教師十條禁令心得體會(huì)

1、最新 料推薦學(xué)習(xí)教師十條禁令心得體會(huì)職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想 - 忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感 - 熱愛(ài)學(xué)生， 誨人不倦；職業(yè)規(guī)范 - 團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道情操。將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系。教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余， 教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)， 不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自

2、己教育、教學(xué)和科研的水平。教師十不準(zhǔn)的學(xué)習(xí)也使我更認(rèn)識(shí)到了教師“十條禁令”的必要性和重要性。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性” ，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教1最新 料推薦師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起， 率先垂范， 作出表率。

3、要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道” ，進(jìn)而“樂(lè)其道” 。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育“四有”新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命2最新 料推薦學(xué)習(xí)教師十條禁令心得體會(huì)近日，我認(rèn)真地

4、學(xué)習(xí)了我校教師的十條禁令，深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，我們既要做學(xué)生求知的引路人， 又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。 教師的人格、行為、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響。教師必須嚴(yán)格要求自己的行為規(guī)范。說(shuō)真的，“為人師者當(dāng)自豪。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富李嘉誠(chéng)先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因?yàn)?/p>

5、我們擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。規(guī)范得體教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范孔子曰：“不學(xué)禮， 無(wú)以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊3最新 料推薦重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。端莊大方教師形象的基本要求風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)， 是美好心靈的表露。 教師優(yōu)雅的風(fēng)度、 脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的

6、板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。 教師應(yīng)為人師表， 教師的一切都應(yīng)該是美的。形象就是宣傳，形象就是效益，形象就是服務(wù)，形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。 我們個(gè)人的得失， 無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師

7、這個(gè)行業(yè)的形象。寬容公正教師對(duì)學(xué)生的核心原則美國(guó)作家房龍說(shuō)：寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮4最新 料推薦考 事出肯定有因，從 中幫助學(xué)生 找“病因” ，并以 容公正的心去面 它。 自己的孩子是人， 人的孩子是“神”， 叫我 是老 呢？ 叫我 是學(xué)生心目中的神呢？ 是一種 ，但 容也是一種 。 容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。 是一種公正， 學(xué)生就要公平 待所有學(xué)生，特 是學(xué)困生。常言道： “不患 患不均” ，沒(méi)有 的公正，但公正是我 追求的目 。作 新 期的教 多學(xué) 多反思，努力養(yǎng)成良好的工作 ， 我 教 的好 來(lái) 造一種有益于 生工作學(xué) 的校園文化吧！感 素 提升工程， 我 教 造了學(xué) 的平臺(tái)，同 敬 各 同仁 真 待 的學(xué) 機(jī)會(huì)，真正地提升我 自己的 水平和養(yǎng)成良好的 道德 。教學(xué)中只要我 增 自己的科研意 ，把自己的 堂、班 當(dāng)成自己的“ 室”、“ 田” ，并投入精力去做，就一定能使自己 科研的局外人 局內(nèi)人， 可能性 性， 型向科研型的 。當(dāng)我 的教 走上了從事研究的 條幸福的道路，就會(huì)得