帶著責(zé)任感工作.ppt

1、學(xué)習(xí)“帶著責(zé)任感工作” 心得體會(huì),目錄,1,2,第二章 對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé),3,4,5,序言,什么是責(zé)任感？,責(zé)任感是一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類文明發(fā)展的基石。責(zé)任感，是每個(gè)人與生俱來(lái)的使命，它伴隨著我們生命的始終。從我們來(lái)到人世間，到我們離開(kāi)這個(gè)世界，我們沒(méi)每時(shí)每刻都要有責(zé)任感：對(duì)家庭的責(zé)任感、對(duì)工作責(zé)任感的、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、對(duì)生命的責(zé)任感等。世上沒(méi)有做不好的工作。只有不負(fù)責(zé)任的人。如果一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任感，即使他有再大的能力也是空談；而當(dāng)一個(gè)人有了責(zé)任感，他就有了激情、有了忠誠(chéng)、有了奉獻(xiàn)。只有“帶著責(zé)任感工作”他的生命就會(huì)閃光，他就能在工作中激發(fā)自己最大的潛能。,一個(gè)缺乏責(zé)任

2、感的人是難以值得信賴的人 對(duì)于置于現(xiàn)代職場(chǎng)的人士而言，身在職場(chǎng)之中，工作就意味著責(zé)任，需要我們“帶著責(zé)任感工作”，因?yàn)槊恳环莨ぷ魉?guī)定的內(nèi)容就是一份責(zé)任，只要你選擇去做，就應(yīng)該為它負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。相反，如果一個(gè)人對(duì)自己的人生都失去了應(yīng)有的責(zé)任感，那他的人生就注定沒(méi)有意義。正如社會(huì)學(xué)家戴維斯所說(shuō)：“放棄了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，就意味著放棄了自身在這個(gè)社會(huì)中更好的生存機(jī)會(huì)?！痹诂F(xiàn)實(shí)工作中，如果，我們對(duì)待自己的工作缺乏責(zé)任感，就不能很好的履行自己的崗位職責(zé)，那么就不能很好的完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)。就意味著放棄了自身在企業(yè)中更好的生存、發(fā)展機(jī)會(huì)，更談不上對(duì)企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。一旦你步入職

3、場(chǎng)，無(wú)論你選擇了什么樣的工作崗位，你都是選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命，而不能僅僅靠制度管理，因?yàn)橹贫纫膊豢赡茏詣?dòng)地盯著每個(gè)人。如果一個(gè)人缺乏責(zé)任感，那么即使再嚴(yán)格的規(guī)章制度都是很難對(duì)他們生效。因此，我們只有通過(guò)提高企業(yè)員工的個(gè)人責(zé)任感，來(lái)提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，才能確保企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。,一個(gè)缺乏責(zé)任感的民族是沒(méi)有前途的民族 社會(huì)上，也不乏這樣的事例。2008年5月12日下午14時(shí)28分，在祖國(guó)西南美麗的國(guó)土上，發(fā)生了一次8.0級(jí)大地震。地震發(fā)生后，其中有一位老師的行為讓所有人都為之震撼-他就是以高度的責(zé)任感鑄就神圣師魂的四川省德陽(yáng)市東汽中學(xué)教師譚千秋。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，譚老師正在給學(xué)生

4、們上課，頃刻間，大地怒吼著吞噬了教室里朗朗的讀書聲。就在這一瞬間，譚老師像童話里的那個(gè)天使，張開(kāi)雙臂趴在課桌上，身下死死地護(hù)著4個(gè)學(xué)生，4個(gè)學(xué)生得救了，但譚老師卻不幸遇難。譚千秋是一位普通而平凡的教師，然而，在他生命的最后一刻，從死神手中奪回了4個(gè)年輕的生命，綻放出的高度責(zé)任感和大愛(ài)，足以讓有限的生命變成永恒。從他身上充分體現(xiàn)了我們中華民族的高度責(zé)任感。在汶川、玉樹(shù)遭受特大地震災(zāi)難后，全國(guó)各族人民自發(fā)地捐款、捐物，支援災(zāi)區(qū)人民重建家園，充分體現(xiàn)了中華民族一方有難八方支援的民族精神和責(zé)任感。,第一章 工作需要有一種責(zé)任感,一、工作需要我們?nèi)σ愿?美國(guó)前教育部長(zhǎng)威廉貝內(nèi)特曾說(shuō)：“工作是需要我們用

5、生命去做的事。對(duì)于工作，我們又怎么能去懈怠它、輕視它、踐踏它呢？我們需要盡職盡責(zé)地去把它做好?！?布朗太太園丁的小故事：“我做的好不好”。,二、責(zé)任感比能力更重要 一個(gè)人即使本領(lǐng)再大、能力再?gòu)?qiáng)，但如果他不愿意在工作上付出努力，那么他就很難為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值；而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，也能夠出色地完成企業(yè)交付的任務(wù)，并且自己的能力也能獲得提升。 有人說(shuō)，“責(zé)任感比能力更重要”，并不是對(duì)能力的否定，而是在強(qiáng)調(diào)在能力相同的情況下，責(zé)任感對(duì)工作的結(jié)果往往能夠起到?jīng)Q定性的作用。工作中，責(zé)任感能令一個(gè)人具有最佳的精神狀態(tài)，精力充沛地投人到工作中，并最大程度地發(fā)揮自己的潛能。,第一章

6、工作需要有一種責(zé)任感,三、責(zé)任感保證工作績(jī)效 著名管理學(xué)大師彼得德魯克曾說(shuō)：責(zé)任感保證工作績(jī)效。這句話揭示了企業(yè)提高績(jī)效的關(guān)鍵所在。要想真正提高員工的工作績(jī)效，首先要保證員工的責(zé)任感。 四、責(zé)任感引爆自我潛能 責(zé)任感可引爆自我潛能，自己的潛能如何很好地挖掘出來(lái)？這是值得我們深思的問(wèn)題。,第一章 工作需要有一種責(zé)任感,第一章 工作需要有一種責(zé)任感,第一章 工作需要有一種責(zé)任感,每個(gè)優(yōu)秀企業(yè)、組織都具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，缺乏責(zé)任感的組織是注定失敗的組織。,第二章 對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé),第二章 對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé),第三章 拒絕借口，讓責(zé)任止于我,第三章 拒絕借口，讓責(zé)任止于我,美國(guó)總統(tǒng)杜魯門上

7、任后，在自己的辦公桌上擺了個(gè)牌子，上面寫著“book of stop here”，翻譯成中文是：“問(wèn)題到此為止?！币馑季褪钦f(shuō)：“讓自己負(fù)起責(zé)任來(lái)，不要把問(wèn)題丟給別人?！庇纱丝梢?jiàn)，責(zé)任感是一個(gè)人不可缺少的精神。,第三章 拒絕借口，讓責(zé)任止于我,第四章 盡職盡責(zé)培養(yǎng)主人翁意識(shí),一、責(zé)任無(wú)大小，工作無(wú)小錯(cuò) 二、責(zé)任感體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之中 三、做大事的心態(tài)對(duì)待小事 四、始終追求精益求精 五、聚焦責(zé)任，把小事做透,第五章 注重小事，細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任感,一、責(zé)任感是高效執(zhí)行的保證 二、落實(shí)任務(wù)首先要落實(shí)責(zé)任 三、不要被拖延捆住了手腳 四、現(xiàn)在就干，馬上行動(dòng) 五、時(shí)刻保持著高度的責(zé)任感,第六章 高效執(zhí)行，責(zé)任感要落實(shí)

8、到行動(dòng),三、注重結(jié)果 才能獲得功勞,四、認(rèn)真負(fù)責(zé)， 確保成果零缺陷,二、對(duì)你的工作結(jié)果負(fù)責(zé),五、做一個(gè)追求成果的員工,一、責(zé)任感決定工作結(jié)果,第七章、成功導(dǎo)向，鎖定責(zé)任才能鎖定成果,第八章 著眼全局，對(duì)整個(gè)工作團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé),第九章 心懷感激，做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?四、漠視責(zé)任是對(duì)感恩的褻瀆 沒(méi)有責(zé)任的人生是蒼白且乏味的。責(zé)任是我們每個(gè)人必須承擔(dān)和無(wú)法逃避的，因?yàn)樨?zé)任是我們的人生變得有意義、有價(jià)值，盡管在我們承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，不可避免地要承擔(dān)起壓力和面對(duì)各種困難，但一個(gè)真正能夠承擔(dān)起責(zé)任的人，終能成為真正的職場(chǎng)強(qiáng)者。那些漠視責(zé)任、推卸責(zé)任的人早已將感恩的情懷拋卻，他們，也最終會(huì)成為被企業(yè)，甚至被社會(huì)拋

9、棄的人。 五、用感恩的心驅(qū)逐抱怨的“惡魔”。,第九章 心懷感激，做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?一、責(zé)任感是一種偉大人格的體現(xiàn) 愛(ài)默生說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”科爾頓說(shuō)：“人生只有一種追求，一種至高無(wú)上的追求，就是對(duì)責(zé)任的追求?！?二、對(duì)工作負(fù)責(zé)是員工的應(yīng)有品質(zhì) 不管你在什么地方上班，也不管你在做什么樣的工作，都不妨問(wèn)問(wèn)自己：“我是一個(gè)有責(zé)任感的人嗎？”然后看看自己正在做的工作和已做完的工作，想想自己在執(zhí)行工作時(shí)是否總是在找借口？能不能自動(dòng)自發(fā)、出色的完成工作？是否為了集體的利益而甘于犧牲自己的利益？在面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)，是否敢于擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任？,第十章 超越責(zé)任，永遠(yuǎn)恪守職業(yè)道德準(zhǔn)則,三、人品決定產(chǎn)品，產(chǎn)品代表人品 在禮記中有“德者，得也”的說(shuō)法。德乃商之基，無(wú)德之商無(wú)以成業(yè)。要成大事，創(chuàng)大業(yè)，要做一個(gè)長(zhǎng)久的品牌，還要靠高尚的人品作支撐。有德，商才能筑高遠(yuǎn)；高德，商才能計(jì)百年。育有德之人是企業(yè)重要且緊迫的任務(wù)。“明德、親民、至善”不僅是經(jīng)商的道理，更是做人的道理。 四、把握好道德和利益之間的平衡 在商業(yè)化社會(huì)的今天，人們對(duì)于利益都相當(dāng)看重，而且都希望越多越好，這