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文檔簡(jiǎn)介
1、指南錄后序 (對(duì)譯),翻譯,德祐 二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。時(shí)北兵已迫修門(mén)外,戰(zhàn)、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計(jì)所出。,德祐二年二月十九日,我受任右丞相兼樞密使,統(tǒng)率全國(guó)各路軍馬。 當(dāng)時(shí)元軍已經(jīng)逼近都城北門(mén)外,交戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移都來(lái)不及做了。 滿朝大小官員聚集在左丞相吳堅(jiān)家里,沒(méi)有誰(shuí)知道該怎么辦。,翻譯,會(huì)使轍交馳,北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn),眾謂予一行為可以紓禍。國(guó)事至此,予不得愛(ài)身,意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初,奉使往來(lái),無(wú)留北者,予更欲一覘北,歸而求救國(guó)之策;于是辭相印不拜,翌日,以資政殿學(xué)士行。,適逢雙方使者的車輛往來(lái)頻繁,元軍邀約我朝主持國(guó)事的人前去相見(jiàn),大
2、家認(rèn)為我去一趟就可以解除禍患。 國(guó)事到了這種地步,我不能顧惜自己了;估計(jì)元方也許可以用言語(yǔ)打動(dòng)的。 當(dāng)初,使者奉命往來(lái),并沒(méi)有被扣留在北方的 ,我就更想窺視一下元方的虛實(shí),回來(lái)謀求救國(guó)的計(jì)策。 于是,不接受丞相職位,第二天,憑資政殿學(xué)士的身份前往。,翻譯,初至北營(yíng),抗辭慷慨,上下頗驚動(dòng),北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后,予羈縻不得還,國(guó)事遂不可收拾。,剛到元營(yíng)時(shí),我陳詞不屈,意氣激昂,元軍上下都很驚慌震動(dòng),他們也沒(méi)敢立刻輕視我國(guó)。 可不幸的是,呂師孟早就同我結(jié)怨,先在元人面前說(shuō)我壞話(陷害我),賈余慶又緊跟著向敵人獻(xiàn)媚獻(xiàn)計(jì), 于是我被軟禁不能返回,國(guó)事就不可收拾了。,翻譯,
3、予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數(shù)呂師孟叔侄為逆,但欲求死,不復(fù)顧利害。北雖貌敬,實(shí)則憤怒。二貴酋名曰“館伴”,夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣。,我揣度不能脫身,就徑直上前責(zé)罵元軍統(tǒng)帥不守信用, 列舉呂師孟叔侄的叛國(guó)行徑,只想他們殺死我,不再考慮個(gè)人的安危。 元軍雖然表面尊敬,其實(shí)卻很憤怒。 兩個(gè)重要頭目名義上是到賓館來(lái)陪伴,夜晚就派兵包圍我的住所,我就不能回朝廷了。,翻譯,未幾,賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北,北驅(qū)予并往,而不在使者之目。予分當(dāng)引決,然而隱忍以行。昔人云:“將以有為也?!?不久,賈余慶等以祈請(qǐng)使的身份到元京大都去,元軍驅(qū)使我一同前往,但不列入使者的行列(名單)。 我理當(dāng)自殺,然而仍然含
4、垢忍辱地前往。正如古人說(shuō):“將要有所作為啊!”,翻譯,至京口,得間奔真州,即具以北虛實(shí)告東西二閫,約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì),庶幾在此。留二日,維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已,變姓名,詭蹤跡,草行露宿,日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。,到了京口,得到機(jī)會(huì)逃奔到真州,我立刻把元方的虛實(shí)情況告訴淮東、淮西兩位制置使,與他們約定聯(lián)兵討元。 復(fù)興我朝的機(jī)會(huì),差不多就在此一舉了。 留住了兩天,駐守維揚(yáng)的統(tǒng)帥竟下了逐客令。 不得已,只能改變姓名,隱蔽蹤跡,在荒草間行走,在露天下住宿,每天為躲避元軍的騎兵,周旋在長(zhǎng)江淮河之間。,翻譯,窮餓無(wú)聊,追購(gòu)又急,天高地迥,號(hào)呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡揚(yáng)子江,入蘇州洋,展
5、轉(zhuǎn)四明,天臺(tái),以至于永嘉。,困窘饑餓,沒(méi)有依靠,元軍懸賞追捕得又很緊急, 天高地遠(yuǎn),高聲呼喊,沒(méi)有人應(yīng)答。 不久找到一條船,避開(kāi)元軍占據(jù)的沙洲,逃出江口以北的海面, 然后渡過(guò)揚(yáng)子江口,進(jìn)入蘇州洋,輾轉(zhuǎn)在四明、天臺(tái)等地,最后到達(dá)永嘉。,翻譯,嗚呼!予之及于死者,不知其幾矣!詆大酋當(dāng)死;罵逆賊當(dāng)死;與貴酋處二十日,爭(zhēng)曲直,屢當(dāng)死;去京口,挾匕首以備不測(cè),幾自剄死;經(jīng)北艦十余里,為巡船所物色,幾從魚(yú)腹死;,唉!我瀕臨死亡的情況不知道有多少次了! 辱罵元軍統(tǒng)帥該當(dāng)死;辱罵叛國(guó)賊該當(dāng)死; 與元軍重要頭目相處二十天,爭(zhēng)論是非曲直,多次該當(dāng)死; 離開(kāi)京口,帶著匕首以防意外,幾次想要自殺而死; 經(jīng)過(guò)元軍兵艦停
6、泊的地方十多里,被巡邏船只盤(pán)查,幾乎投江喂魚(yú)而死;,翻譯,真州逐之城門(mén)外,幾彷徨死;如揚(yáng)州,過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋,竟使遇哨,無(wú)不死;揚(yáng)州城下,進(jìn)退不由,殆例送死;坐桂公塘土圍中,騎數(shù)千過(guò)其門(mén),幾落賊手死;賈家莊幾為巡徼所陵迫死;夜趨高郵,迷失道,幾陷死;質(zhì)明,避哨竹林中,邏者數(shù)十騎,幾無(wú)所逃死;至高郵,制府檄下,幾以捕系死;,真州守將把我逐出城門(mén)外,彷徨無(wú)路,幾乎死掉; 到揚(yáng)州,路過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋,假使遇上元軍哨兵,也不會(huì)不死。 揚(yáng)州城下,進(jìn)退兩難,幾乎等于送死; 坐在桂公塘的土圍中,元軍數(shù)千騎兵從門(mén)前經(jīng)過(guò),幾乎落到敵人手中而死; 在賈家莊幾乎被巡查的軍兵凌侮逼迫而死; 夜晚奔向高郵,迷失道路,幾乎陷入沼
7、澤而死; 天亮?xí)r,到竹林躲避哨兵,巡邏騎兵有好幾十,幾乎無(wú)處逃避而死; 到了高郵,制置使官署的通緝令下達(dá),幾乎被捕而死;,翻譯,行城子河,出入亂尸中,舟與哨相后先,幾邂逅死;至海陵,如高沙,??譄o(wú)辜死;道海安、如皋,凡三百里,北與寇往來(lái)其間,無(wú)日而非可死;至通州,幾以不納死;以小舟涉鯨波出,無(wú)可奈何,而死固付之度外矣。嗚呼!死生,晝夜事也。死而死矣,而境界危惡,層見(jiàn)錯(cuò)出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!,經(jīng)過(guò)城子河,在亂尸中出入,我乘的船和敵方哨船一前一后行進(jìn),幾乎不期而遇被敵人殺死; 到海陵,到高沙去,經(jīng)常擔(dān)心無(wú)罪而死; 取道海安、如皋,共計(jì)三百里路,元軍與土匪往來(lái)于這一帶,沒(méi)有一天不可能死
8、; 到通州,幾乎因?yàn)椴粶?zhǔn)進(jìn)入而死; 靠了一條小船渡過(guò)驚濤駭浪,實(shí)在是沒(méi)有辦法,對(duì)于死本來(lái)已置之度外了! 唉!死和生,不過(guò)是晝夜之間的事罷了。 死就死了,可是像我這樣境界險(xiǎn)惡,危難層疊交錯(cuò)出現(xiàn),實(shí)在不是世間的人所能忍受的。 痛苦過(guò)去以后,再去追思當(dāng)時(shí)的痛苦,那是何等的悲痛啊!,翻譯,予在患難中,間以詩(shī)記所遭,今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營(yíng),留北關(guān)外,為一卷;發(fā)北關(guān)外,歷吳門(mén)、毗陵,渡瓜洲,復(fù)還京口,為一卷;脫京口,趨真州、揚(yáng)州、高郵、通州,為一卷;自海道至永嘉,來(lái)三山,為一卷。將藏之于家,使來(lái)者讀之,悲予志焉。,我在患難中,有時(shí)用詩(shī)記述個(gè)人的遭遇,現(xiàn)在還保存著那些底稿,不忍心廢棄,在逃亡路
9、上親手抄錄。 現(xiàn)在將出使元營(yíng),被扣留在北門(mén)外的,作為一卷; 從北門(mén)外出發(fā),經(jīng)過(guò)吳門(mén)、毗陵,渡過(guò)瓜洲,又回到京口的,作為一卷; 逃出京口,奔往真州、揚(yáng)州、高郵、通州的,作為一卷; 從海路到永嘉、來(lái)三山的,作為一卷。 我將把這些詩(shī)稿收藏在家中,使后世的人讀了他,(同情)為我的志向而悲嘆。,翻譯,嗚呼!予之生也幸,而幸生也何為?所求乎為臣,主辱,臣死有余僇 ;所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有余責(zé)。將請(qǐng)罪于君,君不許;請(qǐng)罪于母,母不許。,唉!我能死里逃生算是僥幸的了,可僥幸地活下來(lái)為了什么呢? 所要求做忠臣的是,如果國(guó)君受到侮辱,臣子即使死了也有罪過(guò); 所要求做孝子的是,如果用父母賜予自己的身體去
10、冒險(xiǎn),即使死了也有罪責(zé)。 我要向國(guó)君請(qǐng)罪,國(guó)君不答應(yīng);我要向母親請(qǐng)罪,母親不答應(yīng);,翻譯,請(qǐng)罪于先人之墓,生無(wú)以救國(guó)難,死猶為厲鬼以擊賊,義也; 賴天之靈,宗廟之福,修我戈矛,從王于師,以為前驅(qū),雪九廟之恥,復(fù)高祖之業(yè),所謂誓不與賊俱生,所謂鞠躬盡力,死而后已,亦義也。,我只能向祖先的墳?zāi)拐?qǐng)罪了。人活著不能拯救國(guó)難,死后仍要做個(gè)兇惡的鬼去殺賊,這才是合乎義理的行為; 依靠上天的神靈、祖宗的福澤,整治我的武器,跟從君王投身軍旅, 作為先鋒,洗雪國(guó)家的恥辱,恢復(fù)開(kāi)國(guó)皇帝的事業(yè), 也就是古人所說(shuō)的:“立誓不與敵人共存”,“恭敬謹(jǐn)慎地竭盡全力,直到死了方休”,這也是合乎義理的行為。,嗟乎!若予者,將無(wú)往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予雖浩然無(wú)所愧怍,然微以自文于君親,君親其謂予何!誠(chéng)不自意返吾衣冠,重見(jiàn)日月,使旦夕得正丘首,復(fù)何憾哉!復(fù)何憾哉!,唉!像我這樣的人,在任何地方都可以找到我的死地。 以前,如果我的尸骨拋棄在荒草叢中,我雖然正大光明問(wèn)心無(wú)愧, 但在君王和
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