中考文言文主旨整理.ppt

1、中考文言文主旨整理,論語 作為學生不應死學書本，應該掌握恰當的學習方法，提高學習效率；更應加強思想品德修養(yǎng)，使自己的各方面全面發(fā)展，提高自身的綜合素質，適應社會的需要。,陋室銘 本文借物抒情，托物言志。通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。 本文的主旨句是：“斯是陋室，惟吾德馨”。通過描寫幽美清雅的居室環(huán)境、學問淵博的來往客人、恬然自適的日常生活，揭示“德馨”的內涵，反映了室主人寧靜淡泊的心境、高雅脫俗的情懷、安貧樂道的情趣和對世俗生活的厭棄，從而點明“德馨”是“陋室不陋”的原因。 末句將自己的陋室與“諸葛廬”、“子云亭”相

2、比，并以孔子的話結束全文，含蓄表達了作者以君子自況的高雅情趣，與開頭“惟吾德馨”遙相呼應。 愛蓮說 本文托物言志，以蓮喻人，通過對高雅自重的蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。 文中以菊花的隱逸和牡丹的富貴作為襯托對象，點明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度。,馬說本文通過描寫千里馬的遭遇，表達表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。這篇文章表面是在談馬，其實是在談人才，韓愈在文中強調了識別（發(fā)現(xiàn)）人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性。 出師表蘊含著作者對先帝的感恩圖報之情，

3、表達其竭力效忠劉備父子的心愿。,傷仲永 本文敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個階段：幼時顯露異才，十二三歲才能衰減，二十歲時才能消失，成為普通人。在以方仲永為反面的例子，來說明后天教育的重要性。作者在為方仲永惋惜的同時，也提醒人們要重視后天教育，勤奮努力地學習。,得道者多助，失道者寡助 突出強調“人和”的重要性,“人和”是克敵制勝的首要條件,具體地說,就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背,而人心的向背,又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。 生于憂患，生于安樂 本文采用列舉事例和講道理相結合的論證方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點。 其中六個事例，作為事實論據，有力地論證了人才

4、要在憂患中造就的道理；“故天將降大任于是人也”闡述了“逆境能造就人才”的道理，“入則出則”闡述了“國無憂患易遭滅亡”的道理，此二處在論證思路上形成正反對照，闡明了經受艱苦磨煉的必要性。,核舟記 本文通過介紹核舟的形象、結構、主題等，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構思，反映出我國古代工藝的高超成就，表達了作者對民族工藝的自豪與贊美之情。,狼 本文通過敘寫屠夫從遇狼、避狼到斃狼的經過，生動地揭示了狼貪婪、兇殘、狡猾的本質，贊揚了屠夫的機智勇敢，也告訴我們一個道理：對待像狼一樣的惡人，要敢于斗爭，善于斗爭。,公輸 本文通過敘述墨子以實際行動阻止楚國攻宋的故事，反映了墨家反對侵略別國的“非攻”思想，表現(xiàn)

5、了墨子為實踐自己的政治主張而不辭辛勞的可貴精神和善于論辯的政治才能。本文說理技巧高超，巧譬善喻，旁敲側擊，引對方進入自己圈套。,曹劌論戰(zhàn) 本文以齊魯長勺之戰(zhàn)為線索，記敘了曹劌向魯莊公獻策，并在長勺之戰(zhàn)中幫助魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，終于使弱魯戰(zhàn)勝強齊的史實，闡明了“要取信于民及善于掌握戰(zhàn)機才能取得戰(zhàn)爭勝利”的道理。 曹劌的特點是：有政治遠見，善于把握戰(zhàn)機，沉著冷靜，有愛國主義精神和社會責任感； 魯莊公的特點是：目光短淺，急躁冒進，虛懷若谷，禮賢下士。 鄒忌諷齊王納諫 本文通過比美小事，聯(lián)系到治國大事，勸諫齊王不要在贊美聲中陶醉，告訴我們這樣的道理：位高權重者容易受到阿諛和蒙蔽，只有廣開言路，虛

6、心接受批評和建議，并積極地加以改正，才能修明政治。 鄒忌的特點是：有自知之明；善于思考；善于并敢于勸諫。 齊王的特點是：虛心納諫，勇于實踐（積極付諸行動）。,小石潭記 本文借景抒情，以作者的游蹤為線索，通過描寫小石潭幽美凄清的氛圍，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情。,岳陽樓記 本文通過描繪洞庭湖雄偉壯闊的景象，描寫“遷客騷人”登樓時的兩種不同“覽物之情”，并由此過渡到議論，從而表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（以天下為己任）的政治抱負和“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度及曠達胸襟。 醉翁亭記 本文以“樂”字貫穿，通過對滁州優(yōu)美風景的描寫，表現(xiàn)了作者寄情山水和與民同樂

7、的思想。 本文描寫了自然山水之樂、滁人游山之樂、太守宴游之樂、太守與民同樂之樂。 記承天夜游 本文描寫承天寺夜游時的清澈空明的月色，抒發(fā)了壓抑、無奈的苦悶心情。 文末以“閑人”自居，其中夾雜著自矜、自嘲、自解、灑脫達觀多種況味。,陳涉世家 本文按事件發(fā)展的順序，生動記述了陳勝起義的原因（根本原因：天下苦秦久矣；直接原因：會天大雨，失期當斬）和過程（起義的謀劃、發(fā)動起義的經過、起義勝利的形勢、起義的結果），說明了秦末農民起義是秦王朝暴虐統(tǒng)治的必然結果，贊揚了陳勝、吳廣的反抗精神和政治才能，反映了農民起義軍的雄偉力量和浩大聲勢。 陳勝吳廣的特點：胸懷大志，有反抗精神；有卓越的政治見解和才能；有杰出

8、的組織領導才能。 陳勝吳廣為起義所作的輿論準備：置書魚腹；篝火狐鳴。 陳勝吳廣為起義所作的軍事準備：并殺二尉；設壇而盟。,桃花源記 本文以武陵人的行蹤為線索，用客觀記敘的方式，虛構了一個美好的世外桃源，反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的不滿和對理想社會的憧憬。 桃花源的自然環(huán)境：寧靜優(yōu)美 桃花源的生活情況：幸福祥和，安居樂業(yè)。（老有所養(yǎng)，幼有所育） 桃花源的社會風尚：熱情好客的淳樸風尚，和睦相處的人際關系。,愚公移山本文通過寫愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。 魚我所欲也能做到“舍生取義

9、”是人有羞惡之心；如果不顧羞恥，不辯禮義而受“萬鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。,三峽作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點；寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。 本篇用彩筆描繪了三峽的地貌，再寫三峽不同季節(jié)的壯麗景色。作者融景入情，最后以憂傷的漁歌做結，表現(xiàn)了“山水雖佳，可世上猶有勞貧”的思想感情。文篇雖小，但展示了祖國河山的雄偉奇麗、無限壯觀的景象。,與朱元思書一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。 孫權勸學通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后

10、大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。 2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待事物。 3）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。 4）要善于聽取他人好的建議或意見并去做。 5）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。,湖心亭看雪以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閑情雅致以及天涯遇知音的喜悅之情。 答謝中書書課文的主旨是：作者通過描寫自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。,滿井游記本文是從早春氣候、水光山色、飛禽走獸、城居游人等方面描寫了生機勃勃的滿井早春景色，表達了作者心情愉悅，情意盎然 的心情