漢字的演變過程

1、漢字的演變過程,答案,最佳答案 漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是： 甲骨文金文小篆隸書楷書行書 (商） （周) (秦) (漢)（魏晉）草書,漢字的來歷和演變,答案,考古和文獻記載說明，至少在四五千年之前，中國的文字漢字，已經(jīng)誕生并日趨成熟了。關于漢字起源的歷史，基于現(xiàn)存的古代文獻記載和現(xiàn)已得到確認的考古發(fā)現(xiàn)，至少有四五千年的歷史了，而漢字起源的歷史就是中國古代文明的開端歷史，所以通常我們說中華民族有5000年文明史。 中國的文字從出現(xiàn)至今，已經(jīng)歷了早期的圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，以及印刷術發(fā)明后為適應印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長的發(fā)展歷程。

2、其中，甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。 甲骨文 19世紀后期，在河南安陽，農(nóng)民在耕地時偶爾發(fā)現(xiàn)了甲骨的碎片，他們把這些甲骨作為龍骨賣到藥房。1899年，古文字學家劉鄂在別人所服的中藥中，發(fā)現(xiàn)了這種上面刻有古文字的甲骨，便開始了收集研究工作。 甲骨文字是商朝后期寫在或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內(nèi)容多為卜辭，也有少數(shù)為記事辭。因為那時人們用被灼燙過的甲骨上的紋絡來判斷事物的吉兇。占卜完畢，就將占卜的時間、人名、所問事情、占卜結果，以及事后驗證刻在上面，形成了具有明顯特征的甲骨文。 甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱書墨書的。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的

3、甲骨文字有四五千個。經(jīng)過文字學家和考古學家們的分析、判斷，能夠辨認的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁復，近似于圖畫，而且異體字較多。這說明中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一。 另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說明文字的使用已經(jīng)有了相當長久的歷史。 金文 繼甲骨文之后出現(xiàn)的漢字書體就是金文。由于這種文字多鑄于各種青銅器上而得名，也稱為鐘鼎文或青銅器銘文。至今所見最早有銘文的青銅器，為商代中期以后之物，銘文都很簡單，文字書體近似于甲骨文。最有代表性的是西周的青銅器銘文。金文還載于各種彝器、樂器、兵器、度量衡器、鑄幣、銅鏡和金屬印章之上。其中以彝器之上

4、載文數(shù)量最多。各種器物上的文字，較之甲骨文長且完整，字數(shù)少者數(shù)十字，多者數(shù)百字。例如西周前期的大盂鼎就載字二百九十一個。 大篆和小篆 篆書又分為大篆和小篆，是漢字書體發(fā)展史上的重要階段。小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡，而字數(shù)日增，這是應時代的要求所致。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時代的意義，占有重要地位。 隸書 隸書始為秦朝程邈所作。程邈本為秦朝縣之獄吏，因得罪于秦始皇而被投入云陽獄中。他在獄中苦心凝思十年，損益小篆，作隸書三千字，上之始皇。始皇采納用之，遂拜其為御史。當時隨著社會的發(fā)展，政務多端，文書日繁，記錄事務單用小篆已深感不便，迫切需要一種比小篆更為省簡、

5、規(guī)范的文字，以便于書寫和鐫刻。由于當時改簡小篆為社會急需，勢在必行，致使隸書這一比小篆規(guī)范得多的新的字體應運而生，得以面世。 楷書 楷書，又名真書、正書、今隸?？瑫撸ㄒ?，式也，模也。草書之名出于草率、草稿，楷書之名則反之。雖然篆書和隸書也有草寫者，以此而論，其工整者亦可謂之為楷，但這里所說的楷書，是指自成一體、現(xiàn)在通用的楷書而言，如歐陽詢、柳公權等碑帖的字等。關于楷書的首創(chuàng)者，眾說不一。因為魏、晉、南北朝幾百年來的文字，是隸書中的八分與楷書筆意錯雜時期。比較一致的說法是由東漢王次仲所創(chuàng)?，F(xiàn)存實物中，只有魏時期鐘繇的“賀克捷表”的法度可稱為楷書之祖。鐘繇堪稱中國歷史上第一個楷書書法家。今

6、天的楷書，其筆畫端莊，是由古隸之方正，八分之遒美，章草之簡捷等脫化、演變而來的（注：章草指“用于章程文書之上者”，是由八分隸再簡約其點畫，以便于書寫之字體）。從三國時期鐘繇作“楷書”起，這種字體一直沿用至今，被視為標準字體而為世人所喜愛。 行書 行書，是介于楷書與草書之間的、運筆自由的一種書體，這是后漢穎川劉德升所造，即正書之變體，務從簡易，相間流行，故稱之行書。自晉迄今，行書用處最大，用得最廣，一般性書寫幾乎均用之。 草書 草書，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用于奏章而得名。章草進一步發(fā)展而成今草，即通常人們習

7、稱的一筆書。今草字中的大部分均章草或行書趨于簡捷者。漢字發(fā)展到草書一體，已近完美無暇。唐朝之后，雖又出新體，即張旭之“狂草”，但狂草寫出來他人多不能識，只能作為供人們欣賞的藝術品，而失去了它作為記載和傳播信息的文字的作用。鑒于此因，草書難以再向前發(fā)展。文字的發(fā)展只能另辟新徑，沿著新開辟的方向印刷字體演進了。 象形字 象形字源于繪畫,容易辨認,易于區(qū)別。如“人、目、山、火、木、魚”等等。“元”是開始或第一的意思。“旦”是一個象形字,表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上就有“旦”的象形字了。最早的漢字像畫的畫兒，如“月”字，多像彎彎的月牙；如“山”字，多像偏山，上頭還有三個高高的山尖。

8、會意字 會意字是由兩個或兩個以上的漢字組成的漢字，它的意義往往就是它包含的幾個漢字的意義組合成的。比如：“明”是由“日、月”兩個字組成的，因為“日、月”都是能發(fā)光、明亮的東西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家學過的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”嗎？最有意思的，還要數(shù)“淚”字，它是由“水”和“目”兩個字組成，“目”中的“水”，就是眼淚。 形聲字 用形旁和聲旁組成的字,就叫形聲字。由于古今字音、字形的變化，今天形聲字聲旁的表音作用已十分有限，但適當利用這有限的作用還是必要的。因為漢字是表意性的文字，字形不能直接標示字音，除了需要依靠拼音字母來注明字音外，聲旁也

9、可以幫助提供字音信息。,街頭錯別字,看，大家發(fā)現(xiàn)了,感受,最佳答案 漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字的數(shù)量很多，總數(shù)約6萬個，常用字約6000個。漢字有悠久的歷史。目前發(fā)現(xiàn)的最古老的漢字，是距今3400多年前的甲骨文，它們已是很成熟、很發(fā)達的文字。據(jù)科學家推算，漢字的歷史有5000年左右。 漢字，就是記錄漢語的文字。它是我國各民族團結的紐帶，是國家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。 我們國家幅員遼闊，各地方言復雜，分歧很大，而漢字是超方言的，它打破了地域的局限，為不同地域間的交往發(fā)揮了重要的作用。同時，漢字適應漢語的特點，記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大

10、量的文化遺產(chǎn)。平時，老師或者同學為了簡便、節(jié)省時間，把“點”字下面的四點水寫成提橫線，或是把四點水寫成“大”，這是一個什么字呢？在字典上找不到的字，算是一個字嗎？這么一簡化，變成了一個最新型的現(xiàn)代人發(fā)明的字。如果這個簡化了的字繼續(xù)寫下去，那么以后中國文字會變成什么樣呢？文字的發(fā)展歷史是否會被扭曲呢？ 走在大街小巷中，你同樣可以發(fā)現(xiàn)錯別字比比皆是（見上文調(diào)查資料與圖片）。有的是為了廣告效益，有的是明顯的低級錯誤。如：舞與倫比，這是一項街舞比賽的標題，有意將“無”改成“舞”，取之近音，為的是吸引過路人的眼球。又如：圖1，在同一個地方的兩個不同的招牌，居然會有兩種不同的寫法，雖是同音，但給消費者兩種

11、不同的概念。 表面上看，漢字不過是一個符號，指稱著對應的事物，但就在這對應背后，還潛伏著中國人的情感、習慣甚至本能。這些情感、習慣、本能，我們可以隨意更改嗎？漢字它是產(chǎn)生漢字以前，我們遠古人對社會的認識結晶，對自然的認識結晶，科學的認識結晶，還有哲學的認識結晶。難道，我們要否定這一切認識結晶嗎？ 語言文明、文字使用的規(guī)范是一個國家、一個民族精神文明狀況的重要標志之一。規(guī)范、優(yōu)美的單位名稱、招牌、標語、廣告牌等是城市文化的組成部分。因此，把規(guī)范用字，把城市語言文字評估，作為全國文明城市評比的一項重要組成部分，也就順理成章了。能否正確書寫、使用漢字，對我們的日常生活、工作、人際交往以至發(fā)展經(jīng)濟都有著很重要的作用與影響。 招牌，是企業(yè)自我介紹的工具之一，在一定的程度上，反映了企業(yè)的形象。有不少企業(yè)(包括商店，服務性部門)的招牌或者廣告牌的制作很考究，其字體清楚，端莊有力，大小適宜，再配上順眼和諧的色調(diào)，往往令行人留步欣賞，從而起到了很好的自我宣傳作用。 早些年廣州市某部門曾組織有關人員上街檢查和糾正個別單位在招牌、廣告牌中的錯別字，宣傳正確使用漢字，效果很好。在公眾場合，正確使用(書寫)漢字，應該是建設文明城市的內(nèi)容之一。 如今，