比喻修辭格...ppt

1、客謂梁王曰：“惠子之言也善譬。王使無譬，則不能言矣?！蓖踉唬骸爸Z?！?明日見。謂惠子曰：“愿先生言事則直言耳，無譬也.” 惠子曰：“今有人于此，而不知彈者，曰：彈之狀何若?應(yīng)曰彈之狀如彈。諭乎?”王曰：“未諭也?！庇谑歉鼞?yīng)曰：“彈之狀如弓，而以竹為弦。則知乎?”王曰：“可知矣?！被葑釉唬骸胺蛘f者，固以其所知諭其所不知，而使人知之；今王曰無譬，則不可矣?！痹唬骸吧?” （選自劉向說苑善說）,比喻是天才的標(biāo)識 亞里士多德,比喻正是文學(xué)語言的根本。 錢鐘書,比喻的內(nèi)涵,比喻體現(xiàn)了相反相成的道理，所比的事物有相同之處，否則彼此無法合攏；它們又有不同之處，否則彼此無法分辨。兩者全不合，不能相比；兩者全不

2、分，無須相比。 “不同處愈多愈大，則相同處愈有烘托；分得愈遠(yuǎn)，則合得愈出人意表，比喻就愈新穎。 錢鐘書讀拉奧孔,一 錢鐘書“二柄”與“多邊”理論 “二柄”相似事物，援為比喻，或以褒、或以貶、或示喜、或示惡，詞氣迥異。 比喻之“二柄”換句話說就是比喻具有兩面性，或同一比喻的有兩種截然相反的用法。 多邊一件事物有不同的特征即所謂的“多邊”，取譬用喻可據(jù)一性一能打出各種不同的比喻來，這就是比喻之“多邊”。 比喻之“多邊”是由于事物之多性多能。如以“月”為喻，“月”具有形圓、體明、皎潔、光勻等“多邊”性能?！霸旅鳌比≡轮?；“月面”取月之圓；同是一“月”，立喻者取其所需，各傍一邊，因而“月”就出現(xiàn)了一

3、月多邊的情況。,二 “觀感價值”與“情感價值”理論 觀感價值指的是外形視覺感官的相似； 情感價值指的是內(nèi)在特征的相似；（神似比形似更重要） 舉例： 芙蓉如面柳如眉 對此如何不淚垂 白居易長恨歌,比喻的四個構(gòu)成要素： A、本體：表達(dá)對象 B、喻體：用來作比的事物 C、喻詞：表示“相似”的詞語 D、喻解：即“相似點”,比喻的分類,按照清晰度劃分,1。明喻 本體、喻體、喻詞都出現(xiàn)。 2。暗喻 ：有本體，喻體，無比喻詞。喻詞用“是、成為、成了、變成”等代替。 例子：草原的天氣是孩子的臉，說變就變 3 。 借喻，只出現(xiàn)喻體。 例子：小貓?zhí)献纴恚诟遄由喜瘸隽藥锥涿坊?按照比喻的句法特征劃分,一、博喻（

4、莎士比亞式比喻） 就是用好幾個喻體，從不同的側(cè)面來比喻本體，使讀者加深對本體特征的認(rèn)識，呈現(xiàn)給人五彩繽紛，目不暇接之感。錢鐘書形象地把它稱之為“仿佛是采用了舊小說里講的車輪戰(zhàn)術(shù)”。,話題：洪水洶涌澎湃 長洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。 水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋磨。 有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。 斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。 蘇軾百步洪,話題：成熟 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種能夠看得很遠(yuǎn)卻又并不陡峭的高度。 蘇東坡突圍-余

5、秋雨,二、反喻 從所要說的事物的相反或相對的方面設(shè)喻，指出事物不具備的某種性質(zhì)，這種用否定形式構(gòu)成的比喻叫做反喻。這種比喻具有正反對照的效果，能夠加強(qiáng)觀點和感情的鮮明性。 例子：文章的結(jié)尾最好能讓讀者覺得余香滿口，余味無窮，千萬不要是一粒發(fā)了霉的花生米。,三、曲喻 從喻體的某一方面，轉(zhuǎn)移、聯(lián)想到另一方面去，通過這種轉(zhuǎn)移、聯(lián)想使喻體和本體產(chǎn)生比喻關(guān)系，這種轉(zhuǎn)一個彎子來設(shè)喻的形式叫曲喻。 鶯啼如有淚， 為濕最高花。 李商隱天涯 感時花濺淚，恨別鳥驚心。,四、互喻 甲乙兩事物,當(dāng)需要說明乙事物時，便以甲事物喻之；當(dāng)需要說明甲事物時，便以乙事物喻之。甲乙兩事物都可以互為喻體的比喻，修辭上稱之為“互喻”

6、。 例： 去年相送，余杭門外，飛雪似楊花；今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。 (蘇軾少年游),五、擴(kuò)喻 本體和喻體都是短句，它們常常組成平行句式，有的本體在前，有的本體在后，不用喻詞，但其比喻的含義卻很明朗，這種比喻的擴(kuò)大形式叫做擴(kuò)喻。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 （蘇軾水調(diào)歌頭?明月幾時有） 路遙知馬力，日久見人心,六、倒喻（逆喻） 倒喻是故意將比喻中的本體和喻體的關(guān)系倒過來使用，它能使本體得到最大限度的凸現(xiàn)，而且意趣盎然。 猶如一滴水落進(jìn)渭河里頭去了，她立刻被滿街滿巷走來走去的人群淹沒了。,七、回喻 回喻就是先提出喻體，接著又對喻體加以否定，最后引出本體。這種迂回設(shè)喻的方法，表

7、面上否定了喻體，其實是更巧妙地把喻體同本體聯(lián)系起來，使本體顯得更加生動形象。 荒野里偶爾能看見一種樹，樹枝上密密麻麻掛滿果實。那不是果實，都是鳥巢。這種鳥非洲人叫做黑頭織鳥，織的巢像口袋一樣，掛在樹枝上。 （楊朔生命泉）,八、較喻（強(qiáng)喻） 較喻的本體不僅像喻體，而且超過喻體，是用比較形式構(gòu)成的比喻。把本體與喻體放在一起比較，既承認(rèn)它的相似點，又顯出在程度上的差別。常用“比”、“不如”、“賽過”、“比不上”等詞語。這樣可以使本體的性質(zhì)、情狀顯得更加鮮明，更為真切。 例句：可是在中國， 那時是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密 至于那些又臭又長的文章，恐怕連牛糞也不如 。,九、縮喻 是比喻修辭的一種，

8、本體和喻體都出現(xiàn)，但不出現(xiàn)比喻詞，本體與喻體極其緊密地連在一起的比喻形式叫縮喻。 舉例：劍膽琴心；金口玉言；風(fēng)燭殘年,鄉(xiāng)愁 席慕容 故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘 仿佛霧里的揮手別離 離別后 鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去,幸福不是躲在遠(yuǎn)方的一座城堡，而是撒在你生命周圍的一些肉眼不易看到的碎金。它一開始就被上帝弄碎了，隨手撒向人間，卻誘騙一代代的人去尋找那份完整。災(zāi)難正好相反，它從來都是完整的?！?周濤 大雪飄，餃子包,“中國人性情是總喜歡調(diào)和、折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，

9、愿意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。” 魯迅 無聲的中國,一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。,事實上,一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候,尾巴是看不見的,直到它向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的標(biāo)識?！?天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人

10、只有回憶?！?婚姻像一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來,“忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，給人一種不期待的傷痛?！?光靠大聲叫嚷，并不能證明什么事情。一只母雞不過下了一個蛋，卻每每要咯咯地叫一陣，好像它生下了一顆小行星似的。 馬克吐溫,美德猶如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。 亞里士多德,黃昏短暫得像一句誓言 人生就像是死緩，想來驚出一身冷汗。,雨后的青山,好像淚水洗過的良心一樣干凈。 冰心,他冷淡的笑容，好像陰寒欲雪天的淡日,時間就像海綿里的水只要愿擠總會有的。 （魯迅）,死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽

11、擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日 史鐵生我與地壇,他有點心虛，仿佛臨考抱佛腳的學(xué)生，睡了一晚，發(fā)現(xiàn)自以為溫熟的功課，還是生的。,含著淚,我一讀再讀.卻不得不承認(rèn),青春是一部太倉促的書,人生就像棋局，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如棋局，不可能再來一局，也不能悔棋。 弗洛伊德,成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種能夠看得很遠(yuǎn)卻又并不陡峭的高度。（蘇東坡突圍-余秋雨）,人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦?！保ǚ▏軐W(xué)家帕斯卡爾）,要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美（印度詩人、哲學(xué)家泰戈爾 卑鄙是卑鄙