《拉薩古城》教學(xué)設(shè)計(jì)2稿

1、 拉薩古城教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析拉薩古城是第一組課文的補(bǔ)充與拓展，既可以拓寬學(xué)生閱讀視野，又可以豐富單元閱讀內(nèi)涵。從學(xué)生的角度而言，這些課文的教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo)有二，其一是激起學(xué)生的閱讀興趣，其二是對(duì)本單元語文學(xué)習(xí)能力提升要求的一個(gè)查漏補(bǔ)缺。所以本課的教學(xué)，我更多是關(guān)注學(xué)生是否會(huì)通過以往學(xué)過的一些方法把握主要內(nèi)容，是否會(huì)聯(lián)系上下文，體會(huì)優(yōu)美的語言和含義深刻的句子，關(guān)注孩子是否產(chǎn)生對(duì)原文的閱讀期待，是否產(chǎn)生對(duì)拉薩的向往之情。就文本內(nèi)容而言，離學(xué)生實(shí)在太遠(yuǎn)， “經(jīng)幡、勝利寶幢”等事物學(xué)生在生活中不曾出現(xiàn)過，特別是對(duì)宗教文化的理解，難度很大，考慮到本文是從6000多字的原文中截取出來的濃縮版，我覺得相應(yīng)的畫

2、面和資料補(bǔ)充是必要的。教學(xué)目標(biāo)1、通過自主學(xué)習(xí)，討論交流，領(lǐng)悟 “抓體現(xiàn)作者寫作順序的句子理清文章脈絡(luò)，掌握主要內(nèi)容”的方法。2、能夠聯(lián)系上下文，理解“它是一道宗教的江，它是一條生活的河。”的含義。3、通過回信的方式，3、感受拉薩古城大昭寺和八廓街的特色，激發(fā)孩子對(duì)原文的閱讀期待，對(duì)拉薩的向往之情。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：通過回信的形式開展學(xué)習(xí)交流，把握大昭寺和八廓街的特點(diǎn)。難點(diǎn)：理解“這是一道宗教的江，這是一條生活的河。”教學(xué)過程1、 著眼課題，引發(fā)閱讀期待1、先請(qǐng)大家來看一段文字 我曾多次離開家鄉(xiāng)， 到外地求學(xué)、旅行， 在那里 我吃驚地發(fā)現(xiàn)， 很多人對(duì)我的家鄉(xiāng)， 是多么缺乏了解。 當(dāng)然， 舉世聞名

3、的布達(dá)拉宮， 是誰都知道的， 但又有多少人， 知道布達(dá)拉宮下的拉薩古城 是什么樣子? 古城里又有些什么秘密呢？2、 這段文字出自藏族作家次多所寫的我的故鄉(xiāng)拉薩3、 作者想告訴我們什么？（作者寫這篇文章的目的就是為了讓我們更多地了解拉薩古城。）4、 今天我們要走入的這篇課文，就節(jié)選自這篇文章，讓我們一起來讀課題拉薩古城。 板書：拉薩古城4、有誰知道“拉薩”在藏語中是什么意思？在藏語中拉薩意為神佛之地。 板書：神佛之地2、 初讀文本，理清課文脈絡(luò)1、 自由讀文，明要求。被稱為神佛之地的拉薩古城，到底是什么樣子的？我們的作者會(huì)在這篇文章當(dāng)中告訴我們什么秘密呢？為了達(dá)成次多先生要讓更多的人來了解拉薩的

4、目的，今天在學(xué)習(xí)這篇文章的過程中呢我們要完成一張?zhí)厥獾淖x書卡，希望你手中的讀書卡能吸引更多地人來讀次多先生的文章，來了解拉薩。請(qǐng)同學(xué)們翻開選讀課文第一篇自由讀文。注意要求：出示：（1）自由地讀課文，注意難讀的詞句，把字音讀準(zhǔn)確，把句子讀通順。（2）完成一份特殊的讀書推薦卡，讓更多的人來讀拉薩古城，來了解拉薩。讀著拉薩古城，我放佛就置身于其中，我看到了 ，看到了 ，看到了 。自由讀文。2、 字詞檢查 文章當(dāng)中有許多難讀的詞語和詞組，你會(huì)了嗎？ 第一組： 祈盼 虔誠 經(jīng)幡 無與倫比 鶴立雞群 嘆為觀止 第二組： 耀眼的金頂 鎏金的勝利寶幢 展翅欲飛的香香鳥 安詳?shù)姆ㄝ嗠p鹿 呲牙咧嘴的鱷魚頭 深褐色

5、的“邊貝”墻 這組有什么特點(diǎn)嗎？ （都是裝飾物/都是和大昭寺有關(guān)的/都有修飾詞修飾） 非常敏銳，我們一起把第二組再讀一遍。3、理清脈絡(luò) 詞語掌握得真不錯(cuò)，相信你們的讀書卡也一定做得很精彩吧！ 學(xué)生回答。讀著拉薩古城，我放佛就置身于其中，我看到了 ，我看到了 ，看到了 。預(yù)設(shè)一：找到一些建筑裝飾物/ 評(píng)價(jià)：你關(guān)注到了大昭寺的建筑裝飾物/預(yù)設(shè)二：極富特色/色彩鮮明的藏族民居；鶴立雞群的大昭寺；熱鬧非常的八廓街。 評(píng)價(jià)：他還抓住了展現(xiàn)景物特色的修飾詞，寫作水平應(yīng)該不會(huì)差。預(yù)設(shè)三：藏族民居；大昭寺；八廓街（1） 抓連接句，找方法這就是作者在這篇文章當(dāng)中向我們介紹的三方面的內(nèi)容。 你認(rèn)為你是比較快地就找

6、到這三方面內(nèi)容的請(qǐng)舉手？請(qǐng)傳授秘訣？ 寫景的文章作者一般會(huì)按照一定的順序來展開。而文段的第一句往往就是連接句或者過渡句，它可以體現(xiàn)作者的寫作順序。能把你找的句子讀給大家聽嗎？我們一起來看這些句子。走進(jìn)拉薩古城，首先映入眼簾的便是那極富特色的藏族民居。座落在古城中心的大昭寺在民居中鶴立雞群。環(huán)繞著大昭寺的八廓街，像合攏的雙臂捧托著大昭寺。走出大昭寺，便是繁華的八廓街。自己讀讀這三句，哪些詞透露著作者的寫作順序？圈出：走進(jìn)首先映入眼簾 座落在古城中心 環(huán)繞著大昭寺讀著這些詞，你有沒有一個(gè)大概的方位感？誰能快速地簡(jiǎn)單畫一下。走進(jìn)拉薩古城，首先映入眼簾的是藏族民居，坐落在古城中心的就是大昭寺，圍繞著大

7、昭寺的就是八廓街。（2） 根據(jù)所得，促運(yùn)用讓我們把這三句連起來讀讀試試？ 你有新發(fā)現(xiàn)嗎？走進(jìn)拉薩古城，首先映入眼簾的便是那極富特色的藏族民居。座落在古城中心的大昭寺在民居中鶴立雞群。環(huán)繞著大昭寺的八廓街，像合攏的雙臂捧托著大昭寺。走出大昭寺，便是繁華的八廓街。*哪怕將這三句單獨(dú)拿出來再連起來讀還是前后連貫的，就是這樣的三句話讓作者介紹的三方面內(nèi)容渾然一體，看來我們作者是匠心獨(dú)運(yùn)哪！*這些句子寫了三方面的內(nèi)容，而且將各處的特色用展現(xiàn)了出來。學(xué)到這，你有獲得一些啟發(fā)嗎？以后遇到類似的文章該怎么讀？以后要你寫類似的文章該怎么寫？我們可以像剛才這樣，抓住體現(xiàn)作者寫作順序的詞句，來理清了文章的脈絡(luò)，來把

8、握文章的內(nèi)容。運(yùn)用到自己的寫作中也是一樣要注意合理安排描寫順序，抓住特色組織好語言。3、 自主探究，感受佛教氣息 1、同學(xué)們，在拉薩當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句話：在大昭寺和八廓街一帶才會(huì)被稱為真正的拉薩，若你沒去過大昭寺，沒有去過八廓街，你就等于沒有去過拉薩。為了讓我們讀書推薦卡更有吸引力，請(qǐng)你在大昭寺和八廓街中選擇其中一個(gè)，作為五星推薦內(nèi)容。2、 先做出自己的選擇，再來口頭完成讀書卡，可以用自己的語言，也可以結(jié)合文中的詞句。建議先和同桌說說，盡量將讀書卡做得吸引人一些。出示：在我看來，拉薩最有特色的莫過于 ，你瞧 。 我們同學(xué)剛才討論得很是激烈，應(yīng)該已經(jīng)有成果了吧。我們來交流一下?！按笳阉隆背鍪咀?/p>

9、在古城中心的大昭寺在民居中鶴立雞群。大昭寺是西藏典型的寺廟建筑，氣勢(shì)宏偉、典雅，令人嘆為觀止。寺頂上耀眼的金頂，鎏金的勝利寶幢，展翅欲飛的“香香”鳥，安詳?shù)姆ㄝ嗠p鹿，呲牙咧嘴的鱷魚頭，還有那深褐色的“邊貝”墻，把大昭寺裝點(diǎn)的圣潔、壯觀。預(yù)設(shè)一：（在我看來，拉薩最有特色的莫過于鶴立雞群的大昭寺，你瞧寺頂上耀眼的金頂，鎏金的勝利寶幢，展翅欲飛的“香香”鳥，安詳?shù)姆ㄝ嗠p鹿，呲牙咧嘴的鱷魚頭，還有那深褐色的“邊貝”墻，把大昭寺點(diǎn)綴得圣潔、壯觀。）你選擇的是大昭寺，為什么不直接說大昭寺，而用上修飾詞“鶴立雞群”？先告訴大家什么叫“鶴立雞群”？像鶴站立在雞群里一樣，那文中鶴指的是大昭寺，雞群指的是藏族民居

10、。（透過這個(gè)詞可以看出大昭寺是高于藏族民居的） 我聽當(dāng)?shù)厝苏f原來的西藏地方政府規(guī)定民居不準(zhǔn)超過三層，為的是保證大昭寺的絕對(duì)高度，思考過為什么要這么做？（因?yàn)樗撬聫R，當(dāng)?shù)厝诵沤?。）是不是這樣呢？我們來看我的故鄉(xiāng)拉薩原文中的這樣一段文字。出示：等身長(zhǎng)頭圖+文字大昭寺中主供的佛是公元七世紀(jì)文成公主從長(zhǎng)安帶來的佛祖釋迦牟尼十二歲身量(ling)像，他是人們心目中至尊至圣的佛像。大殿中金銀珠寶把佛龕裝點(diǎn)得典麗莊嚴(yán)，佛龕前的長(zhǎng)明燈一年常明不息，增添了殿內(nèi)肅穆的氣氛。很多虔誠的信徒千里迢迢，磕著等身長(zhǎng)頭來拉薩，在至尊佛像前，為先人、為后輩、為自己祈禱，祈求今生長(zhǎng)壽無恙，祈求來世不墮地獄。讀了這段文字，你感

11、受到了什么？（藏民是虔誠的信徒，佛在他們心目中是至尊至圣的，是至高無上的。）所以把“鶴立雞群”強(qiáng)調(diào)出來好不好？可以說你的讀書推薦卡已經(jīng)成功了一半了。能繼續(xù)講講為什么要把耀眼的金頂，鎏金的勝利寶幢這些寫進(jìn)去，不累贅嗎？這些是普通寺廟或者普通民居中有嗎？看看課文第1、2自然段寫民居的有沒有？（寺廟的裝飾也可以看出當(dāng)?shù)厝蓑\的宗教信仰） 可見，在對(duì)宗教無比虔誠的藏民眼中，大昭寺的宗教飾物也容不得半點(diǎn)馬虎和將就。 板書：大昭寺 宗教飾物所以行走在大昭寺，一事一物都折射著濃濃的（宗教）氣息，難怪我們稱拉薩為神佛之地。 讓我們一起來感受下大昭寺內(nèi)的那種濃濃的宗教氣息吧！出示：坐落在古城中心的大昭寺在民居中

12、鶴立雞群。大昭寺是西藏典型的寺廟建筑，氣勢(shì)宏偉、典雅，令人嘆為觀止。寺頂上耀眼的金頂，鎏金的勝利寶幢，展翅欲飛的“香香”鳥，安詳?shù)姆ㄝ嗠p鹿，齜牙咧嘴的鱷魚頭，還有那深褐色的“邊貝”墻，把大昭寺裝點(diǎn)的圣潔、壯觀。在讀的過程中，這段話在語言結(jié)構(gòu)上你有沒有什么發(fā)現(xiàn)？預(yù)設(shè)一：總分結(jié)構(gòu)是的，這是你在結(jié)構(gòu)上的發(fā)現(xiàn)。預(yù)設(shè)二：都是（）的（）。作者介紹大昭寺的裝飾物時(shí)是以一組短語式的排列呈現(xiàn)的。預(yù)設(shè)三：沒點(diǎn)到我這樣補(bǔ)充，寺頂上耀眼的金頂流光溢彩，鎏金的勝利寶幢氣勢(shì)宏偉，展翅欲飛的“香香鳥”活靈活現(xiàn) 自己讀讀比較下看，相同的語言節(jié)奏，相似的結(jié)構(gòu)，特別是短語式的排列會(huì)讓我們感覺到一種氣勢(shì)， 那就是大昭寺的的圣潔、宏

13、偉。 誰能將這種氣勢(shì)讀出來！ 我們一起來讀！ 出示：寺頂上耀眼的金頂，鎏金的勝利寶幢，展翅欲飛的“香香”鳥，安詳?shù)姆ㄝ嗠p鹿，齜牙咧嘴的鱷魚頭，還有那深褐色的“邊貝”墻，把大昭寺裝點(diǎn)的圣潔、壯觀。“八廓街”出示：在我看來，拉薩最有特色的莫過于 ，你瞧 。誰推薦“八廓街”的？ 板書：八廓街五（1）班的孩子確實(shí)很能干，次多想展現(xiàn)的八廓街的特色已盡在你們眼中。最能體現(xiàn)八廓街特點(diǎn)的是哪一句：它是一道宗教的江，是一條生活的河。這是一個(gè)含義深刻的句子，我們一起來讀。 板書：宗教生活第一單元我們已經(jīng)學(xué)過聯(lián)系上下文來理解含義深刻的句子了，接下來就請(qǐng)同學(xué)們自由地讀讀最后一段，然后再來談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。為什么稱

14、它是一道宗教的江，是一條生活的河？聽到了嗎？這是他的理解，其他同學(xué)也請(qǐng)你趕緊用“ ”劃出來展現(xiàn)八廓街“是一道宗教的江”的詞句，用“ ”劃出體現(xiàn)八廓街“是一條生活的河”的詞句。為了更直觀，老師列了一張表格。 它是一道宗教的江，是一條生活的河。宗教的江“ ”生活的河“ ”誰找到了“宗教的江“的詞句 它是一道宗教的江，是一條生活的河。宗教的江“ ”生活的河“ ”人們的誦經(jīng)聲香爐中吐出的桑煙香味古老質(zhì)樸的藏戲唱腔（藏戲劇目?jī)?nèi)容大多是佛經(jīng)中的神話故事，六年級(jí)的時(shí)候你們就會(huì)學(xué)到一篇課文叫做藏戲，那是一篇非常有意思的文章，會(huì)給我們揭開很多藏文化的神秘面紗。）同學(xué)們，漫步在八廓街上，耳邊傳來的是人們的誦經(jīng)聲，

15、空氣中彌漫著的是香爐中吐出的濃郁的桑煙香味，耳邊回蕩著的是那古老質(zhì)樸的藏戲唱腔，你感受到的是什么？（濃郁的佛教氣息）讓我們一起走進(jìn)八廓街。出示：次多我的故鄉(xiāng)拉薩原文片段轉(zhuǎn)經(jīng)沒有強(qiáng)行的制度、硬性的規(guī)定，更不需要什么人發(fā)號(hào)施令、監(jiān)督執(zhí)行，完全是自覺自愿的。這活動(dòng)也是八廓街區(qū)別于世界上任何其他街道的一大特征。答案只能在人們的宗教信仰中去找，到我們藏族人民的精神世界中去找，那兒生長(zhǎng)著根深蒂固的古老大樹。八廓街上的人流圍繞大昭寺順時(shí)針旋轉(zhuǎn)著，如同我們想象無數(shù)星星都是圍繞著太陽旋轉(zhuǎn)一樣。這獨(dú)特的現(xiàn)象誰都不難發(fā)現(xiàn)。假如您要逆潮流而行，必須花費(fèi)成倍的氣力和時(shí)間，尤其是在傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)高潮之際，那時(shí)買賣已停，街上只有

16、轉(zhuǎn)經(jīng)祈禱的人流，想逆流而行不僅難上加難，還會(huì)遭了白眼甚至碰撞的譴責(zé)。人們會(huì)在江河中為一個(gè)磕長(zhǎng)頭的百姓讓開一塊空地，卻不會(huì)為你哪怕您是位高貴的紳士，顯要的長(zhǎng)官，躲讓分毫。那時(shí)，您只能責(zé)備自己逆天背德了。身處在這樣的宗教氛圍中你浮躁的心一定會(huì)變得（寧靜），你會(huì)覺得一切功名利祿都是（虛無）。所以稱八廓街是一道（宗教的江。）所以稱拉薩是一個(gè)（神佛之地）這，絕對(duì)是名副其實(shí)的。不過次多在文中還告訴我們，我們的藏民不僅僅是虔誠的信徒，他們還是熱愛生活的人。為什么這么說？你找到了嗎？ 它是一道宗教的江，是一條生活的河。宗教的江“ ”生活的河“ ”討價(jià)還價(jià)的嘈雜聲外國香水的氣味節(jié)奏激烈的迪斯科樂曲同學(xué)們，漫步在

17、八廓街上，耳邊傳來的還有討價(jià)還價(jià)的嘈雜聲，空氣中彌漫著的還有外國香水的氣味，耳邊回蕩著的還有節(jié)奏激烈的迪斯科樂曲。次多在原文中還這樣說道：在這條街上居住的我們，買什么東西是不用發(fā)愁的，我們所需的東西幾乎都有，只要有錢就能買到。貨物有自南亞各國輾轉(zhuǎn)過來的，也有內(nèi)地運(yùn)來的，更有我們西藏各地的土特產(chǎn)。從化妝品到日用品，從古董到電子表，從牛肉到蔬菜，從人民幣到外匯券；從以物易物到以錢易物，從打手勢(shì)到默契的交談，從講藏話、漢話，到講外國話。各種商品，各種買賣和交換方式，各地各國的商人客人，大家都在這里尋找著互通有無的捷徑。如果你就是這里的藏民，你會(huì)感到怎樣？（幸福）繁華喧鬧的八廓街又讓我們感到這不是一個(gè)虛無的世界，這是一個(gè)（塵世/真實(shí)的世界），這里不僅有寧靜，還有（喧嘩）。所以說八廓街還是一條（生活的河）?？梢姲死质怯卸嗝吹锰貏e，它是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，我們多才的作家次多用了一個(gè)字將他們?nèi)谠诹艘黄?，哪個(gè)字（混）一個(gè)“混”字你讀出了什么？宗教已經(jīng)滲入熱愛生活的藏民的血液，對(duì)于他們來說宗教即生活，生活即宗教，兩者已經(jīng)無法割裂。那就讓我們一起再次來感受下這矛盾又統(tǒng)一的八廓街吧！出示：人們的誦經(jīng)聲和討價(jià)還價(jià)的嘈雜聲混在一起，香爐中吐出的桑煙香味和外國香水的氣味混在一起，古老質(zhì)樸的藏戲唱腔與節(jié)奏激烈的