自我期許范文

1、自我期許范文 這部集結(jié)了魔幻、古裝、探案等激發(fā)腎上腺素的元素，加上懸疑迭生、環(huán)環(huán)相扣的劇情和顏值演技皆在線的演員，盛唐幻夜在播放量和口碑雙豐收中迎來收官。時(shí)間截止到今日，網(wǎng)絡(luò)累計(jì)播放量已達(dá)24.4億，網(wǎng)絡(luò)劇類實(shí)時(shí)第五。 女主角吳倩受到了觀眾們的喜愛，在2018年11月藝人新媒體指數(shù)排名第五位。 盛唐幻夜是以歷史上最繁華的唐朝為背景，講述了玄奘圓寂后，正邪兩派為爭(zhēng)奪九星天珠而引發(fā)爭(zhēng)斗的故事，勾勒出一個(gè)異象頻出，前所未有的盛世大唐。四位主角組成的探案小分隊(duì)，在尋找九星天珠的過程中屢破奇案、相殺相愛。 不得不說的就是里面處處驚喜的“男裝大佬”葉遠(yuǎn)安！ “男裝大佬”葉遠(yuǎn)安 吳倩在劇中飾演的葉遠(yuǎn)安，是戶

2、部侍郎的千金，卻偏偏不喜紅裝愛戎裝，常常女扮男裝行俠仗義，遇到江湖不平事必出手。 在影視劇中，常常會(huì)出現(xiàn)反串性別的情況，如著名的“女裝大佬”：馬天宇、廠花陳坤等，扮起女裝真是讓女孩兒都自愧不如。 當(dāng)然了，也有許多女演員嘗試過男裝造型，但是從她們姿態(tài)和妝容上還是會(huì)讓人有“換了身男裝的女演員”或者是在“硬扮成男人”的感覺。吳倩的男裝很難得的清秀好看，剛出場(chǎng)時(shí)便是一身藍(lán)色刺繡胡服，高高束起的發(fā)冠，露出明朗的下顎線和干凈有棱角的側(cè)顏。側(cè)身上馬，清秀英俊，少年氣十足，讓人眼前一亮。為了調(diào)查花魁離奇死亡一案，葉遠(yuǎn)安深入“千端閣”勘察敵情。一到門口，閣里的姑娘們看到這么俊秀的小哥哥，自然不能放過，紛紛熱情涌

3、上來，葉遠(yuǎn)安被嚇得驚慌失措的樣子真是又好笑又可愛。 僅僅是扮相好看也是不夠的，想要人物立得住，首先需要演員從心里去了解和相信這個(gè)角色，再將自己的理解化為具象的表情、動(dòng)作和臺(tái)詞。通過一點(diǎn)一點(diǎn)地打磨塑造，吳倩給觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)不矯揉造作，不輕易服輸，不失女孩兒純真又充滿“男孩子氣”的葉遠(yuǎn)安。 在拍攝盛唐幻夜前，吳倩會(huì)和其他演員一起集體圍讀劇本或者個(gè)人研讀劇本，以及帶著表演老師進(jìn)劇組，和老師聊角色，提前上表演課。劇中的大量武打戲，也是需要她找武打老師提前試練武打戲動(dòng)作。她把這些預(yù)備功課稱為“都是最基本的”。 即使已經(jīng)做好了充分的預(yù)備功課，正式拍攝時(shí)，前所未有的打戲，水戲，特效戲?qū)琴坏纳硇亩际且粋€(gè)巨大

4、的挑戰(zhàn)。對(duì)于劇中大量的武打動(dòng)作，吳倩沒有什么捷徑，就是一遍一遍地向老師請(qǐng)教，不停地練習(xí)。盛唐幻夜大部分的拍攝時(shí)間都在夜間，“熬大夜”已成家常便飯，有時(shí)還需要熬著夜戲拍雨戲、水下戲、武打戲。 也是在這部戲里，她第一次嘗試了化特效妝。那一天正值冬季，為了使最終的倒模造型服帖自然，她堅(jiān)持不吃不喝不動(dòng)站著做倒模一整天?；叵脒@一段經(jīng)歷，吳倩沒有過多的言語，平淡地說道：這是每一位演員的必經(jīng)之路，肩負(fù)著完成角色塑造的使命，用心做到無愧于自己無愧于觀眾才是最在意的事。 同時(shí)她也表示：“不是只有我一個(gè)人辛苦，劇組每個(gè)人都很累，但都堅(jiān)持著自己熱愛的工作”。 工作中的吳倩一貫保持極致的專一，在劇組的時(shí)候除去拍攝期間

5、，一心一意鉆研劇本和角色成了每天最大的消遣。在劇組的自我期許不過是盡可能活成角色本來的樣子罷了。 靈氣少女的一千種樣子 回望吳倩飾演過的角色，無論戲份多寡，每一個(gè)角色在她演繹下，展現(xiàn)出獨(dú)一無二的個(gè)性和特質(zhì)，令人印象深刻。 何以笙簫默里的小默笙是吳倩最初被大眾認(rèn)知的角色。當(dāng)年在開播前有不少觀眾對(duì)于這個(gè)憑空出現(xiàn)的新人演員持懷疑態(tài)度，最后被吳倩身上渾然天成的青春靈動(dòng)所吸引。一夜之間大家都認(rèn)識(shí)了這個(gè)有靈氣、會(huì)演戲的女演員。 隨后在鹿鼎記中，她飾演天真爛漫、直率爽朗小郡主沐劍屏，也是個(gè)十分招人喜歡的小可愛。 而在我的奇妙男友中飾演命中帶“衰”卻積極樂觀、驕傲美麗又經(jīng)常犯“神經(jīng)”的女明星田凈植。她將田凈植

6、看似對(duì)命運(yùn)無奈實(shí)則抗?fàn)幍降椎陌精神展現(xiàn)在觀眾面前，在角色和演技上的打磨上更為深入精細(xì)。 在擇天記里，她是“長(zhǎng)生第一迷妹”妖族公主白落衡，初遇長(zhǎng)生時(shí)的落落還是個(gè)天真可愛的刁蠻小公主，經(jīng)歷了人生境遇地不斷變化，落落逐漸變得內(nèi)斂成熟，學(xué)會(huì)了忍痛放手。落落一角的前后變化反差不難看出，吳倩對(duì)角色成長(zhǎng)線的把握日益嫻熟。 由于戲劇沖突，每一個(gè)角色身上總會(huì)有一個(gè)特質(zhì)會(huì)被無限放大，去完成它在作品中的使命”。吳倩借由自己所演繹的正面角色，從她們身上不斷汲取源源不斷的正能量，再把它們傳遞給觀眾。 隨著在演員道路上的不斷成長(zhǎng)，她開始在角色的選擇上做出了新的嘗試和挑戰(zhàn)。在今年暑期大熱的古裝劇如懿傳中，吳倩飾演了一個(gè)悲

7、情反派角色田蕓角。蕓角被魏嬿婉利用一心為母復(fù)仇，步步為營成功上位，成為五阿哥的妾室，卻不可自拔地愛上五阿哥。最終她還是給五阿哥下了毒，但心已死，便自盡隨心愛的男人一起去了。 雖是首次出演反派，戲份不算太多，但是感染力一點(diǎn)也不少。忽然垂落的眉眼，輕微且克制的嘆息，吳倩將蕓角在五阿哥和家仇之間的愛恨掙扎以細(xì)微處悄然展現(xiàn)，使這個(gè)普遍意義上的“壞人”角色更加立體且有生機(jī)。 “其實(shí)之后的每一個(gè)角色都會(huì)跟之前不一樣”，正如吳倩待播出的三部作品那樣，夜空中最閃亮的星是一部職場(chǎng)菜鳥成功記，我只喜歡你講述的是一段平淡真實(shí)的愛情故事，這個(gè)世界不看臉記錄了一對(duì)姐妹花截然不同的人生軌跡。吳倩認(rèn)為，好的角色和好的演員應(yīng)

8、該是有一種惺惺相惜的緣分，兩者之間會(huì)相互吸引相互成就，就像人與人的關(guān)系一樣。 演員之外，有趣的硬核女孩 吳倩顯然不是我們熟知的那類典型“女明星”，她不愛社交網(wǎng)絡(luò)，不那么熱愛扮靚，不淘寶，不自拍，甚至沒有朋友圈?！皼]有娛樂精神，多數(shù)時(shí)候都活得很淡然”，她這樣總結(jié)自己的生活狀態(tài)。 就連上綜藝，也是非常硬核她上的是跟著貝爾去冒險(xiǎn)，對(duì)，就是那個(gè)站在食物鏈頂端的貝爾。 在這個(gè)節(jié)目里，她生吃過蚯蚓，喝過尿，抓過老鼠，高空通過瀑布。面對(duì)每一個(gè)或艱難或惡心到令人生理不適的挑戰(zhàn)，沒有人有閑心進(jìn)行所謂的“表情管理”，你可以從她臉上清晰地看到她的抗拒、恐懼。 但她還是完成了每一個(gè)挑戰(zhàn)，不管要花多久時(shí)間給自己心理建設(shè)

9、。最生理性惡心的一次懲罰是需要吳倩把頭伸進(jìn)裝滿蛆的箱子里用嘴找到環(huán)扣。在箱子打開的那一瞬間，每個(gè)人臉上都充滿了驚恐、嫌惡，吳倩的眼眶更是立刻就紅了，不過，當(dāng)然，她又挑戰(zhàn)了自己的極限，像之前每一次一樣。 在節(jié)目的最后，貝爾回憶錄節(jié)目的第一天，吳倩很安靜，總是縮在人群后面，而隨著冒險(xiǎn)展開，她的勇氣每一日都在遞增。一天一天地，變得比之前更勇敢、更堅(jiān)定。 短短十幾天的經(jīng)歷，卻是一次完全不同于日常生活的試煉。吳倩說自己本是個(gè)懶散的人，許多事都沒有堅(jiān)持下去，但這十幾天里的自己，是她想都沒想過的自己，也是她以后都想要成為的自己。 她也以同樣的冒險(xiǎn)精神看待平淡的日常生活，吳倩說她想要做的事情有很多很多。不管是

10、在家里躺著放空，開車去郊外晃晃，還是學(xué)一門樂器和運(yùn)動(dòng)，甚至考直升機(jī)駕照，都是充滿了的樂趣，“即使是家門口周圍一公里以內(nèi)，總有沒去過的地方，只要去了就肯定有收獲?！?吳倩從不刻意樹立包裝自己，而是展現(xiàn)真實(shí)的自己去被大眾選擇和接受，對(duì)于自己認(rèn)定的事，不退縮不言敗，接受正在成長(zhǎng)的自己，一步一個(gè)腳印地腳踏實(shí)地前行。吳倩表示，隨著年齡的增長(zhǎng)，她更看中通過作品的形式與觀眾交流，對(duì)作品和角色的選擇也要更加謹(jǐn)慎。這是每一位演員的必經(jīng)之路，肩負(fù)著完成角色塑造的使命，用心做到無愧于自己無愧于觀眾才是最在意的事。 謝謝邀約，這種自我介紹 _上很多的，百度搜索，空乘英文介紹，很多資料可參考 不憶過去，不嘆現(xiàn)在，不催將

11、來，要永遠(yuǎn)相信自己會(huì)越來越好！信仰希望的精神，信仰腳踏實(shí)地的堅(jiān)持，成長(zhǎng)就是要越來越優(yōu)于過往的自己，但愿每個(gè)人千帆競(jìng)盡，歸來幸福！ 心智模式又叫心智模型。所謂心智模式是指深植我們心中關(guān)于我們自己、別人、組織及周圍世界每個(gè)層面的假設(shè)、形象和故事。并深受習(xí)慣思維、定勢(shì)思維、已有知識(shí)的局限。 心智模式這個(gè)名詞是由蘇格蘭心理學(xué)家Kenh Craik 在1940 年代創(chuàng)造出來的，之后就被認(rèn)知心理學(xué)家Johnson-Laird和認(rèn)知科學(xué)家馬文明斯基（Marvin Minsky）（1975）、西蒙。派珀特（Seymour Papert）所采用，并逐漸成為人機(jī)交互的常用名詞。 對(duì)于改善心智模式的方法，一些管理學(xué)

12、者曾進(jìn)行過廣泛的研究，取得了一些成果。例如，阿吉里斯等開發(fā)了“左手欄”、“推論的階梯”、“實(shí)踐反思探詢”等實(shí)用方法和工具；彼得圣吉等整合眾多學(xué)者的研究成果，提出了改善心智模式的若干方法，包括“深度會(huì)談”、“系統(tǒng)思考”等；奧托 夏默提出的“U型理論”，其核心也涉及心智模式改善。 基于實(shí)用的角度，根據(jù)上述改善心智模式的循環(huán)，我們可以找到很多改善心智模式的具體方法和工具 以下改善心智模式的八種方法，供大家參考： 1. 自省與反思。自省是改善心智模式的核心方法。通過自省，我們得以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心世界深處隱藏的成見、假設(shè)、邏輯、規(guī)則，使這些圖象浮現(xiàn)出來，藉此可以對(duì)其有效性加以檢視。此外，自省也可以讓我們以開

13、放的心靈接納不同 _。在這方面，聯(lián)想集團(tuán)前任董事局主席柳傳志先生就向曾國藩學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了自省的習(xí)慣，并由此形成了富有聯(lián)想特色的“復(fù)盤”方法論。 2. 學(xué)習(xí)。通過獲取新的信息，開闊自己的視野，可以拓寬“觀察框架”；通過了解新的思考邏輯，掌握更多的規(guī)則，可以更新“思考路線”；通過借鑒新的觀念，形成新的習(xí)慣，可以修正自己的“價(jià)值導(dǎo)向”?？傊?，通過學(xué)習(xí)，人們可以獲得合時(shí)宜的心智模式，使行動(dòng)更有效。 對(duì)此，需要破除對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，不僅通過閱讀、聽講，獲取新的知識(shí)或信息，也要擴(kuò)大人際交流，向他人學(xué)習(xí)，尤其是接納和欣賞差異性，積極向與自己看法不同的人學(xué)習(xí)。同時(shí)，要善于總結(jié)和反思，從工作中學(xué)習(xí)，把自己的經(jīng)歷當(dāng)

14、作最主要的學(xué)習(xí)途徑或方式。 3. 碰壁。在當(dāng)今信息泛濫、浮躁的時(shí)代，主動(dòng)地自省和“學(xué)而知之”顯得難能可貴，更常見的情形似乎是“困而知之”：因?yàn)槔限k法行不通了，按照原有的規(guī)則得出的看法顯得不倫不類，據(jù)此做出的對(duì)策和行動(dòng)碰壁了，會(huì)促發(fā)人們產(chǎn)生覺察和內(nèi)省。因此，不回避、隱藏問題，而是積極地面對(duì)問題、困難與挑戰(zhàn)，積極地分析原因，尤其是反思自己內(nèi)心的心智模式，是個(gè)人學(xué)習(xí)、提升的重要契機(jī)。 4.更換新的環(huán)境。心智模式的形成具有“路徑依賴性”，也就是說由于每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境與經(jīng)歷不同，心智模式也可能是不一樣的。正如諾貝爾獎(jiǎng)得主埃德爾曼所說，雖然我們生活在同一個(gè)世界，但由于各自的經(jīng)歷和目的不同，我們對(duì)某一特定事

15、件的意義理解各不相同。在這方面，“孟母三遷”的故事深刻地揭示了外部環(huán)境對(duì)心智模式的影響作用。對(duì)此，換一個(gè)新環(huán)境，有助于個(gè)體心智模式的改善。正如清華大學(xué)陳國權(quán)教授所指出的，改善心智模式的一個(gè)有效方法，就是讓新穎、鮮活和豐富多樣的體驗(yàn)不斷沖刷、沖擊、甚至沖破我們可能落后和固化的心智模式。如果人們長(zhǎng)期在一種熟悉的環(huán)境下工作和生活，也許很難產(chǎn)生新的靈感，卻很容易固化思維。人們需要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，讓自己有在各種環(huán)境下工作、生活或旅行的經(jīng)歷，體會(huì)各種自然和人文景觀、文化、風(fēng)土人情、生活方式，獲得新的知識(shí)。 5. 換位思考。列子中有一個(gè)“疑鄰?fù)蹈钡男」适?，形象生?dòng)地說明：當(dāng)我們心里有了某種想法之后，通過

16、心智模式“選擇性觀察”的機(jī)理，就會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多能印證這種想法的事例，從而更加堅(jiān)定自己的判斷。這是心智模式的自我增強(qiáng)特性。同時(shí)，這個(gè)故事也告訴我們，當(dāng)有了新的資料之后，我們會(huì)進(jìn)行新的推論，從而改變自己的判斷。如果能不斷發(fā)現(xiàn)新的資料或能用新的視角去解讀現(xiàn)有的各種資料，就可以持續(xù)優(yōu)化自己的心智模式。 6. 情景規(guī)劃。在商業(yè)應(yīng)用中，殼牌石油公司是第一家通過“學(xué)習(xí)如何浮現(xiàn)管理者的心智模式，并加以改善”而加速組織學(xué)習(xí)的大公司。它之所以能成功地度過20世紀(jì)7080年代兩次世界石油危機(jī)的巨大沖擊，主要?dú)w功于運(yùn)用“情景規(guī)劃法”（Scenario Planning）來改善集體心智模式。不同于傳統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃或預(yù)測(cè)

17、方法，情景規(guī)劃法質(zhì)疑人們認(rèn)為理所當(dāng)然的一些基本假設(shè)，例如十幾年來，世界石油的需求量一直保持持續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，所以石油的價(jià)格也會(huì)保持相對(duì)穩(wěn)定，不會(huì)有大幅波動(dòng)，開發(fā)一系列新的情景，幫助管理者以新的視角或方式觀察這個(gè)世界。從某種意義上講，情景規(guī)劃法的特別之處就在于它能促進(jìn)管理者心智模式的改善。 7. 深度會(huì)談。相對(duì)于個(gè)人學(xué)習(xí)，與他人的交流，更可能讓自己“豁然開朗”，正如人們常講的“聽君一席話，勝讀十年書”。在這方面，彼得圣吉推崇的“深度會(huì)談”（Dialogue）是一種有價(jià)值的交流技巧。在圣吉看來，“深度會(huì)談”是深入地、高層次、高質(zhì)量的溝通、傾聽與共享，其目的不是探究真相，而是建立“共同的意義”。它

18、要求自由地發(fā)掘微妙的話題，摒棄自己的成見，悉心傾聽，并通過深入的理性思考，對(duì)我們認(rèn)為理所當(dāng)然或順理成章的一些經(jīng)驗(yàn)、工作程序、方法或假設(shè)提出質(zhì)疑，借以發(fā)現(xiàn)隱藏在事物背后的真正規(guī)律。因此，深度會(huì)談是改善心智模式的核心方法之一，也是激發(fā)集體智慧的重要手段。 8. 持續(xù)“修煉”。改善心智模式歸根結(jié)底只能靠自我的持續(xù)“修煉”，他人無法替代，外界的條件也只是一些促進(jìn)或激發(fā)因素。持續(xù)“修煉”是改善心智模式的不二法門。 在這八種方法中，前四種方法是讓人們產(chǎn)生覺察，而覺察是改變的前提。其中前三種大致對(duì)應(yīng)于孔子所說的“生而知之”、“學(xué)而知之”和“困而知之”。第五、六、七種方法是讓人們通過新的視角去獲得和解讀新的資

19、料，而新的資料是生成新的心智模式的必備原材料。當(dāng)然，改善心智模式的各種方法從本質(zhì)上講都是自我持續(xù)“修煉”的過程，是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，而且學(xué)習(xí)也貫穿于改善心智模式的全過程之中。 雖然心智模式的話題看似微妙，但我們每個(gè)人都有心智模式，每時(shí)每刻都受心智模式的影響。如果不能駕馭心智模式，我們就會(huì)成為“心智的囚徒”；善于駕馭并改善心智模式，我們才能成就“全新的自我”。 1、愿雙方父母身體安康。 2、愿孩子老公健康平安。 3、愿哥哥姐姐萬事如意，家庭美滿。 4、愿侄子侄女努力奮進(jìn)，自立自強(qiáng)。 5、愿所有關(guān)心我的人一帆風(fēng)順。 6、愿學(xué)生們中考考出自己最好的成績(jī)。 7、愿自己一如既往，不斷提升自身素質(zhì)。 8、愿今

20、年過年不限號(hào)，能順利回娘家。 9、愿兒子去幼兒園的時(shí)候能快速適應(yīng)。 10、愿自己能利用兒子在幼兒園的時(shí)間，將駕照考到手。 11、愿自己每天都能抽出更多的時(shí)間，給家人做一頓頓豐盛的餐飲。 12、愿自己能利用下班餐后時(shí)間，再多學(xué)一些相關(guān)專業(yè)知識(shí)。 第一，別自作主張定性為他不愿意做，太過武斷，太過不公平，也太容易影響心情； 第二，各人感覺，凡事別太過強(qiáng)求。你們能相處的時(shí)間地點(diǎn)他也很難掌握，更何況有產(chǎn)量存在。因?yàn)橐粫r(shí)未能達(dá)到心意而留心結(jié)太不值得； 第三，澎湃的高潮能讓任何人興奮至極，但千萬別否認(rèn)之前的交流也讓每個(gè)人沉迷，高潮只是一時(shí)的交流卻是持續(xù)的。一個(gè)求婚儀式遠(yuǎn)沒有他對(duì)你的情誼一輩子全心付出和死心塌

21、地來的重要。 你有過心亂如麻的體驗(yàn)嗎？你是如何應(yīng)對(duì)的？ 我們也常常會(huì)聽到有人說類似的話：我感覺我的身體里有很多個(gè)小人在打架，發(fā)出不同的聲音，真是亂極了。 其實(shí)，這就是每個(gè)人內(nèi)心中都會(huì)有的沖突。 馳名中外的心理學(xué)家弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)劃分為三個(gè)層次：分別是“本我”、“自我”與“超我”。 “本我”是潛意識(shí)下的思想，遵循的是“快樂原則”，它受原始本能的驅(qū)動(dòng)，不論是非對(duì)錯(cuò)，只管開心。 “超我”扮演著三者之間的法官角色，它受社會(huì)文化、道德法律的制約，遵循的是“道德”原則。比如舍己救人，助人為樂。 “自我”則處在“本我”和“超我”之間，代表著理性與智慧，遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，它不僅要讓“本我”的需要適當(dāng)獲得

22、滿足，還要受到“超我”的制約。 由此可見，“自我”是三者之間最重要的部分，它能否協(xié)調(diào)好“本我”與“超我”之間的關(guān)系，決定了一個(gè)人的人格是否健全。 比如一個(gè)愛美的女孩兒去親戚家里玩，無意中看見女主人的衣帽間里放著一款時(shí)髦的包包。 她仔細(xì)一瞧，竟然是她心儀已久的那款，然而她卻買不起，所以才一直念念不忘。 當(dāng)她看到喜愛之物就在眼前，她是向鄰居索要呢？還是偷偷拿走呢？這時(shí)候她人格里的三個(gè)“我”就紛紛站了出來。 “本我”就會(huì)叫喊：“得到它”，不管用什么樣的方式，立刻占有它；“超我”就會(huì)站出來制止，絕對(duì)不可以。 別人的東西是不可以拿的，這是不道德的；而“自我”也會(huì)站出來調(diào)停，調(diào)停的結(jié)果就取決于“自我”力量的大小。 如果“自我”的力量強(qiáng)大，它就會(huì)戰(zhàn)勝“本我”的欲望，接受“超我”的制約，要么放棄占有包包的愿望，要么想辦法用正當(dāng)?shù)姆绞降玫健?但是如果“自我”比較弱小，那么它就會(huì)屈從于“本我”的欲念，做出違反法律或有悖道德的事情。 “自我”也被心理學(xué)家稱作是“小我”，德國哲人?？斯赝欣J(rèn)為，無數(shù)相互矛盾的念頭，以及圍繞著這些念頭的種種努力組