圍棋啟蒙鑒賞6.ppt

1、圍 棋,啟蒙與鑒賞,宋代耀州窯青釉刻花牡丹紋圍棋子盒,圍棋的啟蒙與鑒賞,Lect6 圍棋中的策略 布局、定式、中盤、官子,圍棋策略,宋代的翰林學(xué)士張擬仿照孫子十三篇，而作棋經(jīng)十三篇。棋局篇第一中寫道：“夫萬(wàn)物之?dāng)?shù)，從一而起。局之路，三百六十有一，一者，生數(shù)之主，據(jù) 其極而運(yùn)四方也。三百六十，以像周天之?dāng)?shù)；分而為四隅，以像四時(shí)。隅各九十路，以像其日；外周七十二路，以像其候?？萜迦倭?，白黑相半，以法陰陽(yáng)，局 之線道謂之枰，線道之間謂之罣，局方而靜，棋圓而動(dòng)。自古至今，弈者無(wú)同局。傳曰日日新。,圍棋，并非人人都能成為一方高手，專業(yè)棋手如此，業(yè)余愛好者也如此。然而棋品卻是人人都能培養(yǎng)，努力達(dá)到完善

2、的境界。對(duì)局時(shí)寧心靜氣，棋局順利時(shí)不驕，不利時(shí)不躁，認(rèn)認(rèn)真真走好每一步棋，下完后分析得失。,“死子活用”,圍棋的目的不是殺棋，殺棋只是一種手段，正如軍事只是政治的延伸，戰(zhàn)爭(zhēng)也只是一種手段一樣。經(jīng)常看到有些棋迷朋友，下棋喜歡大砍大殺，明明殺了對(duì)方一條長(zhǎng)龍，最后卻輸了棋，他還百思不得其解，就是沒明白這個(gè)道理。當(dāng)然 有對(duì)殺，就免不了有死子。 天龍八部一書中有一段關(guān)于圍棋的，講的是“珍瓏”，其中寫到段譽(yù)下的時(shí)候，作者說他宅心仁厚，哪個(gè)子都舍不得棄，哪個(gè)子都想救，結(jié)果當(dāng)然是解不開困局，大家死成一團(tuán)。這個(gè)圍棋的例子，放在國(guó)際政治中是很令人深思的。大國(guó)博弈最要不得的就是這種仁義道德或者說婦人之仁。壯士斷腕，

3、當(dāng)斷不斷只能反受其亂。,圍棋中的思維,西方人喜歡下國(guó)際象棋，中國(guó)人喜歡下圍棋，這兩項(xiàng)都代表人類高級(jí)智慧的游戲恰恰是東西方不同戰(zhàn)略觀、價(jià)值觀的投影。大家都知道，國(guó)際象棋的是以“將”死對(duì)手為最終目的，在棋盤上反映出來的是一種你死我活的斗爭(zhēng)，是西方弱肉強(qiáng)食的價(jià)值觀的體現(xiàn)；而圍棋卻不然，我活，也讓你活，雙方比誰(shuí)占的地（利益）多。有趣的是，看似殘酷的國(guó)際象棋，兩大高手過招最后卻經(jīng)常是和棋，雙方投鼠忌器、互相忌憚，握手言和；而看似和平的圍棋，要想和棋卻是萬(wàn)中無(wú)一。這其中的辯證意味耐人尋味。,圍棋的起源,眾說紛紜的圍棋起源 晉朝人張華在他寫的博物志中說 ： 堯造圍棋以教子丹朱。 路史后記寫得更為詳細(xì)。堯娶妻

4、富宜氏，生下兒子朱，兒子行為不好，堯很難過，特地制作了圍棋，“以閑其情,唐朝人皮日休在其原弈一書中則說，圍棋始于戰(zhàn)國(guó)，是縱橫家們的創(chuàng)造。他的根據(jù)是，圍棋“有害詐爭(zhēng)偽之道 ”,東漢的許慎在說文解字中說： “弈，圍棋也。從丌、亦聲?！必⒌墓盼淖譃閮扇伺e手握棋對(duì)局的象形。,名棋手王積薪及其傳世之作十訣,唐代一共經(jīng)歷了二百九十余年。在這個(gè)昌盛的時(shí)代，圍棋有了空前的發(fā)展，展現(xiàn)出了一幅絢麗的圖畫。唐朝對(duì)圍棋頗為重視，唐玄宗特為圍棋手們?cè)O(shè)置了一種官職，叫“棋待詔”，官階九品，與“畫待詔”、“書待詔”同屬于翰林院，所以又被統(tǒng)稱為“翰林”。至此，圍棋手開始成為國(guó)家高級(jí)文職人員，從而確定了圍棋在我國(guó)古代文化中的地

5、位。,圍棋十訣,不得貪勝 入界宜緩 攻彼顧我 棄子爭(zhēng)先 舍小就大 逢危須棄 慎勿輕速 動(dòng)須相應(yīng) 彼強(qiáng)自保 勢(shì)孤取和,淝水之戰(zhàn),時(shí)苻堅(jiān)強(qiáng)盛，疆場(chǎng)多虞，諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子玄等應(yīng)機(jī)征討，所在克捷。拜衛(wèi)將軍、開府儀同三司，封建昌縣公。堅(jiān)后率眾，號(hào)百萬(wàn)，次于淮肥。京師震恐。加安征討大都督。玄入問計(jì)，安夷然無(wú)懼色，答曰：“已別有旨?！奔榷湃?。玄不敢復(fù)言，乃令張玄重請(qǐng)。安遂命駕出山墅。親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰：“以墅乞汝。”安遂游渉。至夜乃還，指授將帥，各當(dāng)其任。玄等既破堅(jiān)，有驛書至。安方對(duì)客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無(wú)喜色，棋如

6、故?？蛦栔?，徐答云：“小兒輩遂已破賊?！奔攘T，還內(nèi)。過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折。其矯情鎮(zhèn)物資流通如此。（唐房玄齡晉書謝安傳）,棋經(jīng)十三篇 論局篇,夫萬(wàn)物之?dāng)?shù)，從一而起。局之路，三百六十有一。,萬(wàn)事萬(wàn)物的數(shù)量，總是從一開始。圍棋的路數(shù)，總計(jì)為三百六十一。,一者，生數(shù)之主，據(jù)其極而運(yùn)四方也。三百六十，以象周天之?dāng)?shù)。分而為四，以象四時(shí)。,所謂一，這是其他數(shù)產(chǎn)生的依托，把握了這個(gè)根本才能控制四方。所謂三百六十，這是模擬周天 的數(shù)目。分成四個(gè)角，這是模擬四季的數(shù)目。,隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候?？萜迦倭?，白黑相半，以法陰陽(yáng)。局之線道，謂之枰。線道之間，謂之罫。,每角各分九十路，這是

7、模擬每一季的天數(shù)。周圍七十二路，這是模擬時(shí)令的變化?？萜迦倭?，白子和黑子各占一 半，旨在仿效陰陽(yáng)。棋局的線、路叫做棋盤，線、路交錯(cuò)所構(gòu)成的方格稱之為拐。,局方而靜，棋圓而動(dòng)。自古及今，弈者無(wú)同局。傳曰：“日日新?！惫室擞靡馍疃鎽]精，以求其勝負(fù)之由，則至其所未至矣。,棋局是方形的、靜態(tài)的，棋子則是圓形的、運(yùn)動(dòng)的。從古到今，對(duì)弈中從未出現(xiàn)過相同的棋局。文字記載：“每天都有新的變化?！彼裕迨謶?yīng)該用意深微，考慮周密，以探求勝敗的原因所在，只要這樣做了，就能夠達(dá)到前人未曾達(dá)到的水準(zhǔn)。,夫萬(wàn)物之?dāng)?shù)，從一而起。局之路，三百六十有一。一者，生數(shù)之主，據(jù)其極而運(yùn)四方也。三百六十，以象周天之?dāng)?shù)。分而為四

8、，以象四時(shí)。隅各九十路，以象其日。 外周七二路，以象其候?？萜迦倭?，白黑相半，以法陰陽(yáng)。局之線道，謂之枰。線道之間，謂之罫。局方而靜，棋圓而動(dòng)。自古及今，弈者無(wú)同局。傳曰： “日日新?！惫室擞靡馍疃鎽]精，以求其勝負(fù)之由，則至其所未至矣。,萬(wàn)事萬(wàn)物的數(shù)量，總是從一開始。圍棋的路數(shù)，總計(jì)為三百六十一。所謂一，這是其他數(shù)產(chǎn)生的依托，把握了這個(gè)根本才能控制四方。所謂三百六十，這是模擬周天 的數(shù)目。分成四個(gè)角，這是模擬四季的數(shù)目。每角各分九十路，這是模擬每一季的天數(shù)。周圍七十二路，這是模擬時(shí)令的變化?？萜迦倭鬃雍秃谧痈髡家?半，旨在仿效陰陽(yáng)。棋局的線、路叫做棋盤，線、路交錯(cuò)所構(gòu)成的方格稱之

9、為拐。棋局是方形的、靜態(tài)的，棋子則是圓形的、運(yùn)動(dòng)的。從古到今，對(duì)弈中從未出現(xiàn)過 相同的棋局。文字記載：“每天都有新的變化。”所以，棋手應(yīng)該用意深微，考慮周密，以探求勝敗的原因所在，只要這樣做了，就能夠達(dá)到前人未曾達(dá)到的水準(zhǔn)。,圍棋的死活,打吃，斷點(diǎn)，大場(chǎng)和死活，對(duì)勝負(fù)的影響則是依次遞增的關(guān)系，能夠看清死活，知道攻防，就可稱得上會(huì)下圍棋了,三目眼,包括直三曲三，只有一個(gè)做活的要點(diǎn)，剛好夠做兩眼的。自己走棋可以活棋，如對(duì)手走則被點(diǎn)死,方四的棋形,沒有做活的要點(diǎn)，就是自己補(bǔ)一手，變成曲三后對(duì)方再點(diǎn)你，還是死棋，所以方四是死棋,什么是死活棋的要點(diǎn)：只用一手，就能做出兩眼活棋的那一點(diǎn)，是死活棋的要點(diǎn) 什

10、 么 是 死 活 棋 ： 一塊棋有兩個(gè)要點(diǎn)的，是活棋。 一塊棋沒有要點(diǎn)的是死棋。 一塊棋有一個(gè)要點(diǎn)的是先做就活，先殺就死。,黑先殺白。白先做活。各走一遍。,白先活，黑先死,活棋,對(duì)殺,A公氣 既是白方的氣也是黑方的氣，是雙方公共的氣，因此叫公氣。有了公氣才有雙活的可能。 B外氣 雙方自己棋形外部的氣叫外氣。 C內(nèi)氣 雙方自己棋形內(nèi)的氣，再加所吃的未提掉的死子，總共所有的氣是內(nèi)氣。,在雙方都沒眼對(duì)殺計(jì)算比氣時(shí)，如果你要吃對(duì)方的棋，所有公氣就要算對(duì)方的外氣，而自己則什么也不算。被吃方的外氣加公氣=總氣數(shù)?！耙簿褪窃谀阆茸邥r(shí)，有多少步叫吃，你就得有多少口外氣”，公氣歸被吃一方，如不雙活，公氣就算被吃

11、一方的外氣。,鞏固練習(xí)：課堂練習(xí) 黑先,圍棋在我國(guó)文化傳統(tǒng)中一直占有特殊的位置。這種兩人對(duì)弈的游戲，有著它獨(dú)特的魅力，也因此而產(chǎn)生了無(wú)數(shù)偉大的天才以及各種或喜或悲的故事。有關(guān)圍棋的內(nèi)涵和魅力所在，實(shí)在難以用簡(jiǎn)單的幾句話來形容，這從圍棋林林種種的別名中就可以看出。,“圍棋最緊要處謂之勝負(fù)手，乃決斷之機(jī)?！眲儇?fù)手一步，無(wú)論對(duì)于棋局來說，還是對(duì)于人生來說，都是至關(guān)重要的，“面臨人生重要關(guān)頭的棄取選擇，能否保持一種高度清晰高度理智的狀態(tài)，從而作出正確的判斷，對(duì)每個(gè)人的未來走向都至關(guān)重要。,下棋的一般規(guī)律,進(jìn)攻意識(shí) 防守意識(shí) 黑棋貼3.3/4子 黑185子勝 白177子勝,金角銀邊草肚皮,明白金角銀邊草

12、肚皮的意思，角最容易占，其次是邊，中腹最難圍,拆邊 在邊角范圍內(nèi)，向左右發(fā)展間隔一線或若干線，下一子叫“拆”,掛角 黑X來爭(zhēng)奪白角，叫“掛角”黑X是小飛掛，A位叫一間高掛，B位叫大飛掛,夾攻 黑X是常用對(duì)付掛角之子的著法，稱為夾攻。這是一間低夾，A是二間高夾，B位是三間低夾。,跳 黑子隔一線向中腹下一個(gè)子，叫“跳”。從邊路向中腹進(jìn)軍的主要的步伐就是跳。 鎮(zhèn) 黑棋在對(duì)方子的上方，間隔一線下一子叫“鎮(zhèn)”。鎮(zhèn)是攻殺和淺消的重要和常用著法。 飛攻 黑棋在鎮(zhèn)的位置旁邊下一子，叫“飛攻”。這是一種很兇的攻擊方法,分投 把子下到對(duì)方勢(shì)力范圍之內(nèi)，同時(shí)兩邊有拆邊的余地這樣的下法叫“分投”,打入 把子下到對(duì)方的

13、地盤內(nèi)，而且沒有拆邊的余地，這樣的下法叫“打入”,尖沖、尖頂,守角,掛角,如何開局,這是剛剛學(xué)棋者的開局。問題哪里？ 第一沒有首先下到邊角 第二下在邊角處的位置不對(duì) 子和子之間的聯(lián)系性差,地、勢(shì)的平衡,黑棋56手192目 白棋48手169目,四路取勢(shì)，但實(shí)地上有可能會(huì)被對(duì)方破掉 三路取地，但容易被對(duì)方壓縮，尤其黑方來說走成細(xì)棋，貼目困難。,占角,通常黑棋下于右上角。棋風(fēng)、棋德問題,星位 小目 三三 高目,布局類型,平行型 對(duì)角型 互掛型 秀策流 中國(guó)流,錯(cuò)小目布局,星小目 、二連星,平行型,符合原則：大場(chǎng)，對(duì)圍 各取所需，最終會(huì)導(dǎo)致各種情況，互圍/互破格局的形成,對(duì)角型,力戰(zhàn)開局 簡(jiǎn)化套路,秀

14、策流,中國(guó)流,分邊,守角防護(hù),夾擊,以下形成定式,在博弈局部戰(zhàn)斗中，用最穩(wěn)妥的順序，而且能經(jīng)得住以后的檢驗(yàn)，從而被固定下來的就是定式,“穩(wěn)妥的順序”可以這樣解釋：面對(duì)紛亂的變化可能，定式“避 免了計(jì)算帶來的認(rèn)知超載，并由于經(jīng)過前人檢驗(yàn)，其結(jié)果有可預(yù)測(cè)性且相對(duì)對(duì)等（即如按定式下不會(huì)壞到哪里）。從這個(gè)意義上說，定式所依據(jù)的不是客觀上的絕對(duì) 均衡（即納什均衡），而是主觀上雙方都不愿意看到一開始就紛亂失控的局面而作的妥協(xié)（追求結(jié)果的穩(wěn)定性和可預(yù)測(cè)性）。,定式之“定”只有相對(duì)含義，定式經(jīng)歷歷史沿革，可見其非自然法則，乃人之發(fā)明，而且行棋中出“變著”也為常見。“定式”之束縛，打破“思維定勢(shì)”和行棋慣例，進(jìn)

15、而天馬行空追求“隨心所欲而不逾矩”的境界。 定式本身就是在不停的在更新?lián)Q代，只是說，這些定式都是高手大智慧的結(jié)晶。 當(dāng)圍棋水平不是很高的時(shí)候，那么定式是多記 當(dāng)圍棋水平可以的時(shí)候，可以活用定式，根據(jù)周邊的子利，選擇最利于自己的定式,“在局部戰(zhàn)斗中，用最穩(wěn)妥的順序，而且能經(jīng)得住以后的檢驗(yàn)，從而被固定下來的就是定式”。 下面就用博弈論(gametheory)尤其是“納什均衡”(Equilibrium)作一詮 釋。,初期博弈論強(qiáng)調(diào)利益的沖突，即非合作甚至對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。比如，“零和理論”指一方得益則意味著另一方遭損。這在圍棋中早有運(yùn)用，如“他人之急所即我之急所”。棋，包括圍棋，既然講的是勝負(fù)之道，就規(guī)定了

16、它的對(duì)抗性,納什早年入普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系做研究生即與圍棋結(jié)緣。對(duì)于納什來說，棋局中的博弈隱喻著人間事物的基本規(guī)律。事態(tài)如棋局，而棋局是可以用策略思維加以概括 的。比如“過分”，“本手”與“緩著”之間，一般都會(huì)選擇本手，著法過分如不遇反擊，可能占到便宜，如遇反擊則可能虧損，因此如果棋力相當(dāng)，則應(yīng)考慮到對(duì) 手的反擊手段。對(duì)手也同樣考慮到在追求利益中不可能占盡便宜。這就導(dǎo)致雙方都能接受的方案。 納什的均衡理論的要義在于：即使在對(duì)抗條 件下，雙方可以通過向?qū)Ψ教岢鐾{和要求，找到雙方能夠接受的解決方案而不至于因?yàn)楦髯宰非笞晕依娑鵁o(wú)法達(dá)到妥協(xié)，甚至兩敗俱傷。穩(wěn)定的均衡點(diǎn)建立在找 到各自的“占優(yōu)策略”(

17、dominantstrategy)，即無(wú)論對(duì)方作何選擇，這一策略優(yōu)于其他策略（所謂“本手”是也）?！岸ㄊ健奔词窃S多變化中 雙方都認(rèn)為“不虧”的一種變化。,圍棋的變化無(wú)窮，定式之外其他種種變化難以窮盡。一個(gè)定式少則幾步，多則幾十步。有些定式具有強(qiáng)大必然性，不然有崩潰之虞，或明顯虧損，有些可能具有彈性 空間，將來趨勢(shì)也未必明了。在某一局部具有均衡意義（即雙方地考慮了對(duì)方可能的策略而達(dá)成的對(duì)等的占優(yōu)策略）的變化可能有多種，而“定式”只是在前人經(jīng)驗(yàn) 總結(jié)出的一部分。從而會(huì)有新的定式出現(xiàn)。而在任何對(duì)局中，全局情況，對(duì)手棋風(fēng)，都會(huì)決定一個(gè)定式是否真正具有“均衡”意義。比如，一個(gè)棋風(fēng)銳利、咄咄逼人 的棋手碰

18、到處處忍讓的棋手，可能占到便宜，遇到同類棋手，則會(huì)陷入惡戰(zhàn)和險(xiǎn)境。,初學(xué)定式可能帶來的弊病。視定式為百試不爽的招數(shù)，盲目地，機(jī)械地，不經(jīng)思考地照搬定式，在初學(xué)階段可能尚不成問題，但很快就會(huì)成為提高棋藝的障隘。反過來說，能夠活用定式，甚至能恰到好處地打破定式，則體現(xiàn)了對(duì)棋的悟性。,同理，在圍棋教學(xué)中不僅傳授定式（知其然），更要教授定式的合理運(yùn)用和局限（知其所以然），才不至于束縛學(xué)童的想象力，創(chuàng)造力。定式能夠變通，其存在才具有價(jià)值,得算篇第二,棋者，以正合其勢(shì)，以權(quán)制其敵。故計(jì)定于內(nèi)而勢(shì)成于外。戰(zhàn)未合而算勝者， 得算多也。算不勝者，得算少也。戰(zhàn)已合而不知?jiǎng)儇?fù)者，無(wú)算也。兵法曰“多算 勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎？由此觀之，勝負(fù)見矣。”,合戰(zhàn)