中考議論文閱讀之論證方法及其作用

1、中考議論文閱讀之論證方法及其作用課程目標(biāo)：1梳理一下論證方法的類型及作用。2把握中考中?？嫉念愋图芭袛喾椒ā?把握中考中的答題采分點(diǎn)及模式。多好的草地都有瘦馬摘段 古希臘的德摩斯梯尼，小時(shí)候口吃，但他苦加練習(xí)，終于成為著名的演說家；法國作家大仲馬出身微賤，但他毫不在乎，在貧苦中堅(jiān)持寫作，終成為文壇巨子；我國古代一個(gè)叫陳正之的人，天生反應(yīng)遲鈍，但他付出了常人無法想象的努力，終成博學(xué)之士；我國數(shù)學(xué)家陳景潤在極其艱難的條件下，通宵達(dá)旦忘我地研究，終摘數(shù)學(xué)桂冠。夠了，夠了，不必再例舉了我無非是想通過這些例子說明，一個(gè)人若要有所成就，努力奮斗是必不可少的。最后，要善于活化知識(shí)。人的大腦好比電腦，腦子里存

2、儲(chǔ)了大量的零碎的知識(shí)，如果不去消化、理解和運(yùn)用，無非是在腦容量里多占了點(diǎn)空間而已，這樣的知識(shí)越多，你的內(nèi)存越小，反應(yīng)越慢，腦子容易僵化。知識(shí)是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，才是到達(dá)了讀書的真境界。-小議讀書 2012決定成功的利器 第段劃線的句子主要使用了什么論證方法？有什么作用？文： 一個(gè)人的德，好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑳Q定射箭的方向；一個(gè)人的才好比一張弓是否有力，決定箭射得遠(yuǎn)近。 德和才是決定成功的兩把利劍。運(yùn)用了比喻論證的方法，把德和才分別比作了張弓的木心的位置和一張弓的有力的程度，證明了德和才在決定弓的方向和遠(yuǎn)近的不同作用，從而使抽象的道理闡述得生動(dòng)形

3、象、淺顯易懂。 眼界決定了讀書的目的歸宿、方式方法以及興趣效果。周總理讀書時(shí)，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華崛起”，就必須好讀書，讀好書，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，提醒自己，因?yàn)椤爸腥A之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報(bào)國之志，更要有報(bào)國之才。馮有蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個(gè)學(xué)問家，做學(xué)術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點(diǎn)，對(duì)讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學(xué)問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當(dāng)作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。 -2012眼界與讀書 例1. 亞里士多德說：“高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和低姿態(tài)的言行的和諧統(tǒng)一是造就厚重而輝煌人生的

4、必備條件?！笨磥淼妥藨B(tài)當(dāng)為生存之態(tài)，當(dāng)為人生常態(tài)。唯有“低”才會(huì)看得真切，看得生動(dòng)具體，才可能領(lǐng)悟事物的真諦。低姿態(tài)進(jìn)入并恰當(dāng)?shù)乇３植趴赡軐?shí)現(xiàn)所期望的高的結(jié)果。例2. 泰戈?duì)栐陲w鳥集中寫道：“只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保存，因?yàn)橐宦飞?，花朵?huì)繼續(xù)開放的?！睘榱瞬杉矍暗幕ǘ涠ㄙM(fèi)太多的時(shí)間和精力是不值得的，道路正長，前面尚有更多的花朵，讓我們一路走下去。例1.對(duì)我而言，這段話像一把銳利的鐵鍬，可以挖出板結(jié)的思想心田，讓沉寂的生活春意萌動(dòng)；像一縷陽光，穿透陰霾，直抵心靈深處，讓被困苦挫折失落遮擋的精神發(fā)芽，伸出擁抱陽光的手臂；像一束黑夜里微弱閃動(dòng)的燭光，于不動(dòng)聲色中煥發(fā)生命的亮度。 例2

5、.要取得成功，首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調(diào)的。低頭，既是正確認(rèn)識(shí)自己，也是對(duì)他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嘛要瞧得起你呢？因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒有人愿意與你合作。例1.幸福是什么?現(xiàn)代漢語詞典給出的答案是“使人心情舒暢的境遇和生活”。但是，同樣的“境遇和生活”，不同人卻有不同的感覺。乞丐得到一頓飽飯，心情會(huì)很舒暢，感到幸福的降臨；不說一頓飽飯，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一點(diǎn)快樂的心情吧。例2.我們的父母有個(gè)有趣的標(biāo)準(zhǔn)，聽話的就是好孩子，不聽話的就是壞孩子。換言之，就是停留在父母框架里的

6、就是父母喜歡的孩子，任何突破框架的企圖都是叛逆、不聽話、不懂事甚至不孝順。 2011年遵義小的決定大的百姓開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，沒有一個(gè)是經(jīng)國大計(jì)，卻為任何一個(gè)當(dāng)當(dāng)政者所不能忽視。一場(chǎng)瘋牛，幾乎顛覆了英倫三島。中國古典文學(xué)巨著以大開大合的情節(jié)見長，但感人肺腑，讓人記下的卻是“石卵化猴”、“桃園結(jié)義”，以及“玉在匣中”，“釵在奩內(nèi)”這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)。幾乎所有動(dòng)植物繁衍的種子，都是核兒，很小很小的。風(fēng)可以刮著走，鳥兒可以用嘴銜，被人不經(jīng)心就可以忽略甚至丟棄的，卻負(fù)載著生物自然的最偉大傳承。任何龐然大物，都不能忽略小，只有小，才是最具繁衍力的。近代盡人皆知的重大發(fā)明、發(fā)現(xiàn)，從蘋果落地發(fā)現(xiàn)地心引力

7、，到開水冒氣引發(fā)的蒸汽機(jī)的利用，無不是由偶發(fā)思端的小事影響整個(gè)世界的。一位生活在硅谷世界的人告訴我，微電子技術(shù)的誕生和發(fā)展，是從最初集成電路只包含幾個(gè)幾十個(gè)元器件，發(fā)展到一個(gè)小小硅片上可以制作出幾十萬個(gè)上百萬個(gè)元件，形成微型電子電路的。正是這個(gè)微型電子電路，帶來當(dāng)今世界颶風(fēng)般的各種生產(chǎn)方式大規(guī)模乃至超大規(guī)模變化?？梢姡磥碜罱K改變我們這個(gè)世界、影響人們生活的，不在宇宙，乃在毫微。 張藝謀初入社會(huì)，在生活的最底層當(dāng)彈棉花的輔助工。那時(shí)候僅僅為了調(diào)節(jié)生活，他買了臺(tái)照相機(jī)，怎么也沒想到就是這臺(tái)小小的照相機(jī)，后來竟在他報(bào)考北京電影學(xué)院時(shí)派上用場(chǎng)。從此，陜西少了一個(gè)苦力，中國多了一個(gè)讓世界刮目相看的電影

8、導(dǎo)演。美國的麥當(dāng)勞，就是從吸引小孩，改變幼年的飲食入手，從小讓你喜歡我這種快餐方式，然后到你上學(xué)長大，多少年，仍然光顧我。這是真正做不起眼的大買賣! 由此觀之，小事還能致走向。（11）千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末-中國至圣老子說的話，值得我銘記一生。（12）想行千里嗎?想成大樹嗎?那么，從腳下開始，從毫末做起。 本文的中心論點(diǎn)是什么?(4分) 文章第段用了什么論證方法?試分析其作用。 測(cè)試題一、2010年低碳與城市生活張華 低碳經(jīng)濟(jì)更需要城市居民的低碳生活方式，需要低能量、低消耗、低開支的生活方式。 丹麥哥本哈根市是城市綠色能源和綠色出行的典范，市民摒棄汽車，習(xí)慣用自行車或地鐵等環(huán)保

9、方式出行。哥本哈根以其風(fēng)力發(fā)電出名，城市內(nèi)共有5600座風(fēng)車，為丹麥提供了l0的發(fā)電量。 瑞典馬爾默是“明日之城”住宅示范區(qū)，住宅區(qū)供暖空調(diào)利用海水和地下水能量，市內(nèi)交通重點(diǎn)在于推廣使用自行車，多條公共交通線路將市中心和城市邊緣地帶連接在一起，便利出行。馬爾默已成為世界上不多的100能源來自可再生能源的市鎮(zhèn)。 加拿大溫哥華鼓勵(lì)采用風(fēng)能、太陽能、潮汐能等清潔能源，連垃圾壓實(shí)機(jī)都采用太陽能為動(dòng)力。溫哥華限制建私人停車場(chǎng)，且停車庫與住宅分開銷售，以此鼓勵(lì)居民多多使用公共交通工具或者自行車。 由此可見，低碳生活宜因地制宜，根據(jù)所在國家、城市的不同能源特點(diǎn)選擇合適的低碳生活能源結(jié)構(gòu)、城市交通規(guī)劃和出行模

10、式，促進(jìn)居民形成良好的低碳生活習(xí)慣。與低碳生活友好的電力來源可以是當(dāng)?shù)氐暮穗?、水電、風(fēng)能、太陽能和生物質(zhì)能等低碳能源，并且選擇高效用電設(shè)備。 人類活動(dòng)需要交通工具，而交通工具也是能耗和排放大戶，汽車的燃油只有13用于牽引，另外87被發(fā)動(dòng)機(jī)本身、等紅綠燈或者塞車所損耗。同樣，選擇交通工具也非常重要，乘坐出租車碳的排放量是坐公共汽車的7倍，是乘地鐵的14倍。由此看來，城市的交通規(guī)劃和人們的出行習(xí)慣也會(huì)影響碳排放。從能源消耗來講，選擇公共交通工具出行更有利于減排。 城市建筑能耗占城市用電的三分之一，建筑采暖空調(diào)、照明、辦公設(shè)備等用電量大。工作場(chǎng)所盡量采用自然光和少開燈，夏季空調(diào)溫度不要太低而冬季供暖

11、室內(nèi)溫度不要太高等良好的工作習(xí)慣將減少建筑用能。 借鑒國外城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，培育城市居民良好的低碳生活方式，讓城市生活更美好。1、選文段運(yùn)用 的論證方法，論證了 的觀點(diǎn)。(2分)二、2010年四川小議讀書 劉熙武書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書，從本質(zhì)上講，就是讀者的心靈和上下古今的偉大智者的心靈進(jìn)行對(duì)話。但真正要把書讀好，需搞明白三個(gè)問題。一是為什么讀書。這是讀書“入口處”第一個(gè)必須解決的問題?？v觀天下讀書人，一般有兩種讀書心態(tài)：出于實(shí)用和出于興趣。實(shí)用性讀書把讀書當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作、職務(wù)需要和追求財(cái)富等為目的。興趣性讀書則是出于愛好，豐富自己的精神和知識(shí)世界，提高個(gè)人素質(zhì)。現(xiàn)在的許多學(xué)生不知道

12、為何讀書。只是為了考個(gè)好學(xué)校，將來找個(gè)好工作，屬于被動(dòng)地學(xué)習(xí)，這是對(duì)讀書目的嚴(yán)重扭曲，在一定程度上成為學(xué)生“高分低能”的原因之一。二是讀什么書。在信息爆炸的時(shí)代，我們?nèi)说木κ怯邢薜模鴷菬o法窮盡的。莊子有言：“吾生有涯而知無涯，以有涯逐無涯，殆矣?！币獪p少讀書的盲目性與隨意性，增強(qiáng)針對(duì)性，最好的辦法就是讀經(jīng)典。什么是經(jīng)典？經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)，可以穿越時(shí)空的東西。反復(fù)讀經(jīng)典，每次心得和收獲都不一樣。毛主席讀紅樓夢(mèng)讀了5遍，圈點(diǎn)閱讀資治通鑒17遍；溫家寶總理讀沉思錄近100遍，天天都在讀，這就是經(jīng)典。有些東西當(dāng)時(shí)看來是經(jīng)典，過一段時(shí)間再看，還是經(jīng)典。如馬克思主義的

13、世界觀和方法論，我黨的解放思想、實(shí)事求是、調(diào)查研究等等都具有永恒的真理價(jià)值。三是如何讀書?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讀一百本書而不思考，不如思考著讀一本書。前人也不是完人，也有認(rèn)識(shí)偏頗的地方，甚至錯(cuò)誤的地方。有些觀點(diǎn)或論斷，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是正確的，用新的視角來審視，可能是不合時(shí)宜的；也有些觀點(diǎn)或論斷，結(jié)合新的實(shí)踐或新的元素是可以創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書要邊讀邊思，于不疑處有疑，善于存疑，敢于存疑，然后進(jìn)行深度思考，形成自己的學(xué)問。不僅要思考其中的思想內(nèi)容，最重要的是掌握蘊(yùn)含其中的思維方法，掌握了先進(jìn)的思想和科學(xué)的方法，人就有了力量。最后，要善于活化知識(shí)。通過讀書，我們可以獲取知識(shí)，但零碎的、沒有系統(tǒng)的知識(shí)是沒有多大價(jià)值的，這就需要活化知識(shí)，建立起自己的認(rèn)知系統(tǒng)。人的大腦好比電腦，腦子里存儲(chǔ)了大量的零碎的知識(shí)，如果不去消化、理解和運(yùn)用，無非是在腦容量里多占了點(diǎn)空間而已，這樣的知識(shí)越多，你的內(nèi)存越小，反應(yīng)越慢，腦子容易僵化。知識(shí)是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，才