語(yǔ)文人教版九年級(jí)下冊(cè)《莊子故事兩則》.ppt

1、20、莊子故事兩則,惠子相梁 莊子與惠子游于濠梁,先秦諸子散文,論語(yǔ)平實(shí)質(zhì)樸、富含哲理； 孟子筆力雄健，鏗鏘有力； 荀子行文氣魄雄渾； 老子哲思清遠(yuǎn)深邃； 墨子質(zhì)樸； 莊子,自主學(xué)習(xí)匯報(bào),一、關(guān)于莊子； 二、關(guān)于莊子； 三、字詞； （把你認(rèn)為重要的字詞推薦給大家） 四、課文內(nèi)容； （朗讀或說(shuō)出你初讀的妙悟）,一、關(guān)于莊子,莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人,大約與孟子同時(shí)而稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱“老莊”。 莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。 他曾作過(guò)蒙城漆園吏;楚威王要拜他為相,他拒絕了。,莊周 (約前369前286),二、關(guān)于

2、莊子,莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。莊子共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”（漢文學(xué)史綱）。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！保ㄇf子與魯迅）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。,莊子散文的藝術(shù)特色,第一， 想象奇幻， 第二， 構(gòu)思巧妙， 第三， 善用寓言故事和比喻， 第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義

3、風(fēng)格。,莊子散文對(duì)后世的影響,莊子在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷（jun）”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。 李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承莊子且不說(shuō)，后如柳宗元論文，主張“參之在老以肆其端”，龔自珍病梅館記那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周秋水篇的精神。,自讀惠子相梁,借助注釋和工具書直譯課文； 歸納相關(guān)文言現(xiàn)象； 把握故事的寓意。,直譯課文(請(qǐng)君對(duì)照),惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō):“莊子到梁國(guó)來(lái),想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他說(shuō)：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎

4、？鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出嚇的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我吧?”,莊子講鹓鶵故事的用意是什么？,鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（ch）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。,合作探究,涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。,文章的美點(diǎn),1、情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在

5、即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。 2 、人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。 3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。 4、描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。,自讀第二則,借助注釋和工具書直譯課文； 歸納相關(guān)文言現(xiàn)象； 把握故事的辯論的實(shí)質(zhì)。,直譯課文(請(qǐng)君對(duì)照),莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白鰷（tio）魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂(lè)啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂(lè)呢？”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，是可

6、以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)你哪兒知道魚快樂(lè)的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。”,合作探究,莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？ 結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。,拓展閱讀(一),秋水（節(jié)選） 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘（s）渚(zh)崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且天我嘗聞少仲尼之聞，而

7、輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”,拓展閱讀(二)-徐無(wú)鬼（節(jié)選）,莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端若蠅翼(1) ，使匠石斫之(2) 。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3) ，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(4) 。宋元君聞之(5) ，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6) 。自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣！” 注釋(1)郢：楚國(guó)的國(guó)都。郢人，是位尼水匠人。堊（ ）：白灰。漫：涂。(2)匠石：人名，木匠。祈（zhu ）：砍。(3)斤：斧。(4)失容：失色。(5)宋元君：宋國(guó)的國(guó)君。(6)質(zhì)，質(zhì)對(duì)，對(duì)象。, 譯文,莊子給親朋送葬，經(jīng)過(guò)惠施的墳?zāi)?，回頭對(duì)隨從的人說(shuō)：“郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子，讓匠石把白點(diǎn)砍掉。匠石運(yùn)斧如成風(fēng)，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子而沒(méi)傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽到此事，召匠石說(shuō)：試試為我砍一次看看。匠石說(shuō)