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文檔簡介
1、,小石城山記,游記散文指以輕快的筆調(diào)和生動的描寫真實(shí)地敘述了旅途中的見聞和感受的文體。 其內(nèi)容廣泛,或記某地的政治生活、社會狀況、風(fēng)土人情,或記某處的山川景物、名勝古跡、趣聞秩事,以細(xì)致的記敘和具體的描寫為特征,同時表達(dá)了作者的思想感情。,1走近作者,柳宗元(773819),字_,河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人,是唐代著名的文學(xué)家。柳宗元年輕時就才華橫溢,學(xué)識淵博,有很高的聲譽(yù)。805年,唐順宗李誦即位。柳宗元被任命為監(jiān)察御史,又升為禮部員外郎。他積極參加了王叔文等人的“永貞革新”運(yùn)動,但不久改革即告失敗。唐憲宗李純上臺后,王叔文被殺,柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)當(dāng)司馬。這就是歷史上著名的“八司馬
2、事件”。,子厚,柳宗元自貞元二十一年(805)起,在永州謫居十年。一代文豪,十年楚客。處于逆境之中的柳宗元開始了他一生中創(chuàng)作的輝煌時期。他除了寫出了許多抒發(fā)自己孤寂苦悶之情的詩歌(如江雪等)外,還寫出了三戒、捕蛇者說、童區(qū)寄傳等寓言、散文和史傳文學(xué)作品,揭露社會的黑暗,反映人民的疾苦。最為出色的是他寓居愚溪五年中所寫“清瑩秀澈,鏘鳴金石”的_。,永州八記,本文是柳宗元永州八記的最后一篇。小石城山在永州西部邊緣地帶。本文以凝煉而生動的語言,描述了小石城山的奇觀景物,并借以抒發(fā)了自己被貶于荒遠(yuǎn)之地,不能施展才能和抱負(fù)的悲憤之情。后半篇的議論抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn),余味無窮。,自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道
3、:其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨梁之形,其旁出堡塢,有若門焉。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環(huán)之可上,望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅,其疏數(shù)偃仰,類智者所施設(shè)也。 噫!吾疑造物者之有無久矣,及是愈以為誠有。又怪其不為之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固勞而無用,神者儻不宜如是。則其果無乎?或曰:“以慰夫賢而辱于此者?!被蛟唬骸捌錃庵`,不為偉人,而獨(dú)為是物,故楚之南少人而多石?!笔嵌哂辔葱胖?。,第二課時,課前檢測:一詞多義,吾疑造物者之有無久矣 故楚之南少人而多石 又怪其不為之中州 其氣之靈,不為
4、偉人,而獨(dú)為是物 其響之激越,良久乃已,(助詞,取消句子獨(dú)立性),(結(jié)構(gòu)助詞,的),(代詞,代山石美景),(定語后置標(biāo)志),(助詞,取消句子獨(dú)立性),神者儻不宜如是,則其果無乎?,又怪其不為之中州,其一少北而東,副詞,難道,代詞,代造物者,指示代詞,其中的,日與其徒上高山,入深林。,代詞,我,益奇而堅,逾黃茅嶺而下,無土壤而生嘉樹美箭,則施施而行,漫漫而游,(表并列:而且),(表順承,可不譯),(表轉(zhuǎn)折:卻),(表修飾),誠,公誠以都虞候命某者 及是,愈以為誠有. 帝感其誠,果真,如果,確實(shí), 的確,真心,不虛偽,重點(diǎn)字詞,你假如真的任命我為都虞候,其一少北而東 飲少輒醉 少焉,月出于東山之上
5、,少,(稍微),(數(shù)量少,不多),(不多時,一會兒),更千百年不得一售其伎 賢者更禮 欲通使,道必更匈奴 欲窮千里目,更上一層樓 母孫二人,更相為命,更,(經(jīng)歷、經(jīng)過),(改變),(經(jīng)歷、經(jīng)過),(另、再),(互相、交替),會市肆有刊武夷先生集者偶售得之 吾售之,人取之 操童子業(yè),久不售 更遭喪亂嫁不售,售,買,賣,考試得中,女子出嫁,段落大意:第一段寫了小石城山的奇特景物。,第一段作者主要抓住小石城山的什么特點(diǎn)來寫?試用一個字概括。,小石城之奇表現(xiàn)在哪些方面?,土堡的形狀 山洞的深窈 山石的分布,段落大意:第二段抒發(fā)美景“千百年不得一售”的嘆惜之情。,新課學(xué)習(xí):,兩段文字在表達(dá)方式有何不同?
6、兩段的關(guān)系是怎樣的?,第一段以記敘、描寫為主,第二段以議論抒情為主;寫景為議論抒情做鋪墊,而議論抒情是對寫景的點(diǎn)化。,結(jié)合“資料信息”分析本文的象征寫法。(即“物我相融”的具體表現(xiàn))。,小石城山上的幽景奇石象征著什么? 小石城山被冷落象征著什么?,明確:象征柳宗元峻潔孤高的人格 象征柳宗元遭貶不遇的處境 作者借景抒情,借題發(fā)揮,“借石之瑰瑋,以吐胸中之氣”,抒發(fā)了自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭貶斥,壯志難酬的悲憤以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。 (文章主旨),這種描摹山水與抒情言志相結(jié)合的手法開創(chuàng)了唐宋游記散文情景交融、物我合一的風(fēng)氣,成為后代作家學(xué)習(xí)的典范。,課后習(xí)題一:第二段中“更千百年不得
7、一售其伎,是故勞而無用”是否影射自己?,作者在這里是借題發(fā)揮,在影射自己。作者表面上是在為小石城山這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無人賞識、受人輕蔑叫屈, 但實(shí)際上他是借著質(zhì)疑神靈的安排,既為奇石打抱不平,也為自己被貶斥到荒遠(yuǎn)之地的苦悶憂愁而鳴不平。 作者正是這樣借物自比以抒泄失意痛苦的心情。,課后習(xí)題二:“其氣之靈,不為偉人,而獨(dú)為是物”一句中,“其氣之靈”表現(xiàn)何在?由此可看出作者怎樣的心境?,“其氣之靈”表現(xiàn)在土堡的形狀、山洞的深窈、山石分布疏密有致。 作者借奇石自比,含蓄形象地引發(fā)了身世之恨,沉痛而無奈。,課后習(xí)題三,1、前文含蓄形象,借小石城來表明心跡;后文直白與含蓄結(jié)合 2、前文單
8、一(憤懣),后文有層次變化(驚恐不安到驚喜)。,小石城山記課堂鞏固練習(xí),1 對下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是 A有積石橫當(dāng)其垠 垠:邊,界 B環(huán)之可上 環(huán):盤旋攀登 C更千百年不得一售其伎 伎:通“技”,技藝,這里指美景 D愈以為誠有 誠:如果,D,2 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項是 A無土壤而生嘉木美箭 則施施而行,漫漫而游 B投以小石,洞然有水聲 故為之文以志 C又怪其不為之中州其一西出,尋之無所得 D其上為睥睨、梁欐之形 故楚之南少人而多石,D,3 下面對原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 A.本文同游褒禪山記在結(jié)構(gòu)上有相同之處,都是前半部分寫景敘事,后半部分在此
9、基礎(chǔ)上議論、說理、抒情。 B.文中用被忽略、被棄置的奇石嘉樹、良辰美景來象征作者的被貶被棄、有志難伸。 C.作者從自然美景是否為造物者有意安排提出問題,最后否定造物者的存在,借此說明自己的貶謫棄置不是出于天命而是由于人事,從而抒發(fā)自己滿腔的憤慨不平。 D.本文以簡潔精美的語言及比喻、擬人等藝術(shù)手法,將對美景的描摹和形象化的議論巧妙地結(jié)合起來,直抒胸臆,表達(dá)出作者的內(nèi)心感情。,委婉含蓄地表達(dá)情感,D,江雪(柳宗元)千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。,在景物的描繪中,作者營造了一種怎樣的意境? 這首詩塑造了一個怎樣的形象? 抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?,寥廓、嚴(yán)寒、死寂,這首詩塑造了一個形體孤獨(dú)寂寞、性格清高孤傲的老漁翁的形象。,老漁翁的形象是詩人自我形象的寫照。詩人借歌詠隱居在山水之間的漁翁,來寄托自己清高而孤傲的情感,抒發(fā)自己政治上失意的郁悶苦惱。,拓展閱讀 與浩初上人同看 山寄京華親故 柳宗元 海畔尖山似劍芒, 秋來處處割愁腸。 若為化作身千億, 散向峰頭望故鄉(xiāng)。,【賞析】此詩作于元和十二年(817年),當(dāng)時柳宗元被貶柳州。政治上,有抱負(fù)不得施展;生活上,遠(yuǎn)離了親朋故舊,生性敏感的詩人在此愁緒滿腹、痛苦抑郁。這時,好友浩初上人從臨賀到柳州看望詩人。秋高氣爽的時節(jié),詩人與友人登山觀景,或許本意是想借山光水色消解愁懷
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