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文檔簡(jiǎn)介
1、立德樹(shù)人的內(nèi)涵黨的十八大報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)之首,充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅(jiān)定決心。報(bào)告對(duì)教育提出了一系列新要求、新論斷,其中 “把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次提出,是我黨的重大政治宣示,令人精神振奮,倍受鼓舞。一、堅(jiān)持“立德樹(shù)人”教育的重要性黨的十六大以來(lái),強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持育人為本、德育為先,把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。廣大教育工作者應(yīng)牢固樹(shù)立立德樹(shù)人的理念,不斷提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。積極開(kāi)展民族精神和時(shí)代精神教育。只有讓廣大
2、青少年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和未來(lái),普遍認(rèn)同民族精神和時(shí)代精神,才能在其心靈深處構(gòu)筑強(qiáng)大的理想和道德支撐;大力推行“學(xué)科德育”?!坝隆迸c“增智”彼此交融、不可分割,只有同步進(jìn)行才能相互促進(jìn)。這就要求我們積極探索和創(chuàng)新課堂教學(xué)的形式,大力推行“學(xué)科德育”;悉心培育學(xué)生健全人格。培育健全人格是引導(dǎo)青年成長(zhǎng)成才的重要方面。這就要求學(xué)校把思想道德教育與身心健康教育結(jié)合起來(lái),既唱好思想品德教育主旋律,又強(qiáng)化健全人格培育。從某種意義上說(shuō),所有教育工作者都是德育工作者。完成好立德樹(shù)人的根本任務(wù),需要不斷提升教育工作者的育德意識(shí)和育人能力,打造一流德育人才隊(duì)伍。各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)著眼于專業(yè)化發(fā)展,引導(dǎo)思想政
3、治課教師牢固確立“立德樹(shù)人”的職業(yè)理想與操守,加強(qiáng)能力鍛煉和崗位培養(yǎng),增進(jìn)交流學(xué)習(xí),造就講團(tuán)結(jié)、有水平、能戰(zhàn)斗的德育骨干隊(duì)伍。學(xué)科教師基數(shù)大、分布廣、與學(xué)生接觸較為頻繁,是做好德育工作的重點(diǎn)隊(duì)伍。二、堅(jiān)持“立德樹(shù)人”教育的原則“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”,是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。十八大報(bào)告提出要“立德樹(shù)人”,堅(jiān)強(qiáng)而有力地回答了這一事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的問(wèn)題,具有里程碑意義。它抓住了教育的本質(zhì)要求,明確了教育的根本使命,符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律,進(jìn)一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵?!傲⒌聵?shù)人”要求我們必須堅(jiān)持熔鑄師魄。立德為先,樹(shù)人為本。也就是說(shuō),教育的根本任務(wù)是引導(dǎo)青年學(xué)
4、生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的“和諧的人”。但是,要做到這一點(diǎn),首先要立師德、鑄師魂。“立德樹(shù)人”要求我們必須堅(jiān)持德育為先。學(xué)校德育格局要從課程德育、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu);要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。創(chuàng)新德育形式,豐富德育內(nèi)容,不斷提高德育工作的吸引力和感染力,增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性?!傲⒌聵?shù)人”要求我們必須著眼促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教育作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑,必須以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長(zhǎng)?!傲⒌聵?shù)人”要求我們必須堅(jiān)持培育學(xué)生健全人格。要培
5、養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂(lè)觀向上的品格,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界,塑造學(xué)生純真完美的心靈。加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo),注重對(duì)特殊群體學(xué)生的關(guān)懷和幫助。高度重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,營(yíng)造良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系,為培育學(xué)生健全人格提供良好氛圍。“立德樹(shù)人”要求我們必須致力于“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”的教育理想。我們要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育,為每個(gè)學(xué)生提供公平的受教育機(jī)會(huì)、滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展,使每個(gè)不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學(xué)生潛能都得到充分的發(fā)展,都獲得教育的成功,人人都能成才。;三、實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教育的方法與途徑要全面
6、貫徹“立德樹(shù)人”思想,就必須要實(shí)踐中做到如下幾點(diǎn):立德樹(shù)人,“德”字為先。立德即樹(shù)立德業(yè),我們欣喜地看到,越來(lái)越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo),以理想信念教育為核心、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo),開(kāi)展德育教育。立德樹(shù)人,入心為要。多元的價(jià)值觀,日新月異的社會(huì),海量信息的包圍,讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育,或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低,但無(wú)法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平,是立德樹(shù)人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力,為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系
7、真正入腦入心。立德樹(shù)人,師德為范?!皩W(xué)高為師,身正為范”,知識(shí)或可言傳,德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書(shū)育人的重任,是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者,是青少年一代成長(zhǎng)的引路人。立德先立師,樹(shù)人先正己,培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍,是立德樹(shù)人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理,健全的制度規(guī)范,在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。立德樹(shù)人,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展,也關(guān)系整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。正如十八大報(bào)告指出的,“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”四、堅(jiān)持“立德樹(shù)人”教育需要注意的問(wèn)題立德樹(shù)人,就
8、要推進(jìn)教育體制改革和創(chuàng)新,全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針,著力提高教育質(zhì)量。當(dāng)前,在學(xué)校教育工作中,要注意防止和克服三種傾向??朔爸刂禽p德”的傾向,堅(jiān)持育人為本、德育為先。誠(chéng)然,向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí),是學(xué)校的一項(xiàng)主要任務(wù),但切切不可忽視德育,因?yàn)榈率亲鋈酥?,只有?shù)立崇高理想和遠(yuǎn)大志向,從小打好思想道德基礎(chǔ),學(xué)習(xí)才有動(dòng)力,前進(jìn)才有方向,成才才有保障。如果有才無(wú)德,即使學(xué)有所成,也不可能成為真正合格的建設(shè)者和接班人。克服“抓好放差”的傾向,面向全體學(xué)生,全面關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。我們應(yīng)該為公平教育的實(shí)施而努力,那種為了片面追求升學(xué)率而重視“精英教育”,卻歧視乃至放棄“差生”的做法是要不得的??朔爸c行脫節(jié)”的傾向,堅(jiān)持教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。在引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)各門功課,打好知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí),要積極組織他們參加各種有益于增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干的實(shí)踐活動(dòng),磨練意志,砥礪品格,培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力,逐步學(xué)會(huì)把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。 教學(xué)的根本問(wèn)題是教員問(wèn)題。能否堅(jiān)持立德樹(shù)人的關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。廣大教師只有按照胡錦濤同志提出的“四點(diǎn)希望”去做,愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、崇尚科學(xué)、淡泊名利、志存高遠(yuǎn),自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人,不
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