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1、2018年 中考語(yǔ)文 文言文閱讀 專(zhuān)題復(fù)習(xí)閱讀三人成虎一文閱,回答后面的問(wèn)題: 龐恭與太子將質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信?!薄岸搜允杏谢?,王信之乎?”曰“寡人疑矣?!薄叭搜允杏谢?,王信之乎?”曰:“寡人信之。”龐恭曰:“夫市之無(wú)虎也明矣,然而三人言而成虎;今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市,議臣者過(guò)于三人,愿王察之?!蓖踉唬骸肮讶俗詾橹!庇谑寝o行,而讒言先至。后太子罷質(zhì),龐恭從邯鄲反,竟不得見(jiàn)。 (韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上)【注解】 龐恭與太子將質(zhì)于邯鄲:魏國(guó)大臣龐恭,將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)。龐恭:魏國(guó)大臣。質(zhì):做人質(zhì)。邯鄲:趙國(guó)國(guó)都,在今河北邯鄲市。夫:語(yǔ)氣詞,用于句首,表
2、示下文要發(fā)表議論。去:距離。議臣者:議論我的人。議:議論。這里是非議,說(shuō)人壞話。臣:龐恭自稱(chēng)。愿:希望。讒言:壞話。竟不得見(jiàn):龐恭再也沒(méi)有見(jiàn)到魏王。竟:最終。1.根據(jù)要求,完成下列兩小題。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。王信之乎 ( )愿王察之 ( )龐恭從邯鄲反 ( ) 后太子罷質(zhì) ( )與例句中“之”的用法不相同的一項(xiàng)是( )例句:今一 人言市有虎,王信之乎?A何不試之以足 (鄭人買(mǎi)履)B.從其所契者入水求之 (刻舟求劍)C.觀之正濃 (幼時(shí)記趣) D.故時(shí)有物外之趣 (幼時(shí)記趣)2.用“/”標(biāo) 出下面句子的兩處朗讀停頓。三 人 言 市 有 虎3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫市之無(wú)虎也明矣,然而
3、三人言而成虎。昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。(幼時(shí)記趣)4.成語(yǔ)“三人成虎”就是來(lái)源本篇,請(qǐng)根據(jù)你對(duì)文章內(nèi)容的理解,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)成語(yǔ)的理解? 閱讀下列文言文,回答后面的問(wèn)題:崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”1.解釋下面語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)湖中人鳥(niǎo)聲俱
4、絕 ( ) (2)余拏一小舟( )(3)余強(qiáng)飲三大白而別 ( ) (4)客此 ( )2.請(qǐng)翻譯文中劃線句子的意思。(1)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。(2)莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!3.本文結(jié)尾借舟子之口說(shuō)作者“癡”,舟子的話與課文第一段哪句話相呼應(yīng)?你覺(jué)得作者癡迷于什么? 答: 4.王國(guó)維說(shuō):“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?!焙耐た囱┖吞蘸刖暗拇鹬x中書(shū)書(shū)都是景中含情,但二者所表達(dá)的感情完全不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面文言文,完成后面題目。五柳先生傳【東晉】陶淵明先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得
5、。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失,以此自終。贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩(shī),以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )A亦不詳其姓字 詳:詳細(xì)B造飲輒盡 造:到C.曾不吝情去留 去:離開(kāi)D不戚戚于貧賤 戚戚:憂愁的樣子2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A因以為號(hào)焉 不以物喜B.親舊知其如此 其真無(wú)馬邪C.既醉而退 學(xué)而不思則罔D.無(wú)懷氏之民歟 予嘗求古仁人之心3.下列對(duì)文
6、章理解和分析有誤的一項(xiàng)是( )好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。A(他)喜歡讀書(shū),不在一字一句上認(rèn)真理解,每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所交流,(他)就高興得忘記了吃飯。B.(他)喜歡讀書(shū),不在一字一句上過(guò)分深究,每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì),(他)就高興得忘記了吃飯。C.(他)喜歡讀書(shū),不在一字一句上過(guò)分深究,每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所交流,(他)就高興得忘記了吃飯。D.(他)喜歡讀書(shū),不在一字一句上認(rèn)真理解,每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì),(他)就新奇得忘記了吃飯。4.下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是( )A本文是一篇?jiǎng)e具一格的傳記,作者借為“五柳先生”作傳,從思想性格、志愿愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于
7、世俗之外的隱士形象。B.五柳先生雖然貧窮,卻悠閑自適?!伴e靜少言,不慕榮利”是五柳先生性格中最突出的地方;讀書(shū)、飲酒、著文章是他的三大志趣。C.本文在語(yǔ)言表達(dá)上的顯著特點(diǎn)是多用否定句?!安荒綐s利”“不求甚解”“曾不吝情去留”等否定句突出了五柳先生與世俗的格格不入。D.本文刻畫(huà)人物生動(dòng)形象?!靶允染啤薄捌谠诒刈怼?,展示了五柳先生的安貧樂(lè)道;“環(huán)堵蕭然”“晏如也”,表現(xiàn)出五柳先生的率真放達(dá)。閱讀下面文言文,完成后面題目。廖永忠傳廖永忠,楚國(guó)公永安弟也。從永安迎太祖于巢湖,年最少。太祖曰:“汝亦欲富貴乎?”永忠曰:“獲事明主,掃除寇亂,垂名竹帛,是所愿耳。”太祖嘉焉。從下南昌,戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖。敵將張定邊直
8、犯太祖舟,常遇春射走之,永忠乘飛舸追且射,定邊被百余矢,漢卒多死傷。明日,復(fù)與俞通海等以七舟載葦荻,乘風(fēng)縱火,焚敵樓船數(shù)百。又以六舟深入搏戰(zhàn),復(fù)旋繞而出,敵驚為神。又邀擊之涇江口,友諒死。尋拜征南副將軍,帥舟師自海道會(huì)湯和,略定閩中諸郡。尋拜征南將軍,由海道取廣東。永忠先發(fā)書(shū)諭元左丞何真,曉譬利害,真即奉表請(qǐng)降。至廣州,擒??苌圩谟蓿瑪?shù)其殘暴斬之。永忠善撫綏,民懷其惠,為之立祠。明年,以征西副將軍從湯和帥舟師伐蜀。進(jìn)至瞿塘關(guān),山峻水急,蜀人設(shè)鐵鎖橋,橫據(jù)關(guān)口,舟不得進(jìn)。永忠密遣數(shù)百人舁小舟逾山渡關(guān),出其上流。度已至,帥精銳出墨葉渡,分兩軍攻其水陸寨。黎明,蜀人始覺(jué)。上下夾攻,大破之。明日,和始
9、至,乃與和分道進(jìn),期會(huì)于重慶。永忠?guī)浿蹘熤睋v重慶,次銅鑼?shí){。蜀主明升請(qǐng)降永忠以和未至辭俟和至乃受降。初,韓林兒在滁州,太祖遣永忠迎歸應(yīng)天,至瓜步覆其舟死,帝以咎永忠。及大封功臣,諭諸將曰:“永忠使所善儒生窺朕意,徼封爵,故止封侯而不公?!奔皸顟棡橄?,永忠與相比。憲誅,永忠以功大得免。(選自明史廖永忠傳,有刪節(jié))【注】舁:音y;帶,載。1.給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?,停頓處用“/”劃開(kāi)。(限斷三處)蜀 主 明 升 請(qǐng) 降 永 忠 以 和 未 至 辭 俟 和 至 乃 受 降。2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 (1)常遇春射走之 (2)次銅鑼?shí){ (3)故止封侯而不公 (4)永忠與相比 3.下列句中加點(diǎn)詞的意思相
10、同的一項(xiàng)是( )A俟和至,乃受降 乃與和分道進(jìn)B又以六舟深入搏戰(zhàn) 永忠以功大得免 C.期會(huì)于重慶 故天將大任于是人也D復(fù)旋繞而出 故止封侯而不公 4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)永忠善撫綏,民懷其惠,為之立祠。(2)太祖遣永忠迎歸應(yīng)天,至瓜步覆其舟死,帝以咎永忠。5.文中的廖永忠是怎樣一個(gè)人?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下列文言文,回答后面的問(wèn)題:甲至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者。滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也
11、。(選自歐陽(yáng)修醉翁題記)乙范文正公守邠州,暇日率僚屬登樓置酒,未舉觴,見(jiàn)缞绖數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟令詢(xún)之,乃寓居士人卒于邠,將出殯近鄰,赗斂棺槨皆所未具。公憮然,即徹宴席,厚赒給之,使畢其事。坐客感嘆有泣下者。(選自王辟之澠水燕談錄)缞绖(cu di)喪服。亟(j)急迫地。寓居士人指寄居在外的讀書(shū)人。赗(fng)斂棺槨指下葬用的物品。憮然悵然失望的樣子。赒(zhu)救濟(jì)。1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(1)雜然而前陳者 陳: (2)范文正公守邠州 守: 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(1)宴酣之樂(lè),非絲非竹 翻譯: (2)即徹宴席,厚赒給之 翻譯: 3.在古漢語(yǔ)中,“畢”有下面三個(gè)解釋?zhuān)闹小笆?/p>
12、畢其事”中“畢“的意思是 。(填序號(hào))輕快,敏捷。 完成,結(jié)束。 全部,全都。4.甲文中“太守”與“滁人”同樂(lè),乙文中“范文正” ,他們的行為都體現(xiàn)了儒家的“民本”思想。閱讀下面文言文,完成后面題目。【甲】秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽(tīng)寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬(wàn),流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之
13、怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳?!碧砌略唬骸按擞狗蛑?,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ?。秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!咎砌虏蝗枋姑G軻刺秦王比較閱讀答案】唐雎不辱使命荊軻刺秦王比較閱讀答案。” (選自唐雎不辱使命)【乙】荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽(yáng)奉地圖匣,以次進(jìn)。至陛下,秦武陽(yáng)色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽(yáng),前
14、為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見(jiàn)天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前?!鼻赝踔^軻曰:“起,取武陽(yáng)所持圖!”軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕(zhn)之。未至身,秦王驚,自引而起,絕袖。拔劍,劍長(zhǎng),操其室。時(shí)恐急,劍堅(jiān),故不可立拔。荊軻逐秦王,秦王還柱而走。群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵,皆陳殿下,非有詔不得上。方急時(shí)不及召下兵以故荊軻逐秦王,而卒惶急無(wú)以擊軻,而乃以手共搏之。(選自荊軻刺秦王)【注釋】樊於期秦國(guó)將領(lǐng),因得罪秦王遜到燕國(guó)。秦武陽(yáng)人名,又名秦舞陽(yáng),充任荊軻出使秦國(guó)的副手。陛殿前的臺(tái)階。少通“稍”。假借在
15、文中是“原諒”的意思。發(fā)打開(kāi)。揕用刀劍等刺。絕掙斷。還通“環(huán)”,繞。卒“猝”,突然。郎中宮廷的侍衛(wèi)。1.根據(jù)上文,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)長(zhǎng)跪而謝之( ) (2)安陵君受地于先王而守之( ) (3)寡人諭矣( ) (4)圖窮而匕首見(jiàn)( ) 2.用“”給文中劃線句子斷句,劃出兩處。方 急 時(shí) 不 及 召 下 兵 以 故 荊 軻 逐 秦 王。3.翻譯下列句子。(1)懷怒未發(fā),休祲降于天。譯文: (2)使畢使于前。譯文: 4.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容的理解與分析,不合文意的一項(xiàng)是( )A【甲】文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng),最后弱國(guó)取得勝利的故事。B.【乙】文所記敘的是荊軻刺秦王的
16、經(jīng)過(guò):他拿著匕首,追趕秦王,而其余臣子則袖手旁觀。C.【乙】文中記載了秦國(guó)的一條法律:帶刀的侍衛(wèi)一般不上殿,上殿的臣子不能帶刀。D.【甲】【乙】?jī)晌脑谌宋锟坍?huà)上均用了對(duì)比的方法,其中【乙】文用秦武陽(yáng)的“色變振恐”襯托出荊軻的沉著冷靜。閱讀下列文言文,回答后面的問(wèn)題:東坡畫(huà)扇先生職臨錢(qián)塘日,有陳訴負(fù)綾絹二萬(wàn)不償者。公呼至詢(xún)之,云:“某家以制扇為業(yè),適父死,而又自今春已來(lái),連雨天寒,所制不售,非故負(fù)之也?!惫煲暰弥?,曰:“姑取汝所制扇來(lái),吾當(dāng)為汝發(fā)市也。”須臾扇至,公取白團(tuán)夾絹二十扇,就判筆作行書(shū)草圣及枯木竹石,頃刻而盡。即以付之曰:“出外速償所負(fù)也?!逼淙吮绕x而出。始踰府門(mén),而好事者爭(zhēng)以千
17、錢(qián)取一扇,所持立盡,后至而不得者,至懊恨不勝而去。遂盡償所逋。注:先生職臨錢(qián)塘日:蘇東坡到杭州任職時(shí)。陳訴:狀告。負(fù):這里是拖欠的意思某:我。發(fā)市:開(kāi)張。判筆,判案用的筆。踰:走出。逋(b):拖欠。(選自(宋)何蓮春諸紀(jì)聞)1.解釋下列加點(diǎn)字公熟視久之 非故負(fù)之也 適父死 至懊恨不勝而去 2.下列句中的“之”與“即以付之曰”的“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A至之市B齊之習(xí)辭者C予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D吾欲辱之3.翻譯句子始踰府門(mén),而好事者爭(zhēng)以千錢(qián)取一扇,所持立盡。4.下列對(duì)內(nèi)容的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A本文主要寫(xiě)蘇東坡用畫(huà)扇的義舉扶貧濟(jì)困的故事,表現(xiàn)其高尚的品格。B.從文中看,制扇者欠
18、債的原因是“適父死”和“所制不售”。C.東坡只“取白團(tuán)夾絹二十扇”題詩(shī)作畫(huà),表現(xiàn)出其作為文人的清高。D.“爭(zhēng)以千錢(qián)取一扇”、“后至而不得者,至懊恨不勝而去”從側(cè)面寫(xiě)出蘇東坡在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的造詣之精深。閱讀下列文言文,回答后面的問(wèn)題:答蘇邁書(shū)辱書(shū)勤懇千萬(wàn),觀所自道從學(xué)就仕,而知病之所在。竊窺公學(xué)問(wèn)之意甚美,顧既在官,則難得師友,又少讀書(shū)之光陰,然人生竟何時(shí)得自在,飽閑散耶?“三人行,必有我?guī)煛?,此居一州一縣求師之法。讀書(shū)光陰,亦取諸鞍乘之間耳。(選自宋黃庭堅(jiān)山谷全集)1.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)而知病之所在 ( )(2)竊窺公學(xué)問(wèn)之意甚美 ( )(3)顧既在官 ( )(4)又少讀書(shū)之光陰
19、( )2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)人生竟何時(shí)得自在,飽閑散耶?(2)讀書(shū)光陰,亦取諸鞍乘之間耳。3.名言“三人行,必有我?guī)煛背鲎?,是 門(mén)人所編寫(xiě)的。4.從文中內(nèi)容來(lái)看,黃庭堅(jiān)希望蘇邁如何去做?閱讀下列文言文,回答后面的問(wèn)題:上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門(mén)都尉曰:“將軍令曰:軍中聞將軍令,不聞天子之詔。”居無(wú)何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍?!眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?!庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:“
20、介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?!碧熳訛閯?dòng),改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝:“皇帝敬勞將軍?!背啥Y而去。既出軍門(mén),群臣皆驚。文帝曰:“嗟呼,此真將軍矣!曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪?”稱(chēng)善者久之。1、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是( )A軍中/聞將軍令,不聞/天子之詔B壁門(mén)/士吏謂從/屬車(chē)騎曰C.介胄之士/不拜,請(qǐng)以軍/禮見(jiàn)D其將/固可襲而/虜也2、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意義相同的一項(xiàng)是( )A以備胡 請(qǐng)以軍禮見(jiàn)B.天子先驅(qū)至,不得入 至于亞夫,可得而犯邪C.乃以宗正劉禮為將軍 亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)D.不聞天子之詔 上乃使使持節(jié)詔將軍3、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)
21、騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?!?其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!4、以下各組句子中,全部直接表明周亞夫從嚴(yán)治軍的一組是 ( )軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩 天子先驅(qū)至,不得入 軍中聞將軍令,不聞天子之詔 于是天子乃按轡徐行 介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn) 曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳ABCD5、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A漢文帝六年,為防備匈奴大舉入侵,朝廷任命劉禮、徐厲、周亞夫等人為將軍,分別在霸上、棘門(mén)和細(xì)柳等地駐守。B.漢文帝親自到各地軍營(yíng)慰勞軍隊(duì),在霸上、棘門(mén)非常順利,但在周亞夫的駐地卻遇到阻礙,遲遲不能進(jìn)入細(xì)柳軍營(yíng)。C.漢文帝深明大義,嚴(yán)守軍紀(jì),拉著馬韁繩緩
22、緩步行,手扶車(chē)前橫木,神色莊重,對(duì)軍容嚴(yán)整的將士表達(dá)誠(chéng)摯的敬意。D.本文運(yùn)用對(duì)比手法和典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě),不僅表現(xiàn)了周亞夫從嚴(yán)治軍的優(yōu)秀品質(zhì),還表現(xiàn)了漢文帝圣明大度的天子風(fēng)范。閱讀下面文言文齊宣王為大室,大蓋百畝,堂上三百戶(hù)。以齊國(guó)之大具之,三年而未能成,群臣莫敢諫者。香居問(wèn)宣王曰:“荊王釋先王之禮樂(lè),而為淫樂(lè),敢問(wèn)荊邦為有主乎?”王曰:“為無(wú)主?!薄案覇?wèn)荊邦為有臣乎?”王曰:“為無(wú)臣?!本釉唬骸敖裢鯙榇笫?,三年而不能成,而群臣莫敢諫者,敢問(wèn)王為有臣乎?”王曰:“為無(wú)臣?!毕憔釉唬骸俺颊?qǐng)避矣!”趨而出。王曰:“香子留!何諫寡人之晚也?”遽召尚書(shū)曰:“書(shū)之,寡人不肖好為大室香子止寡人也?!?選自劉向
23、新序)【注釋】1堂上三百戶(hù):廳堂很大,能容下三百個(gè)房間。2具:備辦。3香居:齊國(guó)大夫。4.釋?zhuān)悍艞?,放下?為無(wú)主:沒(méi)有君主;6尚書(shū):官名。漢以前是小官,負(fù)責(zé)掌管殿內(nèi)文書(shū),記載文字。1.文中劃線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“|”標(biāo)出來(lái)(兩處) 寡 人 不 肖 好 為 大 室 香 子 止 寡 人 也。2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)齊宣王為大室 為: (2)遽召尚書(shū)曰:“書(shū)之 書(shū): 3.香居因?yàn)槭裁词孪螨R宣王進(jìn)諫?4.結(jié)合本文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)香居和齊宣王的主要性格特點(diǎn)。閱讀下面文言文,完成后面題目。祖瑩,字元珍,范陽(yáng)遒人也。父季真,位中書(shū)侍郎、鉅鹿太守?,撃臧藲q能誦詩(shī)、書(shū),十二為中書(shū)學(xué)
24、生,好學(xué)耽書(shū),以晝繼夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驅(qū)逐僮仆,父母寢睡之后,燃火讀書(shū),以衣被蔽塞窗戶(hù),恐漏光明,為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛,內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文,中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰:“此子才器,非諸生所及,終當(dāng)遠(yuǎn)至。”時(shí)中書(shū)博士張?zhí)忑堉v尚書(shū),選為都講。生徒悉集,瑩夜讀書(shū)勞倦,不覺(jué)天曉,催講既切,遂誤持同房生趙郡李孝怡曲禮卷上座。博士嚴(yán)毅,不敢還取,乃置禮于前,誦尚書(shū)三篇,不遺一字。 講罷,孝怡異之,向博士說(shuō),舉學(xué)盡驚。后高祖聞之,召入令誦五經(jīng)章句,并陳大義,帝嗟賞之。以才名拜太學(xué)博士。1.用“”給下面的句子斷句(限斷三處)好 學(xué) 耽 書(shū) 以 晝 繼 夜 父 母 恐 其 成
25、 疾 禁 之 不能 止2.下列句中加點(diǎn)的字意義相同的一項(xiàng)是( )A為家人所覺(jué) 士卒多為用者B乃置禮于前 凡三往,乃見(jiàn)C.由是聲譽(yù)甚盛 斯是陋室D不遺一字 先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。此子才器,非諸生所及,終當(dāng)遠(yuǎn)至。4.祖瑩這個(gè)人的主要特點(diǎn)是什么?選文主要敘寫(xiě)了祖瑩的哪兩件事?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答。閱讀下列文言文,回答后面的問(wèn)題:板橋誦書(shū)板橋居士,姓鄭氏,名燮,揚(yáng)州興化人。板橋幼隨其父學(xué),無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人之處,少長(zhǎng),雖長(zhǎng)大,貌寢陋,人咸易之。又好大言,自負(fù)太過(guò),謾罵無(wú)擇。諸先輩皆側(cè)目,戒勿與往來(lái)。然讀書(shū)能自刻苦,自憤激,自豎立,不茍同俗,深自屈曲委蛇(y),由淺入深,由
26、卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎?【注釋】寢:丑陋。易:輕視。自豎立:指有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。屈曲委蛇:彎曲。委蛇,同“逶迤”。 邇:近。1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。幼時(shí)殊無(wú)異人處( ) 人咸易之( )2、翻譯下面的句子。人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,及善誦耳。板橋每讀一書(shū),必千百遍。3、陶淵明和鄭板橋都喜好讀書(shū),但他們讀書(shū)的方法或態(tài)度不盡相同,試結(jié)合文段內(nèi)容加以概括。4、你從選文中得到了哪些有效的讀書(shū)方法?閱讀下列文言文,
27、回答后面的問(wèn)題:【甲】潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去?!疽摇糠蛩?,智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無(wú)以利世。而適類(lèi)于余,然則雖辱而愚之,可也。溪雖莫利于世,而善鑒萬(wàn)類(lèi),清瑩秀澈,鏘鳴金石,能使愚者喜笑眷慕,樂(lè)而不能去也。余雖不合于俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬(wàn)物,牢籠百態(tài),而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪,則茫然而
28、不違,昏然而同歸,超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作八愚詩(shī),紀(jì)于溪石上。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。心樂(lè)之 ( ) 凄神寒骨 ( ) 而適類(lèi)于余( ) 樂(lè)而不能去也( ) 2.文中下列幾組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( )A潭中魚(yú)可百許頭 可以為師矣 B.以其境過(guò)清,不可久居 臨水而居C.于是作八愚詩(shī)屬予作文以記之 D.寂寥而莫我知也 知之為知之,不知為不知,是知也3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無(wú)以利世。4.下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A因小石潭“其境過(guò)清,不可久居”,作者“乃記之而去”?!耙杂揶o歌愚溪,則茫然而不違,昏然
29、而同歸”,作者在空寂中達(dá)到了忘我的境界。B.“潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依?!眰?cè)面襯托潭水清澈?!跋m莫利于世,而善鑒萬(wàn)類(lèi),清瑩秀澈,鏘鳴金石”則從正面直接寫(xiě)愚溪的清澈減低,光潔如玉。C.“斗折蛇行,明滅可見(jiàn)”連用兩個(gè)比喻,生動(dòng)形象地寫(xiě)出小潭源流的蜿蜒曲折?!安豢梢愿裙唷薄按笾鄄豢扇胍病薄膀札埐恍肌薄安荒芘d云雨”“無(wú)以利世”連用五個(gè)否定詞,交代了作者以“愚溪”命名的原因。D.“凄神寒骨,悄愴幽邃”表現(xiàn)作者懷才不遇的憂傷與凄涼。“今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚”則表現(xiàn)了作者對(duì)愚溪的厭惡之情。5.仿照示例,賞析甲文中的句子。 庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。示例:此句用比喻的修辭手法寫(xiě)出了月光的皎
30、潔(清澈透明)。句中沒(méi)有寫(xiě)“月 ”字,卻無(wú)處不見(jiàn)皎潔的月光,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈,蔬影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。閱讀下列文言文,回答后面的問(wèn)題:(甲)舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(生于憂患,死于安樂(lè))(乙)孫叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:“仆聞之,有三利必有三患,子知之乎
31、!”孫叔敖蹴然易容曰:“小子不敏,何足以知之?敢問(wèn)何謂三利,何謂三患?”狐丘丈人曰:“夫爵高者,人妒之;官大者,主惡之;祿厚者,怨歸之。此之謂也。”孫叔敖曰:“不然。吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益??;吾祿益厚,吾施益博??梢悦庥诨己??”狐丘丈人曰:“善哉言乎!堯,舜其尤病諸?!保▽O叔敖遇狐丘丈人)注仆:對(duì)自己的謙稱(chēng)。蹴然:吃驚不安的樣子。怨歸之:怨恨會(huì)集中于他。吾志益下:我的心志越在于下層。堯,舜其尤病諸:這種事連堯、舜他們都特別擔(dān)心做不到呢。1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)必先苦其心志 ( )(2)入則無(wú)法家拂士 ()(3)仆聞之 ( )(4)官大者,主惡之 ()2.下列各組句子中
32、,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是()A故天將降大任于是人也 不知木蘭是女郎B.舜發(fā)于畎畝之中 此之謂也C.所以動(dòng)心忍性 此先漢所以興隆也D.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也 孫叔敖曰:不然。3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(1)人恒過(guò)然后能改。(2)可以免于患乎?4.閱讀甲乙兩文后,回答下面問(wèn)題:(1)甲文中,列舉舜、孫叔敖等人的事例是為了論證什么觀點(diǎn)?(2)乙文中,孫叔敖所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話意思相近?答案解析【答案為】1.相信,明察,“反”通“返”,回來(lái) 結(jié)束D2.三 人 /言 /市 有 虎3.夫市之無(wú)虎也明矣,然而三人言而成虎。大街上不會(huì)有老虎那是很清楚的,但是三個(gè)人說(shuō)有老虎,就像真有老虎了。(“明”
33、、“然而”、“成虎”要準(zhǔn)確譯出)4.謠言被多人傳播后,極有可能變成一種可怕的力量?!敬鸢笧椤?.解釋下列加點(diǎn)的字詞。 (1)無(wú)案牘之勞形 身體、形體 (2)談笑有鴻儒 博學(xué)的人(3)濯清漣而不妖 美麗而不端莊 (4)亭亭凈植 聳立的樣子2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。 (2)對(duì)于蓮的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?3.陋室銘中,劉禹錫通過(guò)寫(xiě)自己的陋室表現(xiàn)了他高潔傲岸、安貧樂(lè)道的情操。愛(ài)蓮說(shuō)中,周敦頤通過(guò)寫(xiě)自己愛(ài)蓮花,表現(xiàn)他淡泊名利(不慕名利)、潔身自好、不同流合污的品質(zhì)。4示例:愛(ài)蓮花,蓮花亦素亦潔。/愛(ài)蓮花,蓮花香遠(yuǎn)益清。答案為:
34、1.A2.D3.B4.D答案為:1.蜀主明升請(qǐng)降/永忠以和未至辭/俟和至/乃受降2.(1)使他逃跑(2)駐扎(3) 因此,所以 (4)親近,靠近3.A4.(1)廖永忠善于安撫(百姓),老百姓懷念他的恩德,替他建了一座祠。(2)太祖派遣廖永忠將他接回應(yīng)天,到瓜步的時(shí)候船翻了,韓林兒淹死了,太祖因?yàn)檫@件事而責(zé)備廖永忠。 【答案為】1.答案:(1)擺開(kāi) (2)做州郡的長(zhǎng)官(做太守)2.答案:(1)宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè)(2)(他)立即撤掉了酒席,給予他們重金救濟(jì)3.答案:4.答案示例:因“士人”而悲1.道歉 介詞,從、由 明白,懂得 窮盡,完結(jié)2.方急時(shí)不及召下兵以故荊軻逐秦王。3.(1)心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái),上天就降示了征兆。(2)讓他在(大王)面前完成使命。4.答案為:B; 【答案為】1.仔細(xì)地; 故意; 恰好,正趕上; 離開(kāi)。2.D3.(他)剛走出府門(mén),就有欣賞、喜歡蘇東坡的人(好事的人)爭(zhēng)著用一千錢(qián)買(mǎi)一把扇子,所拿的扇子馬上賣(mài)完了。(得分點(diǎn):始,以,所持立盡,省略句)4.C【答案為】1.(1)弊病(2)很(3)已經(jīng)(4)缺少2.(1)然而人的一生又什么時(shí)候能夠自由自在,有充分的閑適散淡呢?(2)閱讀書(shū)籍的時(shí)間,也是從騎馬乘車(chē)(出行)的時(shí)間中抽取罷了。3.論語(yǔ) 孔子 4.學(xué)習(xí)要勤
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