初一歷史作文范文求初一歷史作文

1、初一歷史作文范文求初一歷史作文 戰(zhàn)火硝煙，只為皇帝寶座；白發(fā)漁樵，飽覽秋月春風(fēng)；歷史淪落，盡現(xiàn)忠臣叛逆。 1402年6月初八， _淪落。 燕 王驅(qū)兵直逼南京城下。李景隆負(fù)責(zé)守金川門，見此，開門投降。于歷史淪落中，留下遺臭萬(wàn)年的千古罵名！ 燕王于一群親信和降臣擁戴之下登上覬覦多年的寶座。方孝儒，追恩于先帝、惠帝之殊遇，耿耿效忠于惠帝而拒絕投降。燕王令方孝儒起草繼位詔書。方孝儒于燕王之前，不屈不撓，大罵“燕賊”。大呼“寧死不從也?！毖嗤跖骸叭瓴粡模瑒t滅汝九族矣！”方孝儒怒目相斥，大罵“汝殺我十族又何矣？”。怒書“燕賊篡位”四字扔在朱棣面前。方孝儒神情凄涼，滿目流淚，頭發(fā)散亂，滿室亂竄，高呼“忠臣

2、發(fā)奮兮，血淚多流，以此殉君兮抑又何求！”。隨后從容就死，年僅46歲，受株連者多達(dá)873人。 方孝儒在歷史淪落中，挺直了脊梁。榮華富貴，誅滅十族，他無(wú)悔地選擇了后者，留下了對(duì)惠帝的無(wú)限忠誠(chéng)；一揮衣袖，忘卻了燕王朱棣對(duì)他的誘降。他揮手告別了生命與榮華， _黃卷卻銘記下了這永恒的悲壯。 李景隆在歷史淪落中，徘徊于榮華富貴與舍生取義之間，最終選擇了賣主求榮。于 _檔案中，留下了遺臭萬(wàn)年的千古罵名！ 故有詩(shī)云： 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。 又有詩(shī)為證： 歷史淪落只一時(shí)，忠臣叛逆由此識(shí)。 飽覽春風(fēng)秋月后，方知?dú)v史少英雄。 耿耿忠臣方孝儒，留得美名萬(wàn)年傳。 亂臣賊子李景隆，千古罵名千古流！ 0 0 添加評(píng)論(

3、0) nk0205 09-08-04 今天看到一位網(wǎng)友的留言，很是感慨，雖然以往也曾有此種感慨，但一直沒(méi)有把這種感慨訴諸文字，現(xiàn)在覺(jué)得有必要寫一些文字來(lái)表述我的感想。 有些人對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析往往是依據(jù)錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)和理論，而這種經(jīng)驗(yàn)和理論往往是依據(jù)錯(cuò)誤的歷史觀和史料作出的。要了解現(xiàn)實(shí)，就必須了解歷史，然而歷史并不是想我們理解的那樣：我們可以了解一個(gè)有絕對(duì)真實(shí)的歷史。 _真實(shí)是相對(duì)（當(dāng)然不能落入絕對(duì)的相對(duì)主義的陷阱）。歷史是三極體系的，歷史真實(shí)，認(rèn)識(shí)主體（即探索 _人），中介（就是歷史資料，歷史遺產(chǎn)），對(duì)于歷史真實(shí)，由于人類局限性和物質(zhì)條件的局限性，是不可能重構(gòu)真正的歷史真實(shí)的；而作為 _認(rèn)識(shí)主體的人，

4、有自己的主觀意志、利益驅(qū)使或者是偏見；而作為人們認(rèn)識(shí) _中介的歷史資料，也可能收集不全，真實(shí)性較差。我們能夠說(shuō)，在這樣的一種無(wú)法改變的條件下，我們現(xiàn)在了解的歷史就是真正歷史嗎？在中國(guó)，歷史成為一種工具，歷史是任人打扮的小姑娘。當(dāng)然，歷史虛無(wú)主義也是錯(cuò)誤的， _真實(shí)的真實(shí)性是相對(duì)的，但如果把相對(duì)的真實(shí)當(dāng)作絕對(duì)的真實(shí)當(dāng)作判斷歷史發(fā)展進(jìn)程的依據(jù)，將會(huì)得到一個(gè)荒謬的結(jié)論！ 有的歷史往往是根據(jù)一個(gè)預(yù)設(shè)的真理來(lái)進(jìn)行進(jìn)行的，就是說(shuō)，這些歷史不是 _真相，而是一種觀念，價(jià)值取向的附庸；這些歷史陳述的可能都是真實(shí)的事實(shí)，但我們不能夠說(shuō)，這就是歷史！因?yàn)闅v史是不可能重現(xiàn)的，即使是真實(shí)的事實(shí)，也只是整個(gè) _一部分。

5、有一位歷史學(xué)者說(shuō)過(guò)，歷史只是記載那些我們認(rèn)為有價(jià)值的事實(shí)。而那些我們認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值的事實(shí)，往往是不會(huì)記錄下來(lái)，而是以實(shí)體的形式流傳下來(lái)，或者是其他方式，在 _中，學(xué)者總是避免受到現(xiàn)存的思想的約束來(lái)研究歷史，以便盡可能地反映歷史。部分的真實(shí)代替 _整個(gè)真實(shí)，也是是一種最為卑鄙的篡改 _手段。我們?cè)谏钔茯_卻不知道，我們是被那些說(shuō)真話的騙子騙了。雖然騙子說(shuō)的都是真的，但騙子是用真實(shí)來(lái)創(chuàng)造一個(gè)虛假的事實(shí)（這比那些滿口都是謊言的騙子，或者是以九句真話來(lái)掩護(hù)一句謊言的騙子要高明多了）。我們對(duì)日本與中國(guó)的歷史了解大體上沒(méi)有太多的歪曲，但有太多的掩飾，如果比較一下中國(guó)與 _的歷史關(guān)系，再看看蒙元，滿清屠殺

6、漢人的歷史，你就明白了。同樣不可原諒的罪惡，我們對(duì)日本的罪惡很了解，而對(duì) _呢？ 我也是 _初學(xué)者，對(duì) _真正了解也不是很多，也曾經(jīng)走過(guò)一些彎路。我以往喜歡看一些歷史傳記，戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄等，我不喜歡人物傳記，歷史小說(shuō)，因?yàn)槲艺J(rèn)為這不真實(shí)。但到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己和那些喜歡看人物傳記，歷史小說(shuō)的人一樣犯了同樣的錯(cuò)誤。如果對(duì)歷史僅僅是一般的興趣，把歷史作為一種知識(shí)，作為一種文化消遣，看人物傳記，歷史小說(shuō)也許是最好的選擇；但如果對(duì)歷史很執(zhí)著，把歷史作為一門職業(yè)，或者借鑒歷史，或者是在歷史中尊求 _歸宿感，僅僅看一些歷史資料時(shí)不夠的，還需要從歷史理論入手，進(jìn)行專業(yè)的歷史學(xué)習(xí)。把不要以為看基本歷史傳記，人物傳記，歷

7、史記錄，就以為了解歷史了，要學(xué)習(xí)歷史，還是從理論上入手，而這些理論的依據(jù)往往可以上升到哲學(xué)，而哲學(xué)的依據(jù)往往與一個(gè)人的信仰有關(guān)。我以前也是任憑自己的興趣，找一些歷史書籍看，完全不知道 _目的，本質(zhì)。后來(lái)接觸到的資料和思想多了，原來(lái)的知識(shí)和思想的正確性受到自己懷疑，因?yàn)樵瓉?lái)的知識(shí)體系和思想體系根本經(jīng)不起專業(yè)的歷史理論，哲學(xué)理論的質(zhì)疑。 在對(duì) _學(xué)習(xí)中，我和許多學(xué)習(xí) _人深切體會(huì)到，歷史是一門求真的學(xué)科，真實(shí)是 _生命線，是 _靈魂。沒(méi)有真實(shí)，歷史就淪為普通的藝術(shù)（在歐洲，在歷史成為一門獨(dú)立的學(xué)科之前，歷史是一門修辭學(xué)）。為了真實(shí)，史官不惜付出自己的生命。春秋戰(zhàn)國(guó)，魯國(guó)發(fā)生過(guò)許多起弒君的事件，一位

8、魯國(guó)史官和他的兩各弟弟因?yàn)橹覍?shí)紀(jì)錄而被殺，而被尊為圣人的孔子卻不敢提到。要維護(hù) _靈魂，代價(jià)是高昂的，沒(méi)有多少人能夠情愿作出這種犧牲，所以， _靈魂往往是粘著灰塵的。我們不能把蒙灰的歷史當(dāng)作真實(shí)的歷史，必須靠我們知識(shí)和才華，方法和努力，撫去 _塵灰。 已經(jīng)是深夜了，司馬遷通過(guò)天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍(lán)的天幕上，不見星也不見月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風(fēng)裹著寒氣，鉆進(jìn)每個(gè)角落，包括司馬遷那件破舊的長(zhǎng)衫。 司馬遷拖動(dòng)著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動(dòng)著火焰，拖下長(zhǎng)長(zhǎng)的抖動(dòng)的影子，似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官

9、文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那么清晰。 是的，這就是司馬遷的命運(yùn)。日出之前，他必須做出選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無(wú)道，用高貴的頭顱去證明自己的清白？還是活著當(dāng)然是有條件的活著，從此他將成為不完全的男子。 司馬遷無(wú)法遏抑心中騰生的怨怒，昨日朝堂的場(chǎng)景歷歷在目。當(dāng)漢武帝在歇斯底里的咆哮時(shí)，在滿朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)李陵一下子從英雄被定性為叛徒時(shí)，司馬遷覺(jué)得胸中有什么東西壓著。也許是記錄 _職業(yè)讓他知道，歷史必須是真實(shí)的。于是他，站了出來(lái)，后來(lái)的事情證明當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)是致命的。司馬遷與李陵并無(wú)交好，為了不相識(shí)的人而觸怒龍顏，這沒(méi)有人能夠理解。 他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤

10、竹君的兒子們?cè)谑钻?yáng)山的遺?。凰霋仐夁@個(gè)世界，這個(gè)昏暗、污濁的世界。絕不能屈辱地活著，做一個(gè)不完全的男子，便是死，他也應(yīng)該是個(gè)大丈夫。 但突然，司馬遷在憤怒與激動(dòng)中沉靜下來(lái)。父親臨終時(shí)那雙憂怨的眼睛，讓他一下子靜了。他清楚地記得，父親指著案上的書，哽咽著，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責(zé)任，是的，他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他們還沒(méi)有自己的史書，屬于大漢的書。 司馬遷在床邊坐了下來(lái)，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖天明的時(shí)候，牢外傳來(lái)一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒(méi)有？” “想好了，我選擇腐刑?！眱傻吻鍦I滑落臉頰，司馬遷無(wú)聲地哭了。 幾千年后，一位詩(shī)人說(shuō)：“真正

11、的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著?！庇谑且魂嚽镲L(fēng)嗚咽著，吹起史記發(fā)黃的紙頁(yè)。 戰(zhàn)火硝煙，只為皇帝寶座；白發(fā)漁樵，飽覽秋月春風(fēng)；歷史淪落，盡現(xiàn)忠臣叛逆。 1402年6月初八， _淪落。 燕 王驅(qū)兵直逼南京城下。李景隆負(fù)責(zé)守金川門，見此，開門投降。于歷史淪落中，留下遺臭萬(wàn)年的千古罵名！ 燕王于一群親信和降臣擁戴之下登上覬覦多年的寶座。方孝儒，追恩于先帝、惠帝之殊遇，耿耿效忠于惠帝而拒絕投降。燕王令方孝儒起草繼位詔書。方孝儒于燕王之前，不屈不撓，大罵“燕賊”。大呼“寧死不從也。”燕王怒：“汝不從，則滅汝九族矣！”方孝儒怒目相斥，大罵“汝殺我十族又何矣？”。怒書“燕賊篡位”四字扔在

12、朱棣面前。方孝儒神情凄涼，滿目流淚，頭發(fā)散亂，滿室亂竄，高呼“忠臣發(fā)奮兮，血淚多流，以此殉君兮抑又何求！”。隨后從容就死，年僅46歲，受株連者多達(dá)873人。 方孝儒在歷史淪落中，挺直了脊梁。榮華富貴，誅滅十族，他無(wú)悔地選擇了后者，留下了對(duì)惠帝的無(wú)限忠誠(chéng)；一揮衣袖，忘卻了燕王朱棣對(duì)他的誘降。他揮手告別了生命與榮華， _黃卷卻銘記下了這永恒的悲壯。 李景隆在歷史淪落中，徘徊于榮華富貴與舍生取義之間，最終選擇了賣主求榮。于 _檔案中，留下了遺臭萬(wàn)年的千古罵名！ 故有詩(shī)云： 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。 又有詩(shī)為證： 歷史淪落只一時(shí)，忠臣叛逆由此識(shí)。 飽覽春風(fēng)秋月后，方知?dú)v史少英雄。 耿耿忠臣方孝儒，留得

13、美名萬(wàn)年傳。 亂臣賊子李景隆，千古罵名千古流！追問(wèn) 你確定有600字 我所喜歡的一個(gè)歷史人物秦始皇 秦始皇兼并六國(guó)，創(chuàng)建專制主義中央集權(quán)體制，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)專制帝國(guó)。但專制暴虐、焚書坑儒、大興土木，使秦始皇飽受抨擊。這個(gè)歷史上最具爭(zhēng)議的帝王就是我最喜歡的歷史人物。 他在13歲即位9年后親政，迅速平定太后的舍人嫪?dú)卑l(fā)動(dòng)的叛亂，并以放縱嫪?dú)钡淖锩T免呂不韋。通過(guò)這些行動(dòng)，秦王嬴政把權(quán)利完全集中到自己手中。 他花費(fèi)10年時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一各國(guó)的雄心，也適應(yīng)了人民要求統(tǒng)一的愿望。 成立了第一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一大國(guó)。在政治方面他推行以郡縣制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)制和三公九卿制分權(quán)獨(dú)立又相互制約。形成

14、了一個(gè)從中央到地方的金字塔統(tǒng)治體制，確?；实蹖?duì)全國(guó)的統(tǒng)治，組建了一個(gè)空前的專制主義中央集權(quán)國(guó)家，在文字方面全國(guó)改用小篆，文字的統(tǒng)一對(duì)各地的文化交流和共同文化進(jìn)一步形成具有深遠(yuǎn)意義。同時(shí)，他下令統(tǒng)一貨幣度量衡，方便了各地的貿(mào)易來(lái)往和國(guó)家的財(cái)政稅收。并且還修筑馳道，疏浚鴻溝開鑿靈渠，為抵御匈奴，修建長(zhǎng)城，有效阻擋北方少數(shù)民族侵?jǐn)_。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，實(shí)行重農(nóng)抑商政策，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展；采取有利于國(guó)家統(tǒng)一和政權(quán)鞏固的措施，建立中央集權(quán)的政權(quán)機(jī)構(gòu)。 秦始皇也是一個(gè)唯我獨(dú)尊、專制暴虐的君主。他焚書坑儒，實(shí)行思想文化專制；無(wú)限制地使用民力、物力，超過(guò)了當(dāng)時(shí)人們所能忍受的限度。為了修建宮殿、陵墓和滿足

15、秦始皇奢侈的生活，秦王向民眾征收大量的賦稅，造成“男子力耕不足糧餉，女子力織不足衣服”的悲慘狀況。為了穩(wěn)固其同志，還制定嚴(yán)酷的刑法。 盡管后期他昏庸無(wú)道，但是他結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的混亂局面，史記秦始皇本紀(jì)：“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字?！比秉c(diǎn)掩蓋不了他的光芒 600字的作文也要抄 自己寫 寫完發(fā)網(wǎng)上大家給你修改指正還可以 靠自己的努力一定能寫出來(lái)的！ 首先，要學(xué)會(huì)聽課： 1、有準(zhǔn)備的去聽，也就是說(shuō)聽課前要先預(yù)習(xí)，找出不懂的知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，帶著知識(shí)點(diǎn)和問(wèn)題去聽課會(huì)有解惑的快樂(lè)，也更聽得進(jìn)去，容易掌握； 2、參與交流和互動(dòng)，不要只是把自己擺在“聽”的旁觀者，而是“聽”的參與者，積極思考老師講的或

16、提出的問(wèn)題，能回答的時(shí)候積極回答（回答問(wèn)題的好處不僅僅是表現(xiàn)，更多的是可以讓你注意力更集中）。 3、聽要結(jié)合寫和思考。純粹的聽很容易懈怠，能記住的點(diǎn)也很少，所以一定要學(xué)會(huì)快速的記憶。 4、如果你因?yàn)榉N種原因，出現(xiàn)了那些似懂非懂、不懂的知識(shí)，課上或者課后一定要花時(shí)間去弄懂。不然問(wèn)題只會(huì)越積越多，最后就只能等著擁抱那“不三不四”的考試分?jǐn)?shù)了。 其次，要學(xué)會(huì)記憶： 1、要學(xué)會(huì)整合知識(shí)點(diǎn)。把需要學(xué)習(xí)的信息、掌握的知識(shí)分類，做成思維導(dǎo)圖或知識(shí)點(diǎn)卡片，會(huì)讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習(xí)、掌握。同時(shí)，要學(xué)會(huì)把新知識(shí)和已學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，不斷糅合、完善你的知識(shí)體系。這樣能夠促進(jìn)理解，加深記憶。 2、合理

17、用腦。所謂合理，一是要交替復(fù)習(xí)不同性質(zhì)的課程，如文理交叉，歷史與地理交叉，這可使大腦皮層的不同部位輪流興奮與抑制，有利于記憶能力的增強(qiáng)與開發(fā)；二是在最佳時(shí)間識(shí)記，一般應(yīng)安排在早晨、晚上臨睡前，具體根據(jù)自己的記憶高峰期來(lái)選擇。 3、借助高效工具。速讀記憶是一種高效的閱讀學(xué)習(xí)方法，其訓(xùn)練原理就在于激活“腦、眼”潛能，培養(yǎng)形成眼腦直映式的閱讀學(xué)習(xí)方式，主要練習(xí)提升閱讀速度、注意力、記憶力、理解力、思維力等方面。掌握之后，在閱讀文章、材料的時(shí)候可以快速的提取重點(diǎn)，促進(jìn)歸納分析，提高理解和記憶效率；同時(shí)很快的閱讀速度，還可以節(jié)約大量的時(shí)間，游刃有余的做其它事情。具體學(xué)習(xí)可以參考精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練軟件

18、。 學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖，思維導(dǎo)圖是一種將放射性思考具體化的方法，也是高效，促進(jìn)理解和記憶的方法。不僅在記憶上可以讓你大腦里的資料系統(tǒng)化、圖像化，還可以幫助你思維分析問(wèn)題，統(tǒng)籌規(guī)劃。不過(guò)，要學(xué)好思維導(dǎo)圖，做到靈活運(yùn)用可不是一件簡(jiǎn)單的事，需要花費(fèi)很多時(shí)間的。前面說(shuō)的“精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練軟件”中也有關(guān)于思維導(dǎo)圖的練習(xí)和方法講解，可以參考。 最后，要學(xué)會(huì)總結(jié)： 一是要總結(jié)考試成績(jī)，通過(guò)總結(jié)學(xué)會(huì)正確地看待分?jǐn)?shù)。只有正確看待分?jǐn)?shù)，才不會(huì)被分?jǐn)?shù)蒙住你的雙眼，而專注于學(xué)習(xí)的過(guò)程，專注于蘊(yùn)藏在分?jǐn)?shù)背后的秘密。二是要總結(jié)考試得失，從中找出成敗原因，這是考后總結(jié)的中心任務(wù)。學(xué)習(xí)當(dāng)然貴在努力過(guò)程，但分?jǐn)?shù)畢竟是知識(shí)和技能水平的象征之一，努力過(guò)程是否合理也常常會(huì)在分?jǐn)?shù)上體現(xiàn)出來(lái)。三是要總結(jié)、錯(cuò)題，收集錯(cuò)題，做出對(duì)應(yīng)的一些解題思路（不解要知道這題怎么解，還有知道這一類型的題要怎么解）。四是要通過(guò)總結(jié)，確定下階段的努力方向。 像棉絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英的帶絨毛的種子一般的雪，在風(fēng)中飛舞。 溪中的大溪石上和