九年級(jí)語(yǔ)文人教版下冊(cè)18、孟子二章教案_第1頁(yè)
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1、學(xué)科語(yǔ)文課題18、孟子二章課型新授教學(xué)目標(biāo)知識(shí)能力1、 積累古漢語(yǔ)知識(shí)。2、在理解的基礎(chǔ)上,賞析課文、背誦課文。過(guò)程方法了解孟子的思想及政治主張,理清論證思路,誦讀中體會(huì)其流暢雄辯的論證風(fēng)格情感態(tài)度幫助學(xué) 生體會(huì)孟子民本思想及憂患意識(shí)的進(jìn)步意義,讓學(xué)生懂得“人和”、“憂患”的實(shí)質(zhì)及重要性,從而培養(yǎng)他們的個(gè)人道德修養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)1、理解文章的中心論點(diǎn)。2、理清文章的論證思路及結(jié)構(gòu)。教學(xué)難點(diǎn)了解、學(xué)習(xí)孟子文章雄辯的語(yǔ)言風(fēng)格。教學(xué)媒體 多媒體教 學(xué) 過(guò) 程 設(shè) 計(jì)教 學(xué)內(nèi) 容 及 問(wèn) 題 情 境 學(xué) 生 活 動(dòng) 設(shè) 計(jì) 意 圖得道多助 失道寡助一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們, 大家還記得那氣勢(shì)恢宏的新聞人民解放軍

2、百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江嗎 ?西路軍勝利的原因是什么 ?( 學(xué)生齊答;“得人心者得天下。” ) 今天,我們學(xué)習(xí)得道多助,失道寡助,深層探究克敵制勝的首要條件。二、資料助讀多媒體出示:孟子 ( 公元前 372公元前 289) ,鄒人,是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間,沒(méi)有被重用,退而與其門(mén)徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō),兼言仁和義,提出“仁政”的口號(hào),主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度,同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”,稱(chēng)暴君為“一夫”,認(rèn)為人性本善,強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫,成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后,地位日尊,元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公, 明嘉靖九年定為“亞圣孟子”, 在儒家中其

3、地位僅次于孔子。 思想事跡大都見(jiàn)于 孟子一書(shū)。孟子文章向來(lái)以雄辯著稱(chēng)。讀孟子文,令人感到氣勢(shì)磅礴,感情激越,銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨, 對(duì)掙扎在苦難中人民的同情, 對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視, 對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望,以及那種“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感,使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又第1頁(yè)共15頁(yè)鏈接詩(shī)詞進(jìn)入課堂情境學(xué)生交流有關(guān)孟子的故事、名言等相關(guān)資料,教師出示整理好的助讀資料,學(xué)生自由閱讀,整理筆記閱讀多媒體出示的資料,了解孟子相關(guān)知識(shí)人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江這首詩(shī)詞氣勢(shì)恢弘,磅礴,引出得人心者得天下,即自然,又吸引學(xué)生興趣。了解相關(guān)資料,增強(qiáng)

4、學(xué)生對(duì)寫(xiě)作背景的了解,縮短文本與學(xué)生的時(shí)代差異,幫助學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。第2頁(yè)共15頁(yè)教 學(xué)內(nèi) 容 及 問(wèn) 題 情 境學(xué) 生 活 動(dòng)設(shè) 計(jì) 意 圖善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法,加上文辭鋪張揚(yáng)厲,時(shí)露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以筆鋒咄咄逼人。三、整體感知1、聽(tīng)課文朗讀磁帶,然后學(xué)生自由朗讀課文,勾畫(huà)重點(diǎn)字詞和難以理解的句子質(zhì)疑。2、幫助學(xué)生譯文,教師講解以下詞句:a、“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。b、“夫環(huán)而攻之”。c、“以天下之所順,攻親戚之所畔”。3、整體感知全文:你認(rèn)為孟子想闡述什么問(wèn)題?你的理由是什么?四、重點(diǎn)研讀1、結(jié)合問(wèn)題分組探究作者的思路。明確:第一段:開(kāi)篇兩句談的是什

5、么問(wèn)題?提出了什么觀點(diǎn)?(戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守問(wèn)題,提出了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性)第二段:本段談了什么內(nèi)容?和第一自然段有關(guān)系么?(以小城得守為例來(lái)說(shuō)明“天時(shí)不如地利”,論證第一段的前部分內(nèi)容)第三段:本段談了什么內(nèi)容?和課文的前面部分有關(guān)系么?(以高城被棄為例來(lái)說(shuō)明“地利不如人和”,論證第一段的后部分內(nèi)容)第四段:作者為什么認(rèn)為“域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利”?本段的目的是什么?(因?yàn)椤胺饨纭薄ⅰ吧较U(xiǎn)”、“兵革之利”皆屬“地利”,而“人和”才是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要條件。)(目的是為了揭示“得道者多助,失道者寡助”的道理,即“人和”的實(shí)質(zhì)就在于君主是否“得道”施“仁政

6、”。)2、文章在得出“人和”的實(shí)質(zhì)后本應(yīng)就此結(jié)束,但作者卻又做了“親戚所畔”和“天下順之”的進(jìn)一步推論,請(qǐng)問(wèn),這又有何作用?(目的在于強(qiáng)調(diào)施“仁政”的重要性,深化文章中心。)3、齊讀全文,提問(wèn):哪些句子你讀起來(lái)特別帶勁?為什么有這樣的效果?(體會(huì)駢句的表達(dá)作用,體會(huì)排比、對(duì)比、對(duì)偶等修辭的表達(dá)作用及孟子語(yǔ)言的雄辯性)4、探究討論:本文主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)中的問(wèn)題么?如果不是,那是什么?(借戰(zhàn)爭(zhēng)談?wù)?、談治?guó),孟子想借戰(zhàn)爭(zhēng)的取勝條件來(lái)談他的政聽(tīng)讀課文,自由朗讀, 小組討論解決疑問(wèn),重點(diǎn)理解幾個(gè)詞語(yǔ)的活用:環(huán)、域、固、威、順,和重點(diǎn)句子翻譯小組討論交流分組探究教師出示的問(wèn)題組,從整體上把握課文行文思路第3

7、頁(yè)共15頁(yè)理解文本最后一段的論述作用齊讀課文賞析語(yǔ)言特色分組討論明確主旨在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上,理解重點(diǎn)文言字詞,點(diǎn)撥學(xué)生疏通重點(diǎn)句子,從整體上理解文言文,為后面的探究做好鋪墊。重點(diǎn)探究課文思路,理解作者行文過(guò)程,進(jìn)而明確文本主旨,這是課文的重點(diǎn),也是難點(diǎn),所以采用小組活動(dòng),為學(xué)生減小難度,充分尊重學(xué)生對(duì)文本的解讀,同時(shí)針對(duì)學(xué)生暴露的問(wèn)題,有針對(duì)性的點(diǎn)撥。明確本文論述的核心第4頁(yè)共15頁(yè)教 學(xué)內(nèi) 容 及 問(wèn) 題 情 境學(xué) 生 活 動(dòng)設(shè) 計(jì) 意 圖治主張,他主張國(guó)君要廣泛施行仁政,這樣才會(huì)得到多助,才會(huì)天下順之,國(guó)家才會(huì)治理好,國(guó)家治理好了,當(dāng)然也就不用打仗了,即使打仗,也一定會(huì)打勝仗。)五、拓展延

8、伸請(qǐng)為本文補(bǔ)充幾個(gè)事例六、課堂小結(jié):通過(guò)全文的分析, 你知道本文的體裁么? (議論文) 學(xué)習(xí)議論文最主要的是要學(xué)什么? (學(xué)習(xí)說(shuō)理的方法)那本文是怎樣說(shuō)理的?誰(shuí)來(lái)歸納一下?(采用總分總的論證結(jié)構(gòu),先提出中心論點(diǎn),再舉例分別證明兩個(gè)分論點(diǎn),然后從道理上得出結(jié)論,論證嚴(yán)密。)生于憂患死于安樂(lè)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)多媒體(配樂(lè)結(jié)合圖片):美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的,為保護(hù)鹿不被狼吃掉,人們趕走了狼。 不料,在“和 平安寧”環(huán)境中的鹿,優(yōu)哉游哉,不再狂奔快跑了,體質(zhì)明顯下降,不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來(lái),不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)故事,會(huì)有什么樣的感想呢

9、?( 學(xué)生答“生于憂患,死于安樂(lè)”,教師板書(shū)文題。)二、整體感知1、聽(tīng)課文朗讀磁帶,小組內(nèi)思考、討論以下問(wèn)題:多媒體出示:( 1)文中有哪些語(yǔ)句難于理解?( 2)這篇文章的文體是什么?主要觀點(diǎn)是什么?( 3)這篇文章與得道多助,失道寡助相比,在論證結(jié)構(gòu)上有何不同?2、班上交流以上問(wèn)題,教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。( 1)抽生譯文, 重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生翻譯文章第二、三兩段, 著重點(diǎn)撥 “苦” 、“勞” 、“餓” 、“空乏” 、“亂”、“動(dòng)”、“忍”、“過(guò)”、“入”、“出”、“敵”、“生”、“死”等詞的用法。( 2)要求學(xué)生用通俗易懂的話來(lái)解釋觀點(diǎn)“生于憂患,死于安樂(lè)”。( 3)明確: 得道多助,失道寡助一文用的是

10、先開(kāi)篇立論,然后通過(guò)擺事實(shí)、講道理逐層深入地進(jìn)行論證的方法來(lái)論證觀點(diǎn), 最后作者在結(jié)論中用對(duì)偶句 “得道多助, 失道寡助” 來(lái)強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。 而生于憂患,死于安樂(lè)一文卻不同,它卻是先擺事實(shí)(以六個(gè)古代名人的事例為證),再著重講道理,最后在結(jié)論中用對(duì)偶句來(lái)揭示中心論點(diǎn)。根據(jù)自己已有的知識(shí)積累,為課文補(bǔ)充事例學(xué)生回顧課堂學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在音樂(lè)與圖片的出示下,學(xué)生聆聽(tīng)教師講述故事,第5頁(yè)共15頁(yè)聽(tīng)讀磁帶,小組內(nèi)思考、討論教師出示的問(wèn)題根據(jù)學(xué)習(xí)情況抽取學(xué)生譯文,重點(diǎn)翻譯二、三段,根據(jù)教師出示的重點(diǎn)字詞在書(shū)上標(biāo)出,強(qiáng)化記憶。自由闡述自己對(duì)文中重要觀點(diǎn)的理解小組討論兩篇文章結(jié)構(gòu)異同集體交流豐富學(xué)生知識(shí)積累,增

11、強(qiáng)閱讀興趣。通過(guò)學(xué)生自己總結(jié)更加明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn),也是教師檢查課堂教學(xué)效率的很好手段。音樂(lè)與畫(huà)面激發(fā)學(xué)生感官,故事激趣,使學(xué)生輕松進(jìn)入課堂。在理解字詞、疏通句子的基礎(chǔ)上明確中心論點(diǎn)。從整體上把握文章思路,比較兩篇文章異同,培養(yǎng)學(xué)生一點(diǎn)比較鑒賞能力。教 學(xué)內(nèi) 容 及 問(wèn) 題 情 境學(xué) 生 活 動(dòng)設(shè) 計(jì) 意 圖三、深入 探究齊讀課文,思考討論:(師生互動(dòng))1、你最喜歡哪一段?為什么?2、第三段給了你哪些啟示?(言之成理即可)有幾層含義?(兩層)層次之間是何關(guān)系?(教師點(diǎn)撥:前者從正面講人必須經(jīng)過(guò)一番挫折、困苦,才會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng);后者由個(gè)人推論到治理國(guó)家,從反面進(jìn)一步論證艱苦磨練的必要性。通過(guò)正反對(duì)比論

12、證將中心論點(diǎn)隱含其中)第6頁(yè)共15頁(yè)3、探究最后一段與前面三段的什么關(guān)系,明確 程多媒體出示: 點(diǎn)與 據(jù)的關(guān)系,作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面 。文章先 造就人才的 。先以六個(gè)出身低微、 種種磨 而 于身 “大任”的 人物 例來(lái) 明人才是在 苦 境中造就的,同 又重 人的主 因素,提出“困于心,衡于 ,而后作”的 點(diǎn)。從兩方面 明人要有所作 ,成就大 ,就必 在生活、思想、行 等方面 受一番 甚至痛苦的磨 。接著由個(gè)人 到國(guó)家,指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大 的因素相仿,最后推出 點(diǎn)。4、 比本 兩文, 兩文各自的 述重點(diǎn)是什么??jī)晌?言上有何共同的特色?多媒體出示:前者著重 述“得民心者得天

13、下,廣施仁政定安邦”,后者著重 述“久 千辛 才干,常思 患求生存”,即“困境出人才,居安 思?!钡牡览?。孟子 言的特色是氣 磅礴, 句流 ,善于雄 ,善用 句中的排比來(lái)增 理的氣 ,善用 偶句來(lái)揭示主旨)5、 兩文中不懂得 再次 疑。四、拓展延伸1 “生于 患,死于安 ”,你知道有哪些名句與此意思相同? 列出兩句。2 哪些事例可以 明 一道理? 列 幾例。相關(guān)的名句有(多媒體出示):( 1)自古英雄多磨 ,從來(lái) 少 男。( 2)思所以危 安矣,思所以亂 治矣,思所以亡 存矣。( 3) 可以 國(guó),逸豫可以亡身。( 4)天行健,君子以自 不息。( 5)自 天下之健,志 大君之道。相關(guān)的事例有:(

14、 1)明末 民起 袖李白成 打 北京城,志得意 , 致失 , 是“生于 患,死于安 ”的真 寫(xiě)照。 文找出自己喜 的段落, 自己喜 的理由 第三段分 探究最后一段與前面段落的關(guān)系交流理解明確 程 比兩篇 文,小 在 述重點(diǎn)和 言上兩篇文章的異同,集體交流看法第7頁(yè)共15頁(yè)學(xué)生質(zhì)疑根據(jù)自己的知識(shí)積累,學(xué)生交流與課文觀點(diǎn)相似的名句,整理筆記學(xué)生交流相關(guān)事例言之成理即可,培養(yǎng)學(xué)生的感悟力本文論證過(guò)程對(duì)學(xué)生理解而言有些難度,所以先設(shè)計(jì)了前兩個(gè)問(wèn)題,由學(xué)生主動(dòng)探究入手,再逐漸引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)篇章的理解和梳理,符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。再次細(xì)微的比較兩篇文章異同,使得學(xué)生認(rèn)識(shí)逐漸清晰。尊重學(xué)生學(xué)情,彌補(bǔ)課堂教學(xué)遺漏

15、讓學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上,搜集已有知識(shí)進(jìn)行鏈接,形成資源共享,豐富學(xué)生知識(shí)積累,同時(shí)是對(duì)文章主旨的再解讀。第8頁(yè)共15頁(yè)教 學(xué)內(nèi) 容 及 問(wèn) 題 情 境學(xué) 生 活 動(dòng)設(shè) 計(jì) 意 圖( 2)有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),將一只青蛙丟進(jìn)沸水中,青蛙奮力一蹦跳出來(lái)了。將青蛙放入溫和的開(kāi)水中,青蛙樂(lè)于呆在其中,溫度漸升漸高,青蛙慢慢適應(yīng),最后竟被煮死了。這也是“生于憂患,死于安樂(lè)”的寫(xiě)照( 3)暢銷(xiāo)一時(shí)的書(shū)誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪也在詮釋“生于憂患,死于安樂(lè)”的道理。五、課堂小結(jié)同學(xué)們, 于我們個(gè)人而言,這篇文章讓我們深受啟發(fā),要想成功,必定會(huì)經(jīng)過(guò)種種磨礪,正如冰心先生所說(shuō),成功的花,不要羨慕它現(xiàn)時(shí)的明艷,其實(shí)當(dāng)初它的芽浸

16、透了奮斗的淚泉;于一個(gè)國(guó)家而言,只有保持警覺(jué),居安思危,才有長(zhǎng)足的發(fā)展。希望大家好好體會(huì)。聆聽(tīng)教師總結(jié)語(yǔ),接受情感教育學(xué)生收集相關(guān)事例,實(shí)現(xiàn)資源共享,為今后作文準(zhǔn)備寫(xiě)作素材,也是對(duì)文本的再次解讀。課堂小結(jié),使得課堂結(jié)構(gòu)更加完整,同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。作業(yè)設(shè)計(jì)1. 針對(duì)本文的學(xué)習(xí),選擇一個(gè)角度,寫(xiě)一篇讀后感。2. 從網(wǎng)上看一下百家講壇孟子的智慧 。板書(shū)設(shè)計(jì)得道多助,失道寡助孟子總論點(diǎn)分論點(diǎn)論據(jù)(事實(shí))道理結(jié)論天時(shí)不如地利城小環(huán)攻不勝(有天時(shí)無(wú)地利)天時(shí)不如地利地利不如人和城高、池深地利不如人和兵強(qiáng)、糧多(有地利無(wú)人和)(“人和”實(shí)質(zhì))卻委而去之第9頁(yè)共15頁(yè)得道多助失道寡助開(kāi)篇立論擺事實(shí)講道理

17、以理服人生于憂患,死于安樂(lè)孟子論點(diǎn)論據(jù)擺事實(shí):古代六大名人都來(lái)自困境生于憂患苦其心志(正面)勞其筋骨講道理:天降大任必先餓其體膚空乏其身入則無(wú)發(fā)家拂士行拂亂其所為死于安樂(lè)國(guó)恒亡(反面)出則無(wú)敵國(guó)外患教學(xué)反思相關(guān)鏈第 10頁(yè)共 15頁(yè)接相關(guān)鏈接第11頁(yè)共15頁(yè)相關(guān)鏈接孟子其他名言及譯文( 1 )不以規(guī)矩,不成方圓。【譯文】不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。( 2 )權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短?!咀g文】稱(chēng)一稱(chēng),才曉得輕重;量一量,才曉得長(zhǎng)短。( 3 )人有不為也,而后可以有為?!咀g文】人要有所不為,才能有所為。( 4 )雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也?!咀g文】即使

18、有一種最容易生長(zhǎng)的植物,曬它一天,又凍它十天,? 沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。( 5 )其進(jìn)銳者,其退速。【譯文】前進(jìn)太猛的人,后退也會(huì)快。( 6 )心之官則思,思則得之,不思則不得也?!咀g文】心這個(gè)器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。( 7 )生于憂患而死于安樂(lè)也。第 12頁(yè)共 15頁(yè)【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂(lè)足以使人死亡。( 8 )惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也?!咀g文】只 有道德高尚的仁人,才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。 ? 如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位,就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。( 9 )天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四

19、體 ?!咀g文】 天子不行仁,便保不住他的天下;諸侯不行仁,便保不住他的國(guó)家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體。( 10 )國(guó)君好仁,天下無(wú)敵焉。【譯文】一國(guó)的君主如果喜愛(ài)仁德,整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。( 11 )省刑罰,薄稅斂,深耕易耨(nu )。【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細(xì)作,早除穢草。( 12 )仁者無(wú)敵?!咀g文】仁德的人是無(wú)敵于天下的。( 13 )五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),?七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,? 申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣?!咀g文】每家給他

20、五畝土地的住宅,四圍種植著桑樹(shù),那么,? 五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類(lèi)家畜,都有力量去飼養(yǎng)繁殖,那么,?七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地,并且不去妨礙他的生產(chǎn),? 八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級(jí)學(xué)校,反復(fù)地用孝順父母、?敬愛(ài)兄長(zhǎng)的大道理來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們,那么,須發(fā)花白的老人便會(huì)有人代勞,不致頭頂著、?背負(fù)著東西在路上行走了。( 14 )易其田疇,薄其稅斂,民可使富也?!咀g文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足。( 15 )君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正?!咀g文】君主仁,沒(méi)有人不仁;君主義,沒(méi)有人不義;君主正,沒(méi)有人不正。( 16 )樂(lè)民之樂(lè)者,

21、民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。【譯文】以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者,? 百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè);以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。( 17 )仁則榮,不仁則辱?!咀g文】諸侯卿相如果實(shí)行仁政,就會(huì)有榮耀;如果行不仁之政,就會(huì)遭受屈辱。( 18 )有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已?!咀g文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,? 沒(méi)有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人便不會(huì)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。?假若沒(méi)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,就會(huì)胡作非為,違法亂紀(jì),什么事都干得出來(lái)。( 19)爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂

22、率土地而食人肉,?罪不容于死?!咀g文】為爭(zhēng)奪土地而戰(zhàn),殺死的人遍野;為爭(zhēng)奪城池而戰(zhàn),殺死的人滿城,?這就是帶領(lǐng)土地來(lái)吃人肉,死刑都不足以贖出他們的罪過(guò)。( 2020 之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,?則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。第 13頁(yè)共 15頁(yè)【譯文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就會(huì)把君主當(dāng)作腹心;?君主把臣下看成牛馬,臣下就會(huì)把君主當(dāng)成路上遇見(jiàn)的一般人;? 君主把臣下看成泥土或野草,臣下就會(huì)把君主看作仇敵。( 21)魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。? 生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!咀g文】魚(yú)是我所喜歡吃的,熊掌也是我所喜歡吃的;?如果兩者不能都吃的話,我便丟掉魚(yú)而吃熊掌。生命是我所喜愛(ài)的,義也是我所喜愛(ài)的;?如果兩者不能并有,我便舍棄生命而取義。( 22 )老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!咀g文】尊敬我的長(zhǎng)輩,從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)自己的晚輩,?從而推廣到愛(ài)護(hù)別人的晚輩。( 23 )得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之?!咀g文】行仁政的就有很多人幫助,不行仁政的就很少有人幫助。? 幫助他的人少到極點(diǎn)時(shí),連親戚都反對(duì)他;幫助他的人

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