李白詩三首夢游天姥吟留別習(xí)題集

1、夢游天姥吟留別一、默寫1、我欲因之夢吳越， 一夜飛渡鏡湖月 2、謝公宿處今尚在， 淥水蕩漾清猿啼 3、 腳著謝公屐 ，身登青云梯 4、千巖萬轉(zhuǎn)路不定， 迷花倚石忽已暝 5、熊咆龍吟殷巖泉， 栗深林兮驚層巔 6、云青青兮欲雨， 水澹澹兮生煙 7、 列缺霹靂 ，丘巒崩摧 8、洞天石扉， 訇然中開 9、 青冥浩蕩不見底 ，日月照耀金銀臺(tái) 10、 霓為衣兮風(fēng)為馬 ，云之君兮紛紛而來下11、 虎鼓瑟兮鸞回車 ，仙之人兮列如麻 12、忽魂悸以魄動(dòng)， 恍驚起而長嗟 13、 惟覺時(shí)之枕席 ，失向來之煙霞二、文學(xué)常識(shí)填空：李白是我國 唐 朝著名詩人，字 太白 ，號(hào) 青蓮居士 ，與 杜甫 齊名。有文集 李太白全集

2、 。夢游天姥吟留別體裁上屬 古體詩 ，題材上屬 記夢詩（也可稱“游仙詩” 。三、加點(diǎn)字注釋：1、煙濤微茫信難求 確實(shí) 2、天姥連天向天橫 遮斷3、我欲因之夢吳越 依據(jù) 4、淥水蕩漾清猿啼 清 5、迷花倚石忽已暝 天黑 6、云青青兮欲雨 黑沉沉的7、列缺霹靂 同“裂”，裂開 8、虎鼓瑟兮鸞回車 回旋、運(yùn)轉(zhuǎn) 9、失向來之煙霞 原來 0、安能摧眉折腰事權(quán)貴 侍奉四、選擇題：1、下列句中加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（d）a.千巖萬轉(zhuǎn)路不定（zhun）熊咆龍吟殷巖泉（po）b.對此欲倒東南傾（qng）送我至剡溪（shn）c.淥水蕩漾清猿啼（l）腳著謝公屐（j） d.海客談瀛洲（yng）越人語天姥（lo）2下

3、列詞語中注音有誤的一組是（a）a項(xiàng)覺時(shí)ju。a.天姥（m） 天臺(tái)（ti） 覺時(shí)（jio） 暝色（mn）b.腳著（zhu） 訇然（hn） 澹澹（dn） 淥水（l）c.剡溪（shn） 殷雷（yn） 層巔（din） 戰(zhàn)栗（l）d.木屐（j） 鸞鳥（lun） 魂魄（p）霓裳（n）3.下列加點(diǎn)字的注釋不正確的一項(xiàng)是（ ）a.安能摧（低）眉折腰事權(quán)貴b.失向來（原來）之煙霞 c.天姥連天向天橫（聳立） d.須（等到）行即騎訪名山答案：c項(xiàng)，橫：遮斷。4.下列各句中與“栗深林兮驚層巔”的“栗”“驚”用法相同的一項(xiàng)是（ ）a.越人語天姥 b.對此欲倒東南傾 c.春風(fēng)又綠江南岸d.勢拔五岳掩赤城答案：c項(xiàng)和例句

4、中的“栗”“驚”為使動(dòng)用法。5下列詩句中加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（a）a.對此欲倒東南傾（倒：倒下） b.栗深林兮驚層巔（栗：使戰(zhàn)栗）c.列缺霹靂（列缺：指閃電。列，同“裂”）d.忽魂悸以魄動(dòng)（悸：心驚，心跳）6下列加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一組是（d）（暝：天黑、夜晚）a.煙濤微茫信難求（確實(shí)） 勢拔五岳掩赤城（超出）b.忽魂悸以魄動(dòng)（驚動(dòng)） 失向來之煙霞（先前）c.天姥連天向天橫（遮斷） 虎鼓瑟兮鸞回車（駕駛）d.迷花倚石忽已暝（睡著） 熊咆龍吟殷巖泉（震響）7對虛詞解說不正確的一項(xiàng)是（d）或：有時(shí)a.惟覺時(shí)之枕席（獨(dú)、只） b.安能摧眉折腰事權(quán)貴（怎么）c.恍驚起而長嗟（表順承） d.云霞明滅

5、或可睹（有的人）8對“夢游天姥吟留別”讀法正確的一項(xiàng)是（d）a.夢游天姥吟留別b.夢游天姥吟留別 c.夢游天姥吟留別 d.夢游天姥吟留別9下列加點(diǎn)詞詞類活用情況與眾不同的一句是（b）b項(xiàng)使動(dòng)用法，其余為名詞作動(dòng)詞a.云青青兮欲雨 b.栗深林兮驚層巔 c.越人語天姥 d.虎鼓瑟兮鸞回車10.選出對下列名句翻譯不正確的一項(xiàng)（ ）a.越人語天姥，云霞明滅或可睹（浙江一帶的人談到天姥山，云霞忽明忽暗，有時(shí)可以看到。）b.謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼（謝靈運(yùn)（當(dāng)年曾經(jīng)）歇宿過的地方還在，清水蕩漾，猿聲凄清。）c.惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞（只有睡覺時(shí)的枕頭和席子，剛才（夢中）所見的煙霧云霞消失了。）d

6、.且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山（暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪問名山。）答案：c項(xiàng)，應(yīng)譯為：只有醒來時(shí)看到的身邊的枕頭和席子，原來在夢中的天姥山的煙霞勝景全都消失了。11下列詩句在修辭上與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（b）a、c、d三句為比喻a.腳著謝公屐，身登青云梯 b.霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下c.世間行樂亦如此，古來萬事東流水 d.指如削蔥根12以下對“之”字解說正確的一項(xiàng)是(b)a.云之君兮紛紛而來下（結(jié)構(gòu)助詞“的”） b.仙之人兮列如麻（襯音助詞）c.惟覺時(shí)之枕席（主謂之間，取消句子獨(dú)立性） d.失向來之煙霞（襯音助詞）13下列對李白夢游天姥吟留別思想感情

7、的理解中，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（d）a表現(xiàn)了“人生無常”的感傷情緒b表現(xiàn)了不與權(quán)貴同流合污的思想感情c表現(xiàn)了與東魯諸公分別時(shí)的離愁別恨d既有“人生無?！钡母袀钟胁慌c權(quán)貴同流合污的思想14對下列詩句解釋有誤的一項(xiàng)是（a）a.“勢拔五岳掩赤誠”是說天姥山的山勢高過五岳，遮掩了赤誠。赤誠是南方一座山城的名字。b.“一夜飛渡鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過了倒映著月影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖，“鏡”“鑒”同義。c.“謝公宿處今尚在”句中的“謝公”是指南朝詩人謝靈運(yùn)，他游天姥山時(shí)曾在剡溪住宿。d.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石階。15古詩歌為了適應(yīng)格律的要求，或者為了取得特殊

8、的表達(dá)效果，常有詞序顛倒的情況。下列句子沒有詞序倒置的情況的一項(xiàng)是（d）a項(xiàng)，淥水蕩漾猿啼清。b項(xiàng)，一夜月飛度鏡湖。c項(xiàng)，雄雞一唱天下白a.淥水蕩漾清猿啼 b.一夜飛度鏡湖月 c.一唱雄雞天下白d.天生我材必有用16下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（d）a.古來優(yōu)秀的送別詩作不可勝數(shù)，而李白這首夢游天姥吟留別卻給人耳目一新之感。詩人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個(gè)無憂無慮溫馨和睦的神仙世界。b.唐代詩歌繼承了漢魏以來的五言、七言古體詩，李白的夢游天姥吟留別就是一首古體詩。c.夢游天姥吟留別是一首富有浪漫主義風(fēng)格的長詩。詩人展開豐富的想象，為我們描述了一個(gè)美麗的神仙世界，塑造了幻想世界

9、中的諸多形象。這些形象活靈活現(xiàn)，令人眼花繚亂。d.夢游天姥吟留別是一首吟誦留別之情的詩作。雖寫夢游，實(shí)則為“吟”，詩中含有慷慨悲愁之情。17下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（a）a.云霞明滅或可睹一食或盡粟一石 b.我欲因之夢吳越踐華為城，因河為池c.且放白鹿青崖間河漢清且淺，相去復(fù)幾許d.安能摧眉折腰事權(quán)貴沛公安在18從詞類活用的角度看，下列各句加點(diǎn)的詞與例句相同的一項(xiàng)是（c）例句：云青青兮欲雨a.栗深林兮驚層巔b.半壁見海日，空中聞天雞 c.虎鼓瑟兮鸞回車d.別君去兮何時(shí)還19詩人夢游天姥，寫看到山上的奇異景色后，又寫洞天中的仙人聚會(huì)，有什么作用？以下分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（c）a.從幽靜的

10、湖月到壯觀的海日，從千巖萬轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林層巔，再到色彩繽紛的神話世界，使詩人苦悶的靈魂得到真正的解放。b.寫神仙世界的景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表達(dá)了詩人對理想生活的向往和追求。c.以天姥洞天的神仙世界，隱喻長安城里的貴族樂園，以神仙世界的難以久留，曲折反映了作者在京城受權(quán)貴排擠的遭遇。d.寫洞天世界日月燦爛，仙人盛會(huì)雍容和睦，意在反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗，詩人一心遨游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的憎惡。20對“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞“四句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（c）a.這四句與“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”相照應(yīng)，作為過渡句，一個(gè)寫進(jìn)入夢境，一個(gè)寫回到

11、現(xiàn)實(shí)。b.句中“忽”寫出了對好夢不常惆悵，“恍”寫出了夢幻破滅的煩惱，“長嗟”“惟”“失”寫面對現(xiàn)實(shí)的痛苦。c.“向來之煙霞”指詩歌開頭“?？汀薄霸饺恕钡难哉摷霸娙俗约簩μ炖焉礁叽笮蹅サ拿鑼憽.這四句寫仙境倏忽消失，夢境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿。21.對下列詩句解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）a.“勢拔五岳掩赤城”是說天姥山的山勢高過五岳，遮掩了赤城?！俺喑恰笔悄戏揭蛔匠堑拿?。b.“一夜飛度鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過了倒映著月影的鏡湖。“鏡湖”又名鑒湖，“鏡”“鑒”同義。c.“謝公宿處今尚在”句中“謝公”是指南朝詩人謝靈運(yùn)，他游

12、天姥山時(shí)曾在剡溪地方住宿。d.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路?！疤荨保干铰飞系氖A。答案：a項(xiàng)，“赤城”是山名。22.對全詩的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )a.這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，想象奇特瑰麗，被視為李白的代表作之一。b.李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達(dá)到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全是虛托的，這樣能更好地發(fā)揮他的想象才能。c.此詩形象輝煌流麗，繽紛多彩，富有濃郁的浪漫主義情調(diào)。d.此詩雖然在最后有一種不卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實(shí)，宣揚(yáng)了一種消極意味的思想，給人一定的消沉之感。答案：d，這首詩寫夢游奇境，并非真正依托于虛

13、幻之中，而是在神仙世界虛無縹緲的描述中，依然著眼于現(xiàn)實(shí)。神游天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”。由此分析，d項(xiàng)錯(cuò)誤。23以下對這首詩判斷不正確的一項(xiàng)是（a）a.夢游天姥吟留別是李白游歷了天姥山之后而寫的一首留贈(zèng)給友人的詩歌。b.這首詩隨詩人情感與思緒的變化，句式與節(jié)奏也在不斷變化?！傲腥迸Z，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”四句連用四字句，節(jié)奏緊湊，生動(dòng)地描繪出洞天石門打開時(shí)的雄偉氣勢。c.詩中特意提到南朝詩人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。d.這首詩寫于唐玄宗天寶四年，作者性格傲岸，卻在長安受到權(quán)貴的排擠，所以在詩中既表現(xiàn)出追求自由、蔑視權(quán)貴的思想，又有

14、無力回天的感傷。24下列判斷不正確的一項(xiàng)是（d）（“逃避現(xiàn)實(shí)”，有；“消極”，也說得上。但是沒有“頹廢”，沒有“消沉”）a.“天臺(tái)一萬八千丈，對此欲倒東南傾”并非實(shí)指，只是極言其高；詩人并不直接說天姥山多高，即用比較和襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。b.詩人完全擺脫了詩律的束縛，隨著夢境的變化、情感的運(yùn)行而遣詞造句。這種句法、韻法適應(yīng)了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的情感流程，達(dá)到了內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。c.詩中特意提到南朝詩人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。d.這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。所寫的夢游，也許并非完全是虛托的。雖然

15、詩末有不卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實(shí)，消極頹廢，不免給人一定的消沉之感。25關(guān)于與古體詩的說法，有誤的一項(xiàng)是(a)a.一般將唐以前創(chuàng)作的詩稱為古詩，也叫古體詩、古風(fēng)。唐以后的詩一般叫律詩，格律詩，或叫近體詩。b.古體詩又稱古詩、古風(fēng)，是相對于唐代成熟的律詩而言的。多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言、七言為主而雜有長短句的。c.古詩沒有嚴(yán)格的平仄，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律，用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量較大。d.李白是唐代最杰出的浪漫主義詩人，他各體兼善，但尤精七古七絕，杜甫稱贊他的詩為“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。26下列對李白夢游天姥吟留別描繪的形象的分析中，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

16、是（d）a主體部分描繪的是夢幻中游天姥的情景b詩人運(yùn)用想象夸張的手法，描繪夢幻中的世界，塑造幻想中的形象c詩人描繪的幻想中的形象是自己理想的寄托，是與丑惡現(xiàn)實(shí)完全對立的d詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經(jīng)歷的曲折反映，是現(xiàn)實(shí)世界的縮影27、讀這首唐詩，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（a） a、詩歌開篇便交代了入夢之由。以瀛洲、天臺(tái)、五岳、赤城作為天姥山的反襯，寫出天姥山峭拔的雄姿。 b、詩人以我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月兩句過渡。用夢點(diǎn)題，既交代了夢之所由，也申述了夢之所向，用輕快的筆觸引入夢境。 c、作者以豐富異常的想象力，描寫了夢游天姥的景象。 d、詩篇結(jié)尾以訪名山與事權(quán)貴對照，表達(dá)了對自由的強(qiáng)烈追

17、求和絕不媚事權(quán)貴的正氣。28.讀這首唐詩，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）a（作者寫瀛洲并非為寫出天姥山的峭拔的雄姿）a.詩歌開篇便交代了入夢之由。以瀛洲、天臺(tái)、五岳、赤城作為天姥山的反襯，寫出天姥山的峭拔的雄姿。b.詩人以“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”兩句過渡。用“夢”點(diǎn)題，既交代了“夢”之所由，也申述了“夢”之所向，用輕快的筆觸引入夢境。c.作者以豐富異常的想象力，描寫了夢游天姥的景象。d.詩篇結(jié)尾以“訪名山”與“事權(quán)貴”對照，表達(dá)了作者對自由的強(qiáng)烈追求和絕不媚事權(quán)貴的正氣。29.下列對于夢游天姥吟留別的評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）c（作者寫仙境為了表現(xiàn)對世俗的不滿）a.這首詩寫夢游名山，內(nèi)容豐富、奇

18、譎、多變，它的形象輝煌流麗、繽紛多彩、富有浪漫主義色彩。b.形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。c.詩中寫神仙出現(xiàn)時(shí)，“日月照耀金銀臺(tái)”“仙之人兮列如麻”等句正是人世間生活的反映，從中我們可以看出詩人對宮廷生活的向往。d.在這首詩中，李白對權(quán)貴表現(xiàn)出一種蔑視，對個(gè)人的尊嚴(yán)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的追求。30.對詩中語句解說有誤的一項(xiàng)是（d）a.“天臺(tái)一萬八千丈，對此欲倒東南傾?！痹娙擞每鋸埖氖址鑼懱炫_(tái)山之高，以襯托出天姥山高峻挺拔的宏偉氣勢。b.“勢拔五岳掩赤城?！闭f的是天姥山山勢高過五岳，遮蔽了赤城。c.“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”表現(xiàn)了作

19、者在當(dāng)時(shí)社會(huì)里陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫。d.“栗深林兮驚層巔。”說的是游山時(shí)為山林的幽深而戰(zhàn)栗，為層巔的險(xiǎn)惡而驚恐。31、李白的詩富有浪漫主義色彩，在夢游天姥吟留別一詩中，主要是通過什么來表現(xiàn)的，選出分析不正確的一項(xiàng)（b） a、通過奇特的構(gòu)思來表現(xiàn)，詩中構(gòu)思出一場夢游中的奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢幻的生動(dòng)形象，極富浪漫色彩。 b、主要是通過丑惡的現(xiàn)實(shí)與光明的夢幻進(jìn)行鮮明對比來表現(xiàn)的。 c、全詩運(yùn)用比喻、對比、襯托、夸張、聯(lián)想等手法，把幻想中的事物寫得活靈活現(xiàn)。 d、主要通過它形式的靈活多姿，不拘一格，句型多變，節(jié)奏緩急有度等方面來表現(xiàn)的。五、簡答題：1、“天臺(tái)一萬八千丈，對此欲倒東南傾”運(yùn)用了哪些修辭？這樣寫有什么好處？ 運(yùn)用了夸張、擬人，更生動(dòng)形象地反襯出天姥山的高聳雄奇。 2、請指出“古來萬事東流水”一句中運(yùn)用了何種修辭？并就其作用作簡要賞析。 運(yùn)用了比喻，將人生萬事比作東流水，生動(dòng)形象地揭示了人生一去不復(fù)返的哲理，寄予了作者深沉的人生感慨。 3、詩人既然夢游天姥，為何用簡潔的語言寫登山見聞及游山經(jīng)歷，卻濃墨重彩地描繪仙境？ 因?yàn)樽髡叩膶懽饕鈭D并非抒發(fā)對天姥奇景的熱愛之情，而是借“仙境”抒發(fā)對自由解放的理想生活的向往和追求，對權(quán)貴的輕蔑、對污濁現(xiàn)實(shí)的