻著這樣一句箴言:“你要認(rèn)識(shí)你自己?!北R梭稱這一碑銘:“比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要,更為深?yuàn)W?!憋@然,認(rèn)識(shí)自己是至關(guān)重要的。,真正認(rèn)識(shí)自己并不是件容易的事。有人活了一輩子都不能認(rèn)識(shí)自己,對(duì)別人認(rèn)識(shí)的很清楚,把握的很準(zhǔn)確,而對(duì)自己卻不認(rèn)識(shí),也不能準(zhǔn)確把握。也有人感嘆自己不了解別人,卻完全了解自己,這都是不能正確認(rèn)識(shí)自己的表現(xiàn)?!澳阋J(rèn)識(shí)你自己”,就是說,要認(rèn)識(shí)自己的情感、氣質(zhì)、能力、水平、優(yōu)缺點(diǎn)、品德修養(yǎng)和處世方式等,能對(duì)自己做出較為準(zhǔn)確、恰如其分的估量和評(píng)價(jià),不掩飾,不溢美。,誰都不會(huì)“一無是處”,法國(guó)文豪大仲馬在成名前,窮困潦倒。有一次,他跑到巴黎去拜訪他父親的一位朋友,請(qǐng)他幫忙找個(gè)工作。 他父親的朋友問他:“你能做什么?” “沒有什么了不得的本事,老伯?!?“數(shù)學(xué)精通嗎?” “不行?!?“你懂物理嗎? 或者歷史?”
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