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1、意大利文藝復(fù)興時期畫家-達(dá)芬奇,畫家簡介 作品分析 作品欣賞,列奧納多達(dá)芬奇,意大利文藝復(fù)興三杰之一,也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最完美的代表。他是一位思想深邃,學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才,他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究,研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題;另一方面他也同時研究自然科學(xué),為了真實感人的藝術(shù)形象,他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。他的藝術(shù)實踐和科學(xué)探索精神對后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。,達(dá) 芬奇的觀點及繪畫的作用,繪畫作品有兩個作用: 第一是傳

2、播知識的作用; 第二是讓人能欣賞到美。 達(dá)芬奇是人類歷史上第一個真正意識到繪畫的這兩項作用的人,而且達(dá)芬奇的繪畫作品,完全起到了這兩個作用。達(dá)芬奇說 ,“繪畫是一門科學(xué)。繪畫科學(xué)的第一條原理:繪畫科學(xué)首先從點開始,其次是線,再次是面,最后是由面規(guī)定著的形體。物體的描畫,就此為止。 達(dá)芬奇認(rèn)為自然中最美的研究對象是人體,人體是大自然的奇妙之作品,畫家應(yīng)以人為繪畫對象的核心。世界上什么東西最難畫那就是人,而他卻是人類歷史上唯一一位人物肖像畫作和照相機拍的照片幾乎一樣的畫家。,1:繪畫理論,他將前輩畫家關(guān)于人體解剖、透視和素描等研究成果,通過自己的探索和實踐,上升到系統(tǒng)理論。如人體解剖,據(jù)說,他不顧

3、當(dāng)時天主教禁律,親自解剖了30多具尸體,他的那幅著名的人體解剖素描 (演示)被認(rèn)為是最成功的設(shè)想把完美人體造型包含在一個圓形和正方形的理論。主要論著有繪畫論。,2:油畫技法,在技法上也不斷地探索,經(jīng)常變換顏色的調(diào)法,創(chuàng)造一種被稱為“薄霧法”的表現(xiàn)手法。因為在在文藝復(fù)興初期的一些技法中,仍殘留著哥特式宗教祭壇畫的痕跡,單線平涂,色彩較單調(diào),體積感和空間感相對較弱。面達(dá)芬奇的“薄霧法”則將人物的邊線逐漸消失,若有若無,更加接近真實。我們可以從他的幾幅傳世杰作:蒙娜麗莎及巖間圣母中就能看到達(dá)芬奇對于油畫表現(xiàn)手法的創(chuàng)造性貢獻。 先來看看巖間圣母,巖間圣母 達(dá)芬奇,畫面背景設(shè)計,畫中人物雖然被一團潮濕的

4、空氣所包圍,但是人體的輪廓在昏暗山巖的襯托下還是能明顯地辨別出來,尤其是畫家著力描繪的面龐被刻意營造出的神秘氣氛所籠罩,人物輕柔、溫存、純真的表情栩栩如生地突顯出來。奇怪形狀的懸石從濕漉漉的巖體上垂下,具有植物學(xué)準(zhǔn)確性的花草從巖縫里穿鑿而出,竟然能辨別出鳶尾花,銀蓮花,紫羅蘭和一些蕨類植物。遠(yuǎn)處藍(lán)色的天空透過巖體之間的孔洞和夾縫呈現(xiàn)在人們的眼前,年輕的母親以溫柔的手摟抱著下跪的幼嬰約翰,他的另一只手則向兒子伸過去,天使面向著觀眾,把他們引向畫中,用手指示著這個場面。一連串手勢代表保護、指示、祝福等含義,這一組任務(wù)是按金字塔的構(gòu)圖原理組建安排的,塔頂是圣母的頭,側(cè)邊是他伸出的雙手,底角是天使和嬰

5、兒。列奧那多把結(jié)構(gòu)看作打開作品意圖的鑰匙,這很大程度上形成了盛期文藝復(fù)興的古典主義金字塔式的人物構(gòu)圖。,蒙娜麗莎 達(dá)芬奇,作品蒙娜麗莎介紹,蒙娜麗莎是一幅享有盛譽的肖像畫杰作。它是達(dá)芬奇的最高藝術(shù)成就,成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“無界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合,對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位,也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系,達(dá)到神韻之境,從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻,那如夢似的嫵媚微笑,被不少美術(shù)史家稱

6、為“神秘的微笑”。 達(dá)芬奇在人文主義思想影響下,著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上,達(dá)芬奇改變了以往畫肖像畫時采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣,代之以正面的胸像構(gòu)圖,透視點略微上升,使構(gòu)圖呈金字塔形,蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外,蒙娜麗莎的一雙手,柔嫩、精確、豐滿,展示了她的溫柔,及身份和階級地位,顯示出達(dá)芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。另外蒙娜麗莎的眉毛因化學(xué)反應(yīng)而不見了,背景曾有藍(lán)天。據(jù)考證,蒙娜麗莎的微笑中含有83%的高興,9%的厭惡,6%的恐懼,2%的憤怒。,最后的晚餐達(dá) 芬奇,達(dá).芬奇畢生創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作。 構(gòu)思 布局 細(xì)部刻畫 嚴(yán)格的體面關(guān)系 構(gòu)圖時,他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面

7、,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀者有身臨其境之感。 畫面中的人物,其驚恐,憤怒,懷疑,剖白等神態(tài),以及手勢,眼神和行為,都刻畫得精細(xì)入微、惟妙惟肖。 題材: 取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密,耶穌在即將被捕前,與十二門徒共進晚餐,席間耶穌鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息,達(dá)芬奇此作就是耶穌說出這一句話時的情景。畫家通過各種手法,生動地刻畫了耶穌的沉靜、安詳,以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情。此作傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。越靠近耶穌的門徒越顯得激動。耶穌坐在正中間,他攤開雙手鎮(zhèn)定自若,和周圍緊張的門徒形成鮮明的對比。耶穌背后的門外是祥和的外景,明亮的天空在他頭上仿佛一道光環(huán)。他的雙眼注視畫外,仿佛看穿了世間的一切炎涼。 達(dá)芬奇改變了文藝復(fù)興早期對這一題材的傳統(tǒng)處理方式,圖中人物列為一排,以耶穌為中心,十二門徒分為四組,對稱分列兩側(cè),形成了一個穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)芬奇成功地運用構(gòu)圖和用光等手段,塑造了一系列個性鮮明的人物形象。,抱銀鼠的女子,達(dá)芬奇在其他領(lǐng)域的造詣,1.雕塑 當(dāng)時年輕的達(dá)芬奇曾經(jīng)在韋羅基奧作坊短暫地學(xué)習(xí)過雕塑藝術(shù),而隨后便發(fā)現(xiàn)自己更擅長于畫畫,于是隨后重點學(xué)習(xí)

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