黃素菲老師本次工作坊PPT課件.ppt

1、敘事取向的生涯諮商工作坊,黃素菲 陽明大學 人文與社會科學教育中心 .tw,敘事取向的生涯諮商,第一天 (2009/8/12) 0900-1020 1.敘事治療的基本精神與概論 2.敘事的基本哲學，人性觀與知識論 1030-1200 3.生涯與時間觀 4.生命線與魚骨圖 1330-1520 5.從后現代觀點切入社會建構與解構，重構生涯主體性 6.生命故事的意義化 1530-1730 7.從故事瞄定生涯主題,第二天 (2009/8/13) 0900-1020 8.敘事治療在生涯諮商上的運用 1030-1200 9.心理位移與自我療愈 1330-1620 10.故事敘說與

2、生涯發(fā)展的連結 未來書寫：與自己說話 1630-1730 結束與統(tǒng)整,1.敘事治療的基本精神與概論,Narrative的字源,Narrate 是拉丁文narrare 原本是去告訴（to tell）的意思。 與另一個拉丁字gnarus屬于同源，它的意思是知道，得到，專精于（knowing, being acquainted with, expert in）。 兩者都是印歐語系知道（know）的字根。 這些字底下龐大的字系家族是由拉丁字cognoscere而來，這字包含有認知（cognition）的本意，又同時是名詞和代名詞，gnosis是由希臘字gignoskein而來，現代英文中的know是由

3、古代英文中的gecnawan而來。 而Narrative這個字似乎比know這個字更加足以反映所有上述自古以來此字的傳承性和意義性 John McLeod （2002) Narrative and Psychotherapy. SAGE published Ltd,生涯字辭的轉變,Vocational guidance 職業(yè)輔導(1908) Career services 生涯服務(1930) Career guidance 生涯輔導(1950) Career counseling 生涯諮商(1975) following counseling psychology divided from

4、clinical Psychology Career therapy 生涯治療(1995),生涯的定義-由字面來說,Career 字源來自羅馬字via carraria和拉丁字carrus,均指戰(zhàn)車 希臘文的Career最早用于動辭(to career a horse),有瘋狂競賽的精神,隱含有未知冒險犯難之意 Career當作名詞有向上的職業(yè)流動之意,如;軍人生涯 Career當作形容詞有職業(yè)穩(wěn)定之意,如:職業(yè)軍人,職業(yè)司機,敘事治療的假設,故事是經驗的基本單位。去了解有哪些故事/主題在塑造一個人的生命。 一個人的生命是被許多看不見的故事線組合起來的。敘事療法是尋找看不見的故事線和增強這些故

5、事線。以豐厚故事。 在人的生活中總有一些時候沒受到問題的影響。問題不會完全使人困住，也不會百分之百奪走人的生活和關系。 敘事治療試圖成為諮商領域中一種尊重的、非指責取向的工作方式，人是己生命的專家。,人從來就不是問題，問題才是問題。（人不是問題）。問題是用來發(fā)現到底一個人的生活中有什么是最有意義的。 問題是在文化脈絡中建構的。這些脈絡包括種族、階級、性偏好、性別、和邊陲的權力關系。自我認同是社會建構出來的（ex,我是內向的）。 通常人會對自己的生活和關系下單薄的結論。這些結論經常助長人自認在某些方面有所不足，使人難以利用他們的知識、技巧和能力。 人可以成為他們自己生命故事的主要作者。當事人在決

6、定對話的方向上，扮演重要的角色。人有許多技巧、能力、信念、價值觀、承諾和力量，有助于改變他們和問題在生活中的關系。,討 論,你特別同一哪一個假設？請以你的經驗來詮釋這個假設 你特別困惑于哪一個假設？這個假設跟你的生命經驗存在哪些矛盾？,2.敘事的基本哲學，人性觀與知識論,敘事治療重構的核心概念,Its not who you are , But what hold who you are. 不是你是誰 而是什么使你成為你是誰 什么時候?什么事情?什么原因? 使你開始用來形容你自己,自我是社會建構的,我認為我們的個我感personhood與認同identity都深深根植于我們日常生活中鼻息仰賴、

7、習焉不察的文化之中，而敘說narrative提供了自我與文化之間的一座橋梁。,什么是事實(reality)?,人的世界只有主觀真實沒有客觀真實 自我認同是社會建構出來（self-identity was social constructed） 人的心理歷史也是建構出來的,知識論的位置,人性觀 人的概念,人必須經由自我的創(chuàng)造與環(huán)境的互動才能建構真實的主體經驗 人有能力把自己視為主動創(chuàng)造者 人可以從主體經驗中超越內外自我的限制,3.生涯與時間觀,生涯敘說實做:與生命相遇,時間像.因為 生涯像.因為,時間建構(time constructs)及其作用,時間透視(time perspective):

8、讓未來現身 時間分化(time differentiation): 讓目標現身 時間統(tǒng)整(time integration): 讓規(guī)劃現身,4.生命線與魚骨圖,生命歷程回顧life line retrospective,敘事治療藉由故事情節(jié)衍生出來的思考，不是以理論和知識來助人 敘事讓我們在心理歷程的斷裂中有了歷史性的理解，他是在自身歷史性的回顧中重寫自己，而重構(reconstruction)自身的自我知識。,生涯敘說實做:,定標題,1.高峰經驗（Peak experience），寫出生命歷程中正面的事件式記憶（episodic memory） 2.谷底經驗(Valley experienc

9、e), 寫出生命歷程中負面的事件式記憶 3.定標題（Address a title），為每一項寫出來的事件定一個標題，這很重要。上圖中括符內的文字即是標題。 4.給自己一段描述：,回首生命歷史組建生命故事,生命的傷口(谷底經驗) 生命中美的質地(高峰經驗) 當前的困頓,谷底經驗,看似幽黯的負面經歷 卻留下強韌的生命力 谷底經驗挖深生命的河床 容納更充沛的水流,高峰經驗,利用人們是其過去經驗的產物和強調成就可幫助他們察覺自我價值的原則自我分析過去的成功經驗可發(fā)掘天分才能,我的生命線轉折點與生命主題,我的重要成功經驗所累積的正向功能 1.用兩三行簡述成功經驗 2.這件事你以主角的身分做了什么？3.

10、以三種方式描述你的行動你要解決的問題 -你做了某種行動使問題解決 -結果改善了之前的情況 4.那個經驗使你覺得非常樂在其中5.是在你生活中的哪一個領域出現？工作、學習、休閑或其它？我的重大挫折經驗所造成的的負向影響生命轉彎的時候- 1.跟成功經驗的步驟相類似，寫下你的轉戾點 2.感覺一下你的生涯因此有何改變？,意義的建構與理解,生命故事的敘說使得我們對人生的過往經驗得以 經由敘說,而理解生命意義與建構生命意義,5.從后現代觀點切入社會建構與解構，重構生涯主體性,社會結構中隱形的生命推手,1.一般人必經的人生柵欄（normal hurdles faced by everyone） 小學國中高中大

11、學出國工作結婚生子升官購屋 2.族群主義作祟（the “isms”discriminatory practices） 我是xx人，所以.（racism） 我是女人，所以（sexism） 我是老人，所以（ageism） 3.個人的主義（the personal “ism”beliefs that block action）個性主義（characterism）：我很內向，所以.婚姻主義（maritalism）：我已經結婚，所以我.生活習慣主義（nocturnalism）：我是夜貓子，所以.地域主義（regionalism）：我是東方人，所以.,當生涯由資本主義社會的主流價值所決定,分數決定了科系:

12、 ex 高分低就很難 麻雀變鳳凰更難 性別左右了行業(yè):ex 女老師-男校長 女秘書-男主管 女護-男醫(yī) 女內-男外 排行影響了志趣:ex 長子女提早父母化,主流會話（Dominant Discourse）常負載了社會價值,男（女）性的角色應該如何？ 什么是成功 / 失敗？ 什么是對的、好的生活？ 什么是不對的、不好的生活？ 你在家里、班上、朋友圈中，大家對你主要的形容是什么？哪些你同意？哪些你不同意？ 這些主流會話對你個人的影響是什么？ 你是如何被這些主流會話所召攬？ 什么時候這些主流會話比較難操控你？,6.生命故事的意義化,鄧明宇的故事苗栗人建國中學畢臺灣大學畢輔大心理學研究所畢 鄧明宇(2

13、005)：從沉淪走向 能動：一個諮商實務工作者的自我敘說到社會實踐 應用心理研究25期，115-142,誰活在你身上?,拉康說：我們的愿望是他者的愿望（杜聲鋒，1988:34） 所以鄧明宇說：我的他者是我的家庭 (社會的主流價值)，我理解到：我硬頸的活著，但不是我，是我的家庭 (社會的主流價值) 活在我身上。鄧明宇：從沉淪走向能動：一個諮商實務工作者的自我敘說到社會實踐 應用心理研究25期，115-142,我所活的世界 我的自我給出了怎樣的共同生活的世界 從我的家庭互動，成長經驗， 學校生活及當時的社會現狀， 我看見我如何存活在架構我的脈絡中， 我是被建構出來的， 所以我可以被重構(再建構),

14、如何經營貼近自己的生活,我是如何存活在 架構我的 社會文化與人際脈絡中 從生涯看“我”所活的世界,自我的展現,從認同(recognition)到重寫(rewriting) 暗夜的悻存者(徐璐，1998) 多桑與紅玫瑰(陳文玲，2000) 自我書寫與生命創(chuàng)化： 以蘆荻社大學員蕃薯的故事為例(賴誠斌, 丁興祥，2005),故事是使人自我展現,最好的心理對話是讓人展現他/她的世界，而非訴說經驗而已。 訴說只是諮商與心理治療最初的起點，光停留在訴說只是宣泄算不上是療愈 訴說之后如果只有治療者診斷式的解釋，只是診療也還算不上療愈 除非透過克連第尼和寇內立(Clandinin & Connelly, 19

15、98:158) 的方法使自我展現出其原本的面貌，才算是完整的療愈，,解構(reconstruction)與重寫(rewriting)的心理意涵,將外在的焦點放在個人經驗的社會與文化層面上， 察看內在受困頓的自我如何遭遇、反映與抗拒文化 的詮釋， 將焦點經由時空上的前、后、內、外、移動而擦拭 個人與文化之間的界限， 使得線條模糊掉，甚至無法分辨，故而自我得以 展現其生命的原初樣態(tài)。,理解自我建構的脈絡系統(tǒng),理解是如水一般的柔軟又充滿力量的通路 松動習焉不察或習以為常的視框 給出空間讓出路展現眼前,生命的閃亮,新的故事線 使得原本隱藏在 舊的生活渠道之外的暗處 開始在角落閃閃發(fā)亮* * * *舊的

16、生活渠道 * * 人在看見暗處的亮光 才得以完整 更有力量 我們是靠這些生命的閃亮走向未來,7.從故事瞄定生涯主題,愿的心理學意涵 造訪生命的原鄉(xiāng),1.愿,是原心, 原本的心性,意指人的本性或潛能(繁體字寫做愿，原頁，原初的那一頁) 原來如從所來如來 如此如現在如當下 2.不能如愿就會有怨 3.按照字面來看，自性的性是自己心生的特性，自信的信則是人言的肯定之詞，先有以自己心生的性情活出的自我，才會得到人言的自信或別人的肯定。有了自性(心生的性)才會有自信 (人言的信) 4.找到愿才能成為一個自性充滿的人,有自性才會有自信 因此,知道你是誰才會知道你要去哪里,如果你不知道你的方向，你就永遠不可能

17、到達。,愛麗斯問我應該走哪條路？ 智者說那要看你想去哪里！ 艾麗斯夢游仙境,如果你要找到正確的答案，你得先問出正確的問題。,不管路有多遠，重要的是開始。,澄清一些概念,生命 生涯 職業(yè) 工作 (life) (career) (occupation, (work or job) vacation) 自我實現需求 自尊需求 社會認可需求 安全需求 追求終生 一生的事業(yè) 職業(yè)或 營生與意義或志業(yè)職位生計,如愿的人生人怎樣活成想活的樣子,從我所活的世界借路。人的一生是他自己的歷史，他所經歷的事件也就是他生命史中的歷史事件。 人的生命經驗總是在離開原來發(fā)生某種情態(tài)的處境之后，那個處境才顯現出來。透過這種

18、心理歷史距離過程得來的生活事件的了解，是回首(backward)的知識。 人的未來奠基于過去的生命歷史，重回過去并不是沉湎其中，而是錨固安身立命的基底， 從而前瞻未來(forward)。,生涯的四個自我知識層面,能力是合適的人生發(fā)展平臺 / 不是他人的評價 興趣是解決問題的意愿與動機 / 不是測驗分數 價值是意義的創(chuàng)造與表達 / 不是社會地位 性格是基因與心理歷史交織出來的產物 / 不是道德修養(yǎng),人的一生都在做決定 而決定是一門放棄的藝術 Decide means de-cide 抉擇 之道是去 有害 responsibility response abilityemerge never be

19、 emergence again,生涯敘說實做 :生命自傳書,如果要我將生命分成若干個階段,我會怎么分段? 小學國中高中大學就業(yè)結婚. 61215182430405060 置身事外-備受照顧-不如預期-陷入困境-遭受遺棄-力求生存-追求卓越-完全崩潰,生命自傳書,定書名 定章名(暫定六章),創(chuàng)造生命篇章的標題,現在我希望你往前瞻望未來的生命，并且從現在到死亡，創(chuàng)造出各個篇章的標題，有些篇章你期待它們發(fā)生，而假如生命要完美，有些篇章你會想要它們確實發(fā)生。,生命篇章,假如你被要求寫下自傳，你會怎么為它下標題？現在，我們不用童年或小學階段這類大家在生命故事中常用的標題，而是要用真正能反映或總結出你生

20、命中特定階段的標題。讓我們從第一章開始。,8.敘事治療在生涯諮商上的運用,生涯諮商是要協(xié)助人過想要的人生,探索內在，以自己為師知道你是誰，比知道你要去哪里重要,從生涯議題看故事敘說,敘說是理解關于生命不確定性的智慧 生命永遠指向人的未來， 而未來也是充滿不確定性 故事一方面檢視敘說者存在的回顧維度，另一方面故事也闡明著敘說者的某個過往處境 基本上人處在一個既非開始也非結束的時間里，處在一個無人能知邊界何在的空間里，未來其實是永遠走不到終點,治療者和案主的關系,敘事心理學是去理解人怎樣敘說自己的知識 敘事治療是應由諮商員與當事人共寫（co-author）故事的再建構（reconstruction

21、）過程,故事敘說與自我療愈現在的苦痛是生命的入口,生命的替代故事: 說故事(已經發(fā)生的主要故事 充滿問題的故事) 重寫過去 新故事(未被表達與了解的隱藏的故事 期待的故事) 重構未來 理解當事人用語的獨特意義,問題的外化,什么時候老故事對你的影響比較薄弱？ 當老故事影響力薄弱時，對自我的感受有何不同？ 有新的感受嗎？ 當新的自我感受面對原先舊的自我感受時， 新的自我感受會對舊的自我感受產生什么影響？ 這種新的自我感受，會如何引導你，走向你期待的不同的生命故事？,老故事充滿問題的故事,我覺得我是圩尊降貴，龍困淺攤的在寫這個案子，偏偏我寫的劇本都被修的很慘，甚至連基本的起承轉合都沒要做到，我覺得很

22、難堪.，我還被老板說，怎么我講的對白你沒寫進去，或是我怎么沒有按照開會時他所提的意見去寫，其實是因為我在抗拒，我有兩個聲音在拉鋸，我要為了賺這個錢寫這種低俗的東西，還是我干脆算了，我不是故意不照他們的意思寫，也不是故意在找麻煩，跟他們開會時，她都很high，很投入很開心，我的心思都不在上面，都不知道飄到哪里去了，我再想我要忍受多久，繼續(xù)寫這種東西，我有沒有機會寫別的東西?,新故事替代的故事,通俗電視劇劇本其實是一種商品，是在娛樂產業(yè)市場中，根據觀眾需求制造出來的商品，而案主是這個商品制造生產流程中的作業(yè)員，案主的任務就是制造符合市場需求的商品，但是這與案主過去在研究所被訓練的文學創(chuàng)作藝術顯然有

23、很大的落差，案主一直以文學創(chuàng)作藝術的標準來定位自己在娛樂產業(yè)商品的角色，難怪會產生這么多沖突矛盾與抗拒，案主其實要另覓途徑來滿足對創(chuàng)作的需求,如果諮商師不是以替代故事作為諮商工作的重點，以上當事人的問題也可以出現完全不一樣的對話歷程，這些諮商對話并無不妥，也深具價值 試以對話方式舉例厘清諮商師在進行替代故事的諮商介入與其它諮商介入時，所產生的工作地圖是大不相同，諮商師必須在介入時，清楚覺知對自己的意圖,非以替代故事諮商之對話,當事人1：我覺得我是紆尊降貴，龍困淺灘的在寫這個案子，偏偏我寫的劇本都被修得很慘，甚至連基本的起承轉合都沒要做到，我覺得很難堪 諮商師1：好像是一種很窒息、很悶，無法伸展

24、自己的感覺，是嗎？（傾聽、同 理） 當事人2：我就是覺得不對勁??！我的老板常對著我寫的東西跟我說：怎么我講的對白你沒寫進去？或是我怎么沒有按照開會時他所提的意見去寫？ 諮商師2：你的老板不信任你嗎？好像雖然你是負責寫劇本但是卻沒有自主權？（深入探索當事人的問題） 當事人3：我們是有市調人員去調查觀眾意見回來，再一起開會討論后面的劇情發(fā)展，我就是根據開會結果寫劇本，有時候老板也會提出他的意見給我，要我根據他的意見寫出來 諮商師3：所以你們是團隊合作，你是團隊的一員，需要彼此配合，對你而言要去配合大家你覺得有點辛苦，是嗎？（反映當事人的工作性質，沒有松綁問題的舊故事）,當事人4：我覺得很沒意義，我

25、在抗拒，我有兩個聲音在拉鋸，我要為了賺這個錢寫這種低俗的東西，還是我干脆算了！ 諮商師4：對你而言非常沖突，不確定到底要賺錢，還是追求理想？（做到澄清問題，但是沒有共寫新的替代故事） 當事人5：我不是故意不照他們的意思寫，也不是故意在找麻煩，跟他們開會時，她都很high，很投入很開心，我的心思都不在上面，都不知道飄到哪里去了。 諮商師5：他們很high你卻覺得格格不入，所以你就很難專心投入在你的工作 上，以至于寫出來的劇本不符合老板的要求？（提出產生問題的隱藏故事線，但是共寫的是老板的而不是當事人的替代故事） 當事人6：我在想我要忍受多久，繼續(xù)寫這種東西，我有沒有機會寫別的東西？ 諮商師6：似

26、乎在繼續(xù)這個工作，或是專心投入在創(chuàng)作上？是你目前需要仔細評估的生涯決定。（帶到生涯抉擇的議題上，但不是協(xié)助當事人復位視框問題,以替代故事諮商之對話,當事人1：我覺得我是紆尊降貴，龍困淺灘的在寫這個案子，偏偏我寫的劇本都被修得很慘，甚至連基本的起承轉合都沒要做到，我覺得很難堪 諮商師1：聽起來妳是在告訴我一個不對味、不適性的生涯故事，是嗎？什么時候這個有問題的故事最常出現？（厘清困擾他的故事情節(jié)結構、探索問題的生命史） 當事人2：好像是?。∫粋€不適性的生涯故事，我的老板常對著我寫的東西跟我說：怎么我講的對白你沒寫進去？或是我怎么沒有按照開會時他所提的意見去寫？ 諮商師2：你們都是怎樣產生劇本的？

27、好像是經由老板的意見，并不是由你這個寫劇本的人來創(chuàng)作？（共同探索詮釋問題新的可能性） 當事人3：我們是有市調人員去調查觀眾意見回來，再一起開會討論后面的劇情發(fā)展，我就是根據開會結果寫劇本，有時候老板也會提出他的意見給我，要我根據他的意見寫出來 諮商師3：所以聽起來你寫電視劇劇的過程有點像在制造一種商品，是在娛樂產業(yè)市場中，根據觀眾需求制造出來的商品？（松綁問題的 舊故事，找出隱藏的故事線）,當事人4：我覺得很沒意義，我在抗拒，我有兩個聲音在拉鋸，我要為了賺這個錢寫這種低俗的東西，還是我干脆算了！ 諮商師4：你們的工作流程似乎像是商品制造生產流程，你像個作業(yè)員，你的任務就是制造符合市場需求的商品

28、（共寫新的替代故事） 當事人5：我不是故意不照他們的意思寫，也不是故意在找麻煩，跟他們開會時，她都很high，很投入很開心，我的心思都不在上面，都不知道飄到哪里去了。 諮商師5：他們很high你卻覺得格格不入，這兒的工作方式是不是與你過去在研究所被訓練的文學創(chuàng)作藝術顯然有很大的落差？（找出隱藏的故事線，共寫新的替代故事） 當事人6：我在想我要忍受多久，繼續(xù)寫這種東西，我有沒有機會寫別的東西？ 諮商師6：似乎是你一直以文學創(chuàng)作藝術的標準來定位自己在娛樂產業(yè)商品的角色，難怪會產生這么多沖突矛盾與抗拒，或許你需要要另覓途徑來滿足你對創(chuàng)作的需求。（共寫新的替代故事共寫新的替代故事）,從生命故事的受害者

29、轉成主導者,找出隱藏的故事線意味著去探索案主對情境的典型故事劇本，并與當事人探索新的故事劇本，使得當事人能夠以新的參考架構看見典型故事腳本之外的其它新的故事線 當事人將發(fā)現自己擁有選擇權，他并不是被困在原來故事里的受害者，而是可以重新架構故事情節(jié)的主導者。,生涯敘說實做 :生命的替代故事老故事與新故事,9.心理位移與自我療愈,心理位移,我以第一人稱說描述 你根據我的文本，不更改情節(jié)，以第 二人稱你再敘說一遍，有新的思考 可以加入。 他重新看待我與你的文本，像旁 觀者一般給予評論,敘說實做 :書寫自己,主客對位,把自我客體化 主客對位 敘說者成另一個主體 自我成為敘說者(主體)的客體,我、你、他

30、位格的敘說,我和看著的我你產生對話 由近到遠，把自己往外推移，到一種距離之外，足以觀看 觀照與反思歷程的具體行動,你,后見之明的你， 來解析為什么我會活成那樣子？ 這個你可能是評價的、理性分析的、欣賞的 或是充滿情緒的（悔恨的、委屈的、憤怒的、遺憾的-）,他,以第三人稱自我關照，一個有智慧的我 以他的口氣給我和你一些建言，一些未來的指引和方向。,結束與統(tǒng)整,生涯敘說實做 :寫信給10年后自己,1.你看到怎樣的現在我，會讓你覺得滿足愉快？2.怎樣過日子會使你走向你想要的人生？3.有什么會阻礙你過滿足愉快的生活？4.誰會跟你一起分享這20年的生活？5.他（她）知道這些看來會是障礙的卻無法阻擋你實踐你 要的美好人生。6.你有哪些寶貴的特質能幫助你度過這些阻礙？7.這些特質20年后會扮演什么角色？8.20年后你會如何記得、感謝這時年輕的你？,麥可K的生命和時代,麥可K，他幾次從集中營地里逃出來，拒絕吃集中營地里的食物：自由得像只小鳥，只吃自由的食物（程振家譯，237頁）。 事實上大多數人都沒有辦法像麥可K一樣，在南非黝暗的社會，他有如一個與生俱來的大地之子，無視于饑餓、戰(zhàn)亂、死亡，他，在孤絶之中，對一切無所企求，只求自由的存在。 他在中營地里停留其實只是一種諷喩，是一種關于一個意義怎么居處在一個系統(tǒng)里，卻又不變成此一系統(tǒng)的一個專門用語