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1、18生于憂患,死于安樂教案教學(xué)目標(biāo)1、掌握文中實、虛詞的用法。2、弄清各段之間的聯(lián)系。課時安排一課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課“魚,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也?!边@句名句的作者是誰?(孟子)今天我們再學(xué)習(xí)他的散文生于憂患,死于安樂。二、作者簡介孟子,約前372前 289 年,是戰(zhàn)國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱“孔孟”。孟子提倡“仁政” 、“王道”,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想
2、。曾以所學(xué)游說諸侯,但不為所用。退而與弟子萬章、公孫丑等作孟子七篇,計261 章。在孟子生活的時代,百家爭鳴, “楊朱、 墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立場加以激烈抨擊。 孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想,提出一套完整的思想體系,對后世產(chǎn)生了極大的影響。孟子與大學(xué) 、中庸、論語合稱四書。三、整體感知1、齊讀課文,版述學(xué)生讀錯的字詞并解釋:畎( qun)畝:田間水溝傅說( yu )曾( zng)益:同“增” ,增加膠鬲( g)拂( b )士:同“弼”,輔佐君主的賢士拂( f )亂:違反、阻撓2、自由朗讀課文,疏通文意,教師出題檢查掌握情況:(學(xué)生圈點勾畫出穎難字詞,并且學(xué)生之間自由討論,共同解決)A、
3、詞類活用。勞(形容詞活用為使動詞,使.勞累 ) 其筋骨餓 ( 使 .饑餓 )空 乏 (使 .窮 困 缺 乏 )所 以動 (使 .驚 動心忍( 使 .堅韌 ) 性行拂亂 ( 使 .受到阻撓 ) 其所為人恒過 ( 名詞活用為動詞, 犯錯誤、犯過失)入則、出則(動詞活用為名詞,國內(nèi)、國外)B、古今異義詞。) 于版筑之 (今 :建筑、修路 于士(今 :士兵古 : 土用的杵)古 : 官)C、多 。于:舜 于畎 之中 (從)而:而后作(承接 )故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 ( 給 )而 死 于 安 樂 也 ( 并 列 連 )征于色(在)生于 患(由于,在)是:于是人也( 的)今 ,判斷 發(fā) :
4、于畎 ( ,被任用) 于聲(表 )拂:行拂亂其所 (阻 , 反)拂士(同“弼”, 佐, 弼)3、 文。四、精段 (一)分析 文第一段1、 一學(xué)生示范朗 第一段,并 另外一名學(xué)生翻 一段2、 段提到古代幾個人物?他 的共同點是什么?(六個,都出身 ,都 了磨 ,最 都大有作 )3、作者 例想 明什么?( 明了要想成才必先 磨 ;只有 磨 才能有所作 )4、 你 出古今中外同 型的事例。( 信受胯下之辱成將 ; 迪生 上千次 明了 燈; 明炸 ,實驗中多次被炸 ; 多芬耳 后寫出命運交響曲 ;居里夫人 了 元素;毛 、周恩來、朱德、 小平等 人開 了新中國的 史; 海迪高位截肢自學(xué)了四國外 )(二
5、)分析 文第二段1、第一段是 敘,那么第二段屬于什么?議論2、 一學(xué)生示范朗 ,并 另一同學(xué)翻 ,老 予 正出 的 。3、作者在 段中 的 點是什么?古往今來受“大任” 、成大 的人,起先都要吃大苦, 種種肉體和精神的折磨,從而 意志,增加才干。4、背 第二段(采用抽 一兩個學(xué)生的形式)(三)分析 文第三、四段1、一學(xué)生示范朗 ,另一學(xué)生翻 2、 段從哪兩個方面來 述了什么道理?從正、反兩方面 述了個人成才與國家存亡的道理,指出一個人老犯 ,就能促使他改正 ,思路阻塞不通,就能促使他猛然省悟,自己的不足。一個國家, 如果內(nèi)無 守法度的世族和 佐君王的 士,外無足以與之抗衡的 國和外患的入侵,
6、的國家就會 亡。3、最后,作者提出了一個什么 點?在文中起什么作用?生于 患,死于安 。是全文的中心 點,是本文主旨所在。五、 1、本文的 方法。 (特殊 據(jù)一般 據(jù)中心 點。)2、本文寫作特點。(正反 比 ,排比手法。)五、布置作 生于憂患,死于安樂舜發(fā)()于畎畝()之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉()于魚鹽之中,管夷吾舉于士(),孫叔敖舉于海,百里奚舉于市(故于將降大任()于是人也,必先苦()其心志,勞(筋骨,餓其體膚,空乏()其身,行拂亂其所為,所以動()心忍()。)其)性,曾()益其所不能。1、“大任”指什么?“是人”指哪種人?2、用橫線標(biāo)出“是人”需要經(jīng)受哪些磨煉?3、通過這些磨煉能帶
7、來什么好處?(用原文回答)4、概括本段主要內(nèi)容。5、翻譯下面的句子所以動心忍性,曾益其所不能。6、有人說:“逆境能成才” ,“順境也能成才” ,請你舉例談?wù)剬Υ苏f法的看法。人恒()過(),然后能改;困于心,衡()于慮,而后作();征()于色(),發(fā)于聲,而后喻()。入()則無法家()拂土(),出()則無敵國外患()者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。征于色,發(fā)于聲,而后喻。7、本文中心論點在結(jié)論部分,即“生于憂患,死于安樂”從全文看,作者著重強調(diào)或議論的重心應(yīng)是其中的“”一句。8、“困于心,衡于慮,而后作”與“征于色,發(fā)于聲,而后喻”兩句分別從人們的前一與兩方面說明人處困境能激發(fā)斗志的道
8、理。如果譯為現(xiàn)代漢語,句 的 意思是。9、第二段文字說的是()A困境能造就人才的道理。B只有肯吃苦,就沒有一個不成才的道理。C、只有窮苦出身的人,才能成為人才的道理。D順境也能造就人才。10、劃分本文結(jié)構(gòu)層次。11、選出與 “生于憂患, 死于安樂” 中的“于” 字意義及用法相同的一項。(2 分 )(A、懼其不已也,告之于帝B、貧者語于富者曰C、刻唐賢今人詩賦于其上D、是故所欲有甚于生)者12、選出誦讀節(jié)奏劃分不正確的一項。(2分 ) ()A、故 / 天將降大任 / 于是人也B、燕雀 / 安知 / 鴻鵠之志哉C、茍全性命 / 于亂世D、幾處 / 早鶯 / 爭暖 / 樹13、語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才,都必須經(jīng)受一定的磨煉,這樣才能取得“曾益其所不能”的效果
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