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1、,11 點(diǎn)明題旨,文章寫的是吃喝之外的虛的東西;(分) 總領(lǐng)全文,全文內(nèi)容是寫飲食中虛的因素對(duì)食客的影響;(1分) 引出下文“對(duì)某種食品久遠(yuǎn)、美好的記憶”。(1分),12環(huán)境:吃喝環(huán)境會(huì)影響吃喝味道,如三十多年前小酒樓青山、碧水、白帆就餐環(huán)境下吃的桂魚就給作者留下非常深刻的印象。(分) 心境:親情的溫暖、愛(ài)情的甜蜜會(huì)影響心情,影響吃喝的味道,如依偎在慈母的身邊吃糖粥。(分) 處境(人生經(jīng)歷、遭際):處境不同味道不同,如少小離家的蘇州人回到家鄉(xiāng)之后品嘗小吃,味道不如從前。(1分)制作工藝不如從前。(1分),13選取湖面上代表性事物;(1分) 運(yùn)用視聽結(jié)合、俯仰視角結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合多種描寫

2、手法;(任意2點(diǎn)得2分) 句式對(duì)稱、工整,語(yǔ)言表達(dá)富有表現(xiàn)力。(1分),14 對(duì)當(dāng)下追求高級(jí)宴會(huì)的行為的否定; 對(duì)傳統(tǒng)的美食文化的留戀懷念之情; 對(duì)童年生活、親人等記憶深處的情味的懷念。(1點(diǎn)2分),6(3分)B(篤:堅(jiān)定) 7(3分)C(都是介詞,在。A項(xiàng),助詞,的/代詞,它;B項(xiàng),表轉(zhuǎn)折/表遞進(jìn);D項(xiàng),用/憑。),8譯文:各地求學(xué)的人,只聽說(shuō)先生的名聲,想讀他的書卻不能得到。 2 譯文:我私下里曾經(jīng)將他的文章與古人的詩(shī)文相比,認(rèn)為它與莊周的文、李白的詩(shī)差不多相類似。,譯文:僅這些(殘存的)很少的文章,卻還遭受壓制使它不能在世間公開流傳,確實(shí)可悲啊。,9. 境象變化自然;氣韻超逸深遠(yuǎn);行文縱

3、橫奔放。,(l)描寫了山、江的色彩; 運(yùn)用了比喻、擬人、(對(duì)偶)等修辭手法; 從遠(yuǎn)眺或俯視的角度來(lái)描寫所見(jiàn)之景; 化用了謝朓晚登三山還望京邑詩(shī)中“余霞散成綺,澄江靜如練”的詩(shī)句;(1點(diǎn)1分,任意3點(diǎn)給3分),(2) 描寫了詩(shī)人站在山巔所看到的景象,遠(yuǎn)處古老的、寥廓的山川歷歷在目,似被楚天牢牢地控制住了,(1分)這個(gè)“控”字,運(yùn)用擬人的手法,(1分)化靜為動(dòng),(1分)形象地突出了大別山的高大。,(3) 感嘆時(shí)光飛逝 “轉(zhuǎn)眼春歸”(答“惜春”亦可); 對(duì)客居在外的無(wú)奈(“奈客里”),作客異鄉(xiāng)的孤獨(dú)(“登臨誰(shuí)共”); 異地思?xì)w的迫切心情(“踏殘芳,玉鞭飛鞚”); 對(duì)天各一方的遺憾、悵惘(“恨茫茫,北

4、云南夢(mèng)”)。(1點(diǎn)1分,須結(jié)合詞句賦分,任意3點(diǎn)給3分),(1)一片冰心在玉壺 純潔美好的情致(或:高潔清廉的情操)(2)渲染友人離去后凄清、空寂的氛圍 ;表達(dá)了對(duì)朋友依依不舍和自己孤寂失落之情。,(3)運(yùn)用比擬、設(shè)問(wèn)的修辭手法。作者不明說(shuō)自己對(duì)友人感情之深,而是囑咐相“問(wèn)”西湖,巧妙傳遞流露。構(gòu)思精巧獨(dú)特,給人清新婉麗、余韻未盡之感。,運(yùn)用了擬人的修辭手法。 將人的感情賦予碧草白云,明明是詩(shī)人多情,沉醉于大自然的迷人景象,卻說(shuō)芳草像友人一樣依依有情,似乎有意絆住馬蹄,不讓離去;美麗的云彩也像多情的友人一樣殷勤挽留自己,有意把樓臺(tái)層層遮掩, 生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍之情,寄托了對(duì)他

5、們深深的懷念。,借代;“東風(fēng)”代指春天。,(2)頷聯(lián)寫芳草“礙馬”,白云“遮樓”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)錦江美景的依戀之情。頸聯(lián)寫山含恨,水悲歌,抒發(fā)了詩(shī)人告別錦江后的離愁別恨。,(3)點(diǎn)明思念友人的題旨;以景作結(jié),喬木高聳、淡煙迷茫的畫面,情韻悠長(zhǎng),余味無(wú)窮,漫不經(jīng)心:隨隨便便,不放在心上。 漠不關(guān)心:態(tài)度冷淡,毫不關(guān)心。 千篇一律:指文章公式化。也比喻辦事按一個(gè)格式,非常機(jī)械。 千人一面:多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。 大異其趣:指表現(xiàn)得大不相同、差異很大,可以指同一個(gè)人對(duì)不同事物的看法,也可指 同一事物在不同時(shí)期的差異,也可指不同人對(duì)同一事物的態(tài)度等等。 各異其趣:其趣各異。,1)詩(shī)人騎快馬著輕衫,

6、在三百疊的群山中一閃而過(guò),用夸張的手法傳達(dá)了輕松愉悅之情。(3分) (2)室外環(huán)境:修竹倚山,淸泉橫道;生活用品:芒鞋竹杖,蒲薦松床。(4分,每點(diǎn)2分),(3)以孤瑩夜深自開闔,襯托山居環(huán)境的幽靜;以孤螢自況,表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。(一點(diǎn)2 分,兩點(diǎn)3分),15.首先提出問(wèn)題:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中為什么沒(méi)有懺悔錄;(1分) 然后分析造成這種現(xiàn)象的原因,并以俄羅斯作家和中國(guó)現(xiàn)代作家為例說(shuō)明真正的文學(xué)所需要的精神內(nèi)涵:面對(duì)真實(shí)的靈魂,敢于說(shuō)真話;(2分),接著列舉當(dāng)代文學(xué)的怪現(xiàn)狀并分析其危害;(1分) 最后指出只要敢于面對(duì)自己真實(shí)的靈魂,敢于說(shuō)真話,沉浸于純粹的藝術(shù)創(chuàng)作,就會(huì)出現(xiàn)當(dāng)代的“懺悔錄”。(2分)(指出要出現(xiàn)當(dāng)代懺悔錄的條件或正確做法),16 舉例論證作為一流的作家,他的作品中應(yīng)有一種贖罪意識(shí)和懺悔意識(shí),能勇敢地面對(duì)自己的靈魂,敢于說(shuō)真話; 對(duì)比論證。與中國(guó)當(dāng)代作家形成對(duì)比,闡釋中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺少“懺悔錄”的原因。,17 要有一種真正的悲憫情懷和懺悔意識(shí); 敢于解剖自己的靈魂,乃至民族的靈魂,自我反省、自我

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