吃喝之外新建 Microsoft PowerPoint 演示文稿 (2).ppt

1、,11 點(diǎn)明題旨，文章寫的是吃喝之外的虛的東西；（分） 總領(lǐng)全文，全文內(nèi)容是寫飲食中虛的因素對食客的影響；（1分） 引出下文“對某種食品久遠(yuǎn)、美好的記憶”。（1分）,12環(huán)境：吃喝環(huán)境會影響吃喝味道，如三十多年前小酒樓青山、碧水、白帆就餐環(huán)境下吃的桂魚就給作者留下非常深刻的印象。（分） 心境：親情的溫暖、愛情的甜蜜會影響心情，影響吃喝的味道，如依偎在慈母的身邊吃糖粥。（分） 處境（人生經(jīng)歷、遭際）：處境不同味道不同，如少小離家的蘇州人回到家鄉(xiāng)之后品嘗小吃，味道不如從前。（1分）制作工藝不如從前。（1分）,13選取湖面上代表性事物；（1分） 運(yùn)用視聽結(jié)合、俯仰視角結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合多種描寫

2、手法；（任意2點(diǎn)得2分） 句式對稱、工整，語言表達(dá)富有表現(xiàn)力。（1分）,14 對當(dāng)下追求高級宴會的行為的否定； 對傳統(tǒng)的美食文化的留戀懷念之情； 對童年生活、親人等記憶深處的情味的懷念。（1點(diǎn)2分）,6（3分）B（篤：堅定） 7（3分）C（都是介詞，在。A項(xiàng)，助詞，的/代詞，它；B項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折/表遞進(jìn)；D項(xiàng)，用/憑。）,8譯文：各地求學(xué)的人，只聽說先生的名聲，想讀他的書卻不能得到。 2 譯文：我私下里曾經(jīng)將他的文章與古人的詩文相比，認(rèn)為它與莊周的文、李白的詩差不多相類似。,譯文：僅這些（殘存的）很少的文章，卻還遭受壓制使它不能在世間公開流傳，確實(shí)可悲啊。,9. 境象變化自然；氣韻超逸深遠(yuǎn)；行文縱

3、橫奔放。,(l)描寫了山、江的色彩； 運(yùn)用了比喻、擬人、（對偶）等修辭手法； 從遠(yuǎn)眺或俯視的角度來描寫所見之景； 化用了謝朓晚登三山還望京邑詩中“余霞散成綺，澄江靜如練”的詩句；（1點(diǎn)1分，任意3點(diǎn)給3分）,(2) 描寫了詩人站在山巔所看到的景象，遠(yuǎn)處古老的、寥廓的山川歷歷在目，似被楚天牢牢地控制住了，（1分）這個“控”字，運(yùn)用擬人的手法，（1分）化靜為動，（1分）形象地突出了大別山的高大。,(3) 感嘆時光飛逝 “轉(zhuǎn)眼春歸”（答“惜春”亦可）； 對客居在外的無奈（“奈客里”），作客異鄉(xiāng)的孤獨(dú)（“登臨誰共”）； 異地思?xì)w的迫切心情（“踏殘芳，玉鞭飛鞚”）； 對天各一方的遺憾、悵惘（“恨茫茫，北

4、云南夢”）。（1點(diǎn)1分，須結(jié)合詞句賦分，任意3點(diǎn)給3分）,（1）一片冰心在玉壺 純潔美好的情致（或：高潔清廉的情操）（2）渲染友人離去后凄清、空寂的氛圍 ；表達(dá)了對朋友依依不舍和自己孤寂失落之情。,（3）運(yùn)用比擬、設(shè)問的修辭手法。作者不明說自己對友人感情之深，而是囑咐相“問”西湖，巧妙傳遞流露。構(gòu)思精巧獨(dú)特，給人清新婉麗、余韻未盡之感。,運(yùn)用了擬人的修辭手法。 將人的感情賦予碧草白云，明明是詩人多情，沉醉于大自然的迷人景象，卻說芳草像友人一樣依依有情，似乎有意絆住馬蹄，不讓離去；美麗的云彩也像多情的友人一樣殷勤挽留自己，有意把樓臺層層遮掩， 生動形象地表達(dá)了詩人對友人的依依不舍之情，寄托了對他

5、們深深的懷念。,借代；“東風(fēng)”代指春天。,（2）頷聯(lián)寫芳草“礙馬”，白云“遮樓”，表達(dá)了詩人對錦江美景的依戀之情。頸聯(lián)寫山含恨，水悲歌，抒發(fā)了詩人告別錦江后的離愁別恨。,（3）點(diǎn)明思念友人的題旨；以景作結(jié)，喬木高聳、淡煙迷茫的畫面，情韻悠長，余味無窮,漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。 漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。 千篇一律：指文章公式化。也比喻辦事按一個格式，非常機(jī)械。 千人一面：多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。 大異其趣：指表現(xiàn)得大不相同、差異很大，可以指同一個人對不同事物的看法，也可指 同一事物在不同時期的差異，也可指不同人對同一事物的態(tài)度等等。 各異其趣：其趣各異。,1）詩人騎快馬著輕衫，

6、在三百疊的群山中一閃而過，用夸張的手法傳達(dá)了輕松愉悅之情。（3分） (2）室外環(huán)境：修竹倚山,淸泉橫道；生活用品：芒鞋竹杖，蒲薦松床。（4分,每點(diǎn)2分）,（3）以孤瑩夜深自開闔，襯托山居環(huán)境的幽靜；以孤螢自況，表達(dá)詩人內(nèi)心的孤寂。（一點(diǎn)2 分,兩點(diǎn)3分）,15.首先提出問題：中國當(dāng)代文學(xué)中為什么沒有懺悔錄；（1分） 然后分析造成這種現(xiàn)象的原因，并以俄羅斯作家和中國現(xiàn)代作家為例說明真正的文學(xué)所需要的精神內(nèi)涵：面對真實(shí)的靈魂，敢于說真話；（2分）,接著列舉當(dāng)代文學(xué)的怪現(xiàn)狀并分析其危害；（1分） 最后指出只要敢于面對自己真實(shí)的靈魂，敢于說真話，沉浸于純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，就會出現(xiàn)當(dāng)代的“懺悔錄”。（2分）（指出要出現(xiàn)當(dāng)代懺悔錄的條件或正確做法）,16 舉例論證作為一流的作家，他的作品中應(yīng)有一種贖罪意識和懺悔意識，能勇敢地面對自己的靈魂，敢于說真話； 對比論證。與中國當(dāng)代作家形成對比，闡釋中國當(dāng)代文學(xué)缺少“懺悔錄”的原因。,17 要有一種真正的悲憫情懷和懺悔意識； 敢于解剖自己的靈魂，乃至民族的靈魂，自我反省、自我