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文檔簡介

1、1,現(xiàn)代護理新進展,2,主要內(nèi)容,護理教育的歷史、現(xiàn)狀及展望 現(xiàn)代護理發(fā)展的特點,3,我國護理教育發(fā)展的歷史,1923年1952年:多層次的護理教育體系 1952年1966年:單一的中專教育 1966年1976年:文革,護理教育受挫 1983年今:多層次的教育體系,4,我國護理教育發(fā)展的里程碑-1,1921年,美國洛克非勒基金會開辦了協(xié)和醫(yī)院,并與燕京大學(xué)、南京金陵女子文理學(xué)院、蘇州東吳大學(xué)、廣州嶺南大學(xué)、山東齊魯大學(xué)等五所私立大學(xué)合辦五年制高等護理教育。 1979年,衛(wèi)生部頒布“關(guān)于加強護理工作意見”和“關(guān)于加強護理教育工作意見”,5,我國護理教育發(fā)展的里程碑-2,1980年,南京醫(yī)學(xué)院及南

2、京軍區(qū)總院聯(lián)合開辦護理大專班 1983年,天津醫(yī)學(xué)院開設(shè)五年制護理本科 1992年,北京醫(yī)科大學(xué)設(shè)立護理碩士點 1994年2000年,美國中華醫(yī)學(xué)基金會(CMB)資助88名護理碩士研究生 2003年,第二軍醫(yī)大學(xué)護理系設(shè)立博士點,6,我國護理教育現(xiàn)狀,護理人員數(shù)量不足 護士受教育水平低 護理教育發(fā)展迅速,7,21世紀(jì)社會發(fā)展的特點,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,信息快速、大量增加 國際競爭、國際交流和合作日益加強。 財富源于人才 “終生教育是知識經(jīng)濟的成功之本”,8,21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代,是充滿挑戰(zhàn)的與競爭的時代。人才是發(fā)展最重要的資源,各行各業(yè)之間的競爭歸根到底是人才競爭。,9,21世紀(jì)護理人才的主要

3、特點,扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能 專業(yè)面寬、崗位適應(yīng)性強 綜合素質(zhì)高-政治素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì) 富有個性特長-滿足多規(guī)格、多層次護理人才的需求,10,21世紀(jì)護理人才培養(yǎng)重點,社會適應(yīng)、生存能力 人際溝通、合作能力 語言表達、寫作能力 解決矛盾、沖突能力 批判思考、創(chuàng)新能力,11,學(xué)校教育面臨的挑戰(zhàn),有限的教育年限和新信息大量、持續(xù)不斷涌現(xiàn)的矛盾 教師“傳授知識的權(quán)威地位”同信息多元化傳播的矛盾 培養(yǎng)專門人才與培養(yǎng)復(fù)合人才的矛盾 社會本位教育與學(xué)生本位教育的矛盾,12,教育觀念的轉(zhuǎn)變-教育的本質(zhì)和作用,教育的本質(zhì)是以人為目的、促進人的身心和諧發(fā)展 教育的目的是滿足人自身生活、發(fā)展的需要,促進

4、人的自由、全面的發(fā)展。,13,教育觀念的轉(zhuǎn)變-教育的作用,教育的基本作用是指導(dǎo)和促進每個人的潛能得以發(fā)揮和發(fā)展。幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會合作、學(xué)會生存。,14,教育觀念的轉(zhuǎn)變-教育的任務(wù),不是把學(xué)生“塑造成社會的適應(yīng)者” 而是“培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我發(fā)展、自我完善和自我批判能力 使之成為面向社會的積極能動的主體,推動社會的進步”,15,課程觀的轉(zhuǎn)變,唯理性課程觀(學(xué)科課程論) 注重客體化的知識和觀念在課程中的作用 重視對成人生活的規(guī)范以及對其的分析和準(zhǔn)備 強調(diào)訓(xùn)練的價值,追求人的思想行為和社會倫理、理想化的道德、政治目標(biāo)的和諧和一致 忽略個人的經(jīng)驗 重視理性知識的傳授,培養(yǎng)理性精神。

5、 課程內(nèi)容是明晰化、系統(tǒng)化的科學(xué)知識和理論,16,唯理性課程觀(學(xué)科課程論)續(xù),重視知識和能力的優(yōu)化 忽略人的思想、心理素質(zhì)的提高 重視科學(xué)技術(shù)的掌握 忽略人文素養(yǎng)的熏陶和完整精神世界的塑造 重視有形課程的作用 忽視環(huán)境建設(shè)對人的潛在影響和作用,17,人本化課程觀(存在主義課程論),“以活動為價值取向”課程觀 反對分科教學(xué),反對以系統(tǒng)化、邏輯化的教材作為學(xué)習(xí)對象 強調(diào)學(xué)生的興趣和需要,強調(diào)“教育即生活” “非理性為價值取向”課程觀 是“存在主義”的課程觀 課程應(yīng)由學(xué)生的需要決定 學(xué)生要對自己的存在負責(zé)。 “學(xué)生學(xué)習(xí)的目的在于知識是人實現(xiàn)自由的工具”,18,人本化課程觀(存在主義課程論)續(xù),重視

6、直覺思維,重視與人存在有本質(zhì)聯(lián)系的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、社會研究等課程 堅決排斥純職業(yè)訓(xùn)練課程 “課程的重點是人格世界而不是事物世界” 否認和低估自然科學(xué)課程對培養(yǎng)智力、發(fā)展能力的重要作用,19,現(xiàn)代課程觀-科學(xué)精神和人文素養(yǎng)相統(tǒng)一,“以人為本”課程觀 作為現(xiàn)代課程設(shè)計的指導(dǎo)思想,突出知識體系中的文化要素 知識學(xué)習(xí)的目的在于獲取其中文化精髓 克服了“學(xué)科中心”過分強調(diào)知識體系的完整性的傾向 克服了“活動中心”只強調(diào)個體的經(jīng)驗,也克服了“社會中心”單純強調(diào)知識的工具價值 有利于弘揚文化精髓和人文精神 有利于弘揚學(xué)生個性,20,教師角色和任務(wù)的轉(zhuǎn)變,角色 知識的傳遞者學(xué)習(xí)的促進者和引導(dǎo)者 任務(wù) 單純傳授知識知識傳授能力培養(yǎng)、全面的素質(zhì)教育,21,隱性課程的傳授人文關(guān)懷,情感對學(xué)習(xí)的方向起決定性作用:如臨床教師應(yīng)該扮演一位觀察者和傾聽者的角色,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。在教學(xué)中始終保持著耐心、細心和從容不迫,從教學(xué)行為中表現(xiàn)出對學(xué)生和患者的尊重、信任和關(guān)懷不斷地感染著學(xué)生。,22,教育制度和教育活動的變化,教育制度從為少數(shù)人發(fā)展轉(zhuǎn)變到為全體人發(fā)展的全民教育模式 教育時限從學(xué)校教育擴展到終身教育

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