安徽省馬鞍山市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校九年級(jí)歷史 資本主義時(shí)代的曙光課件 人教新課標(biāo)版

1、第四單元步入近代,資本主義時(shí)代的曙光,第十課,文藝復(fù)興的歷史背景 文藝復(fù)興的時(shí)間及范圍 文藝復(fù)興的階級(jí)實(shí)質(zhì) 文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想 文藝復(fù)興不同時(shí)期的主要代表人物及其作品 文藝復(fù)興時(shí)期，在天文學(xué)方面的成就 文藝復(fù)興的歷史意義,文藝復(fù)興,一、文藝復(fù)興,一、文藝復(fù)興,文藝復(fù)興的時(shí)間及范圍 (1)時(shí)間：1416世紀(jì) (2)范圍：文藝復(fù)興14世紀(jì)開(kāi)始在意大利興起。15世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其它國(guó)家和地區(qū)，16世紀(jì)達(dá)到高潮,文藝復(fù)興,文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想 人文主義 含義：文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子力求擺脫教會(huì)對(duì)人的生活和思想的束縛。他們不是以神而是以人為中心來(lái)考察一切，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。

2、這種文化傾向(思潮)就是“人文主義”。,文藝復(fù)興,一、文藝復(fù)興,文藝復(fù)興的階級(jí)實(shí)質(zhì) 表面上看，文藝復(fù)興是弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化，然而其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)借助古代希臘、羅馬文化反對(duì)封建神學(xué)，促進(jìn)人們思想解放的新興資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)，是為資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，即文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)思想和文化運(yùn)動(dòng)。,文藝復(fù)興,一、文藝復(fù)興,(1)當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會(huì)勢(shì)力龐大，不容其他思想和學(xué)說(shuō)傳播。 (2)形成中的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，還無(wú)力與神學(xué)正面沖突，故借助古代希臘、羅馬文化的復(fù)興之名，來(lái)反對(duì)封建神學(xué)，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。,文藝復(fù)興,一、文藝復(fù)興,文藝復(fù)興為什么要通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式來(lái)反對(duì)封建

3、教會(huì)的神學(xué)?,文藝復(fù)興不同時(shí)期的主要代表人物及其作品 但丁文藝復(fù)興的先驅(qū) 達(dá)芬奇文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家 莎士比亞文藝復(fù)興向西歐擴(kuò)展時(shí)的文學(xué)巨匠,文藝復(fù)興,一、文藝復(fù)興,文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁,青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，神曲即為流放時(shí)所作。,列奧納多達(dá)芬奇（ 1452-1519） 意大利美術(shù)家、科學(xué)家、工程師，文藝復(fù)興藝術(shù)的重要代表者之一。他在繪畫的創(chuàng)作和理論、物理學(xué)、機(jī)械和土木工程等方面均有卓著的成就。在繪畫方面，他重視人物性格和主題情節(jié)的刻劃，并把科學(xué)認(rèn)識(shí)

4、和藝術(shù)理想有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，對(duì)歐洲繪畫的發(fā)展影響甚大。著名作品有蒙娜麗莎、最后的晚餐等。,文藝復(fù)興,蒙娜麗莎,達(dá)芬奇的作品,最后的晚餐,達(dá)芬奇的作品,文藝復(fù)興,最后的晚餐,英國(guó)文學(xué)巨匠,莎士比亞,代表作,羅密歐和朱麗葉 哈姆雷特,(1)神曲明確表達(dá)了但丁對(duì)天主教會(huì)的厭惡，率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)，贊揚(yáng)了自由的理性、個(gè)人的情感和求知的精神，充分體現(xiàn)了人文主義思想。 (2)達(dá)芬奇的蒙娜麗莎取材于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，畫面色彩明麗，人物富有個(gè)性，充分體現(xiàn)了以人為中心的人文主義。 (3)莎士比亞的作品批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，謳歌了人的情感和智慧，集中體現(xiàn)了人文主義精神。,文藝復(fù)興,一、文藝復(fù)興,文藝

5、復(fù)興時(shí)期的作品是怎樣體現(xiàn)人文主義思想 的？,圣母像,中世紀(jì)時(shí)期作品,文藝復(fù)興時(shí)期作品,一、文藝復(fù)興,文藝復(fù)興時(shí)期，在天文學(xué)方面的成就,文藝復(fù)興,太陽(yáng)中心說(shuō),哥白尼（偉大的 波蘭天文學(xué)家）,天文學(xué)領(lǐng)域,布魯諾,伽利略,伽利略自制 的望遠(yuǎn)鏡,文藝復(fù)興的歷史意義 (1)推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮。 (2)為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。,文藝復(fù)興,一、文藝復(fù)興,一、文藝復(fù)興,課本動(dòng)腦筋練習(xí)： 男孩的觀點(diǎn)正確。文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)借助復(fù)興希臘、羅馬古典文化所發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。它不僅僅是古代希臘、羅馬文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)，而是以人文主義為武器，進(jìn)行反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)。因此，恩

6、格斯說(shuō)：此名沒(méi)有“把這個(gè)時(shí)代充分地表達(dá)出來(lái)”,二、新航路的開(kāi)辟,新航路開(kāi)辟的原因 新航路的開(kāi)辟的過(guò)程 新航路的開(kāi)辟的意義,新航路的開(kāi)辟,二、新航路的開(kāi)辟,新航路的開(kāi)辟的原因 (1)經(jīng)濟(jì)根源(根本原因)：1415世紀(jì)，歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，要求擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)。 (2)社會(huì)根源：歐洲人狂熱地追求貨幣和黃金，成為探索新航路的主要?jiǎng)恿?，馬可波羅行紀(jì)關(guān)于東方富庶的描述，更加引起歐洲人對(duì)東方的向往。 (3)客觀條件：地圓學(xué)說(shuō)的流行，造船技術(shù)進(jìn)步，指南針得到應(yīng)用。,新航路的開(kāi)辟,1492,哥倫布的航海活動(dòng),達(dá)伽馬航海路線（1497-1498）,麥哲倫環(huán)球航?；顒?dòng)（1519-22）,二、新航路

7、的開(kāi)辟,新航路開(kāi)辟的過(guò)程,新航路的開(kāi)辟,新航路的開(kāi)辟,迪亞士 哥倫布 達(dá)伽馬 “麥哲倫”,完成環(huán)球航行 發(fā)現(xiàn)好望角 發(fā)現(xiàn)美洲大陸 達(dá)到印度,二、新航路的開(kāi)辟,新航路開(kāi)辟的影響 積極：(1)新航路開(kāi)辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體。 (2)歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展 消極：(3)它為歐洲開(kāi)辟了殖民探索道路，葡萄牙、西班牙、英國(guó)、荷蘭、法國(guó)等相繼走上殖民擴(kuò)張的道路，他們大量掠奪殖民地的財(cái)產(chǎn)，造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)的貧窮和落后。,新航路的開(kāi)辟,二、新航路的開(kāi)辟,比較哥倫布等人的航海與中國(guó)鄭和的遠(yuǎn)航，有什么不同? 規(guī)模：鄭和

8、船隊(duì)龐大，船多人多；哥倫布等人船隊(duì)很小，船小人少； 目的：鄭和下西洋是為了宣揚(yáng)國(guó)威，擴(kuò)大明朝的影響，加強(qiáng)海外聯(lián)系；哥倫布等人遠(yuǎn)航是為了開(kāi)拓市場(chǎng)，掠奪財(cái)富； 性質(zhì)：鄭和下西洋是與各國(guó)友好交往的義舉；而哥倫布等人遠(yuǎn)航屬殖民擴(kuò)張活動(dòng)； 影響：鄭和下西洋促進(jìn)了與亞非國(guó)家的友好往來(lái)；哥倫布等人開(kāi)辟新航路客觀上加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。,新航路的開(kāi)辟,二、新航路的開(kāi)辟,課本活動(dòng)與探究2： 對(duì)哥倫布及其航行美洲的評(píng)價(jià)，歷史學(xué)界一直就有爭(zhēng)論，題中代表兩種對(duì)立的觀點(diǎn)?！坝〉诎踩恕闭J(rèn)為“哥倫布是一個(gè)惡魔”，必須全盤否定，理由是分給印第安人帶來(lái)了破壞和掠奪。“歐洲人”認(rèn)為哥倫布是一個(gè)功臣，必

9、須充分肯定，理由是他發(fā)現(xiàn)了美洲大陸具有劃時(shí)代意義，加強(qiáng)了世界各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，從而推動(dòng)了世界的文明進(jìn)程。歷史評(píng)價(jià)要求全面、客觀、公正。哥倫布遠(yuǎn)航美洲給印第安人帶來(lái)了巨大災(zāi)難，加劇了他們的貧窮和落后，同時(shí)在客觀上使掠奪財(cái)富成為資本的原始積累，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，有進(jìn)步意義。,新航路的開(kāi)辟,但丁神曲,達(dá)芬奇蒙娜麗莎,人文主義,文藝復(fù)興,反封建制度 反宗教神學(xué),哥倫布（發(fā)現(xiàn)美洲大陸）,達(dá)伽馬（達(dá)到印度）,麥哲倫（完成環(huán)球航行）,迪亞士（發(fā)現(xiàn)好望角）,航海探險(xiǎn),開(kāi)辟新航路,資本原始積累 世界走向整體,為資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件,莎士比亞哈姆雷特,資本主義時(shí)代的曙光,文藝復(fù)興,產(chǎn)生原因：資本主義發(fā)展與封建教會(huì)束縛之間的矛盾。 過(guò)程： 佛羅倫薩 意大利地