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1、第八章 實用類文本閱讀,科普文閱讀,(2010福建)閱讀下面的文章,回答后面的問題。 “天人合一”的醫(yī)學模式 王慶其 中國古代先人們無論探討宇宙的生成或?qū)ふ疑膴W秘,都是圍繞著“天人關(guān)系”這個核心展開的。天人之學是中國哲學的思維起點,也是中國人最基本的思維方式。,內(nèi)經(jīng)是從研究天到研究人,從探討人到探討天,提出了“人與天地相參”、“善言天者,必驗于人”的觀點??梢哉J為,內(nèi)經(jīng)是一部以“天人一體”為理論核心,探討人體生命活動規(guī)律的醫(yī)學經(jīng)典。 所謂醫(yī)學模式是指人們認識和處理健康與疾病的基本觀點和方法。內(nèi)經(jīng)確立了“天人合一”的醫(yī)學模式,認為人是自然界的產(chǎn)物,人的生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分,人與自然是一
2、個不可分割的整體,它們遵循著同一自然規(guī)律。于是,內(nèi),經(jīng)將人體放在自然環(huán)境和社會環(huán)境這些大背景下來考察生命的活動規(guī)律。 內(nèi)經(jīng)要求每一個醫(yī)生應該“上知天文,下知地理,中知人事”。“天文”、“地理”,概指自然環(huán)境種種影響因素;“人事”,泛指社會人際之事,大而至于社會政治、經(jīng)濟、文化、民風習俗等,小而至于病人的政治經(jīng)濟地位、家境際遇及個人經(jīng)歷等,這些內(nèi)容均與人體身心健康有著密切的關(guān)系。“天人合一”醫(yī)學模式貫穿于整個中醫(yī)學理論體系之中,指導人們認識人體生理病理及診治疾病和預防保健等醫(yī)療實踐活動。,基于上述思路,內(nèi)經(jīng)關(guān)于健康的定義可以歸納為:軀體無異常變化,所謂“平人者不病也”;內(nèi)部機能和諧,“形與神俱”
3、;對外界環(huán)境適應,“順四時而適寒暑,和喜怒而安居處”。簡單地說,健康的本質(zhì)就是和諧,人與自然的和諧、形與神(生理和心理)的和諧。人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調(diào)整和維護這種和諧。內(nèi)經(jīng)醫(yī)學模式告誡醫(yī)生不僅要注意患者的“病”,更要注意生病的“人”,知道誰生了病,有時比了解生了什么病更為重要。疾病不過是致病因素作用于肌體的一種反應,不同個體對疾病的反應是不同的,個體總是按照自身的反應和體驗呈現(xiàn)出種種臨床癥狀。,內(nèi)經(jīng)“天人合一”醫(yī)學模式的基本觀點,與近年醫(yī)學界提出的“社會心理生物醫(yī)學模式”的基本觀點是相通的。兩者都不把“人”作為一個超然獨立的實體,而是看做自然社會環(huán)境中的一員。因此,認識健康與疾病,不僅著
4、眼于個體,更著眼于人與自然社會環(huán)境的相互聯(lián)系。其次,兩者都注意到精神心理因素在個體健康與疾病中所起的作用,強調(diào)社會心理因素的重要性,這就使得人們對于健康和疾病的認識及處理,不至于陷入單純生物因素的死胡同。這對推動中醫(yī)學術(shù)發(fā)展和提高診治,疾病、預防疾病的效果,具有深遠的指導意義。 (選自黃帝內(nèi)經(jīng)的現(xiàn)代魅力,2010年1月2日文匯報,有刪改),1下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項是() A內(nèi)經(jīng)“天人合一”理論的基本觀點是,只要研究清楚了“天”,也就清楚了解了“人”。反之亦然。 B要求醫(yī)生“上知天文,下知地理,中知人事”,可視為內(nèi)經(jīng)“天人合一”理論在診治疾病時的具體運用。 C內(nèi)經(jīng)中“人事”,
5、是指病人的政治經(jīng)濟地位、家境際遇及個人經(jīng)歷等,即指人體身心健康狀況。,D內(nèi)經(jīng)認為診斷“人”的病,不僅要關(guān)注“人”的生理狀況、心理因素,還要考察“人”生活的社會、自然環(huán)境。 E近年醫(yī)學界提出“社會心理生物醫(yī)學模式”,證明內(nèi)經(jīng)時代的醫(yī)學比現(xiàn)代更發(fā)達。,【參考答案】 BD,本題主要考查實用類文本閱讀的分析綜合能力。做這一題目,首先要逐段閱讀,讀懂每一段,進而對全文有一個理解,為閱讀選項確定所對應的原文打下基礎。題干要求的是選擇“正確”的兩項。在選擇的過程中應采用“雙保險”式驗證,即根據(jù)題干的要求,運用“對應法”選出符合題意的正確項,同時,運用“排除法”確認不符合題意的干擾項,并且在排除時,要識破命題
6、者設置的“陷阱”,確保萬無一失。A項,對應的原文在第二段:“內(nèi)經(jīng)是從研究天到研究人,從探討人到探討,天”可見,選項的理解過于絕對與僵化,同時,表述也不完整。C項,對應的原文在第四段:“人事,泛指社會人際之事,大而至于社會政治、經(jīng)濟、文化、民風習俗等,小而至于病人的政治經(jīng)濟地位、家境際遇及個人經(jīng)歷等,這些內(nèi)容均與人體身心健康有著密切的關(guān)系。”可見,選項的解釋太狹隘,不全面,后半句表述得太絕對。E項,對應原文在最后一段,原文只說二者的“基本觀點是相通的”,歪曲原文,屬無中生有。,2作者為什么說“人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調(diào)整和維護這種和諧”?請簡析。,【參考答案】依據(jù)內(nèi)經(jīng)“天人合一”的理論,健康就
7、是人體與自然、社會環(huán)境的和諧,人體自身的和諧。失去這種和諧,人體就產(chǎn)生疾病。因此,人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調(diào)整與維護這種和諧。(意思對即可),本題考查了對重要句子含意的理解能力。解答本題應先找到這個句子處在原文的位置,題目問的是“為什么”,也就是讓你說說這么講的理由。最好的辦法自然是結(jié)合語境,即緊扣文中對應的倒數(shù)第二段進行分析概括。要概括準確需做到兩點,一是對對應點內(nèi)容理解要到位,否則易使答案流于膚淺;二是語言表述的準確性。,3文章最后說“內(nèi)經(jīng)天人合一醫(yī)學模式的基本觀點,與近年醫(yī)學界提出的社會心理生物醫(yī)學模式的基本觀點是相通的”。這句話給你什么啟示?請結(jié)合全文,談談你感受最深的一點。,【參考
8、答案】示例一:內(nèi)經(jīng)蘊含著中華民族的智慧,是我們寶貴的精神財富。現(xiàn)代科學的發(fā)展,可以從這樣的經(jīng)典文獻中得到啟迪。我們要認真地整理、學習傳統(tǒng)經(jīng)典,使其煥發(fā)出新的生命力。示例二:內(nèi)經(jīng)這樣的文獻是中華民族對人類作出的巨大貢獻。我們要大力宣傳,讓后代了解自己的傳統(tǒng)文化,增強民族自豪感。要積極向全世界人民傳播中華民族的傳統(tǒng)文化。,本題考查了分析綜合評價的能力,同時也考查了探究能力,要求考生從不同角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神,具有很強的開放性。作答時要把握住“啟示”,但不能天馬行空,務必結(jié)合全文,從題目中的這句話出發(fā)。只要是啟示,言之有理,言之有據(jù)即可。此外,表述要完整規(guī)范,有邏輯性和說服力
9、。,(2009湖南,有改編)閱讀下面的文字,回答后面的問題。 科學反對它自己 幾個世紀以來,科學一直被看成一種為人類帶來幸福的力量。以牛頓力學為代表的近代科學引發(fā)的工業(yè)革命為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富;20世紀初,以相對論和量子理論為代表的物理學革命,從宏觀和微觀的尺度上,把人們對客觀世界的認識推向了高峰。在一片勝利的歡呼聲中,科學作為一種新的“偶像”登上神壇。,1945年8月6日,在日本廣島上空爆炸的原子彈開始打破人們對科學的迷信。當原子彈造成的種種慘象通過媒體傳播時。那些參與制造原子彈的科學家們陷入了深深的內(nèi)疚之中。他們開始感到,科學研究的領(lǐng)域也存在著潘多拉盒子。 20世紀后半葉,以DNA雙
10、螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)為開端的分子生物學革命逐漸成了科學舞臺上的主角。20世紀60年代初,遺傳密碼被破譯。1969年,DNA限制性內(nèi)切酶被發(fā)現(xiàn)。1971年,斯坦福大學的保羅伯格將猿猴病毒40(SV40)的DNA引入,大腸桿菌并與其DNA重組,獲得了一種新的帶有SV40基因的大腸桿菌。由于SV40對鼠類動物具有致癌性,還可以在試管內(nèi)使人的正常細胞轉(zhuǎn)化為癌細胞,因此伯格的重組大腸桿菌就有可能具有致癌性。 大腸桿菌廣泛存在于人體腸道內(nèi),如果含有SV40基因的大腸桿菌在人群間傳播,可能造成難以預料的后果。美國著名分子病毒學家羅伯特普蘭克了解了伯格的工作后,立即與他通電話,指出這種大腸桿菌可能成為傳播人類腫瘤的
11、媒介,并建議他,暫停此項研究。這使伯格非常猶豫,他深知DNA重組技術(shù)的革命性意義,但他也為此項研究可能帶來的嚴重后果擔憂。在與其他分子生物學家討論后,他毅然決定暫停此項研究。 但是,DNA重組的研究并未停止,并在其他實驗室不斷取得新突破。隨著研究的進一步推進,基因重組技術(shù)引起的倫理問題日益引起政府和公眾的關(guān)注。1974年7月,在美國科學院的支持下,伯格等著名分子生物學家聯(lián)名發(fā)表了一封建議信,呼吁在全世界范圍內(nèi)無條件禁止一切有可能導致無法,預知后果的基因重組研究。因為“伯格信件”的倡議,1975年2月,16個國家的140位著名科學家在美國加州舉行會議,與會者一致認為:“盡管基因重組技術(shù)會促進分子
12、生物學的革命性進展,可是運用這項技術(shù)所產(chǎn)生的生物新類型,可能對人類健康造成直接和意想不到的危害,因此必須對此嚴加控制?!泵绹鐐惐葋啅V播公司專門對此做了一個題為DNA爭論:科學反對它自己的專題節(jié)目,向公眾普及科學倫理。,在伯格信件中,積極從事該領(lǐng)域研究的杰出科學家主動提出對自己的研究工作進行限制,這在科學史上還是第一次。它顯示了那一代科學家巨大的道德勇氣和強烈的社會責任感,堪稱科學史上的重大事件。 (選自環(huán)球科學2009年第2期,有刪改),1.下列說法,不符合原文意思的兩項是() A文章中稱科學為一種新的“偶像”,這是在歡呼科學登上了神壇。 B20世紀后半葉,逐漸成了科學舞臺上主角的是“以DN
13、A雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)為開端的分子生物學革命”。 CDNA重組技術(shù)雖然具有革命意義,但也有可能給人類健康帶來嚴重的后果。,D杰出的科學家主動停止了自己的科學研究,日益引起政府和公眾的廣泛關(guān)注。 E加州會議與會者一致認為,必須嚴格控制分子生物學革命產(chǎn)生的生物新類型。,【參考答案】 DE,本題考查篩選并整合文中的信息的能力。所謂“篩選信息”,就是讀者根據(jù)文本,對文章中的相關(guān)語句進行挑選;所謂“整合信息”,就是根據(jù)需要對前面已經(jīng)篩選出來的零散信息的相關(guān)語句進行疏通整理、概括集中,使之合乎閱讀者的相關(guān)需要。D.根據(jù)原文可知,“日益引起政府和公眾的廣泛關(guān)注”的是“基因重組技術(shù)引起的倫理問題”,而不是“杰出的
14、科學家主動停止了自己的科學研究”;E.根據(jù)原文可知,“必須嚴格控制”的對象是“基因重組技術(shù)”,而不是“生物新類型”。,2.認真閱讀文本,簡要闡述“伯格信件”的前因后果。,【參考答案】伯格信件是伯格等分子生物學家在美國科學院的支持下于1974年7月聯(lián)名發(fā)表的一封建議信。它提議在全世界范圍內(nèi)無條件禁止一切有可能導致無法預知后果的基因重組研究。在伯格信件中,伯格等杰出科學家主動提出對他們從事并取得成果的領(lǐng)域的研究工作進行限制?!安裥偶边@一科學史上的重大事件顯示了那一代科學家巨大的道德勇氣和強烈的社會責任感。,本題考查篩選并整合文中的信息,概括中心意思,探討文本反映的人生價值和時代精神的能力,“文
15、本反映的人生價值”包括科普文本所體現(xiàn)出來的人生價值。而“文本反映出來的時代精神”則是指文本體現(xiàn)出來的它產(chǎn)生的那個時代的精神風貌。,3.探究文本以“科學反對它自己”為題的深刻內(nèi)涵。,【參考答案】“科學反對它自己”并不意味著反對它的全部,而是反對它有悖于科學倫理的那部分。只有限制那些有可能危害人類的科學研究,才能真正推進科學的發(fā)展,造福人類。防止科學技術(shù)在運用中對人類造成危害,有賴于科學家的道德勇氣與社會責任感。,本題考查探究文本的某些問題,提出自己的見解的能力?!疤骄课谋镜囊牲c和難點,提出自己的見解”,指的是對科普文本中客觀存在的讀者普遍認為的弄不清楚的地方和不容易弄清楚的地方進行探討,并能“提
16、出自己的見解”。評價方法:從具體篇章入手,不能機械。答題有條理性,要點突出。,科普文的閱讀測試常從以下幾個角度設題: 1理解文中重要概念的含義,理解文中重要句子的含意。 2.篩選并整合文中的信息。 3分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。 4歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。,一、復習方向,5分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。 6根據(jù)文章內(nèi)容進行合理的推斷和想象。試題的題型為選擇題與主觀題并用。科普文考查的目標大致分為兩級:一是對知識、概念的理解,二是對文章內(nèi)容的分析綜合、判斷推理。顯然第二級的要求較高,試題也較難。要突破難點就要掌握閱讀此類文章的規(guī)律,使自己在考場上能以最短的時間,能準確的從整體上把握閱讀材料的
17、主旨、行文的思路、篩選出重要信息,進而加深對閱讀材料中各個具體問題的理解,達到縝密思考、準確答題的目的。,1貼近文本,整體感知,準確解讀文本內(nèi)容。 “整體感知”,就是不要將文本的組成“要件”肢解,而要將其作為一個整體來讀??破瘴谋?,有可能除正文之外,會附加諸如“背景資料”“補充介紹”等鏈接材料,閱讀與解題時要善于將其與正文聯(lián)系到一起進行信息的篩選、問題的提煉、價值的分析與意蘊的探究。,二、解題方法,所謂“準確解讀”,指的是在復雜的敘述材料中,在深刻的事理說明中,讀懂作者的表達意圖,全面、正確地把握文本信息。命題會涉及作者的觀點、傾向、文本價值、特色、意蘊等方面,選擇題、文字表述題的形式都有可能
18、出現(xiàn)。 2注意用理性認知進行判斷。 科普文雖然在寫法上可以綜合多種表現(xiàn)手法,但它們的一大特點便是立足于事實,對事實的敘寫在文本中占有較大的比重。諸多事情的背后究竟隱含著哪些“深層意蘊”“人生價值”“時代精神”,,命題者不會輕易放過。因此,這里面就有要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)的問題和蘊涵著許多有待探究與闡發(fā)的問題,需要我們用理性的認知加以判斷。 3注意結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗去思考、判斷。 科普文的應用性、實踐性特點決定了高考命題不會回避對學生實踐能力與實踐體驗的考查?!拌b賞評價”層級中的“對科普文本的某種特色作深度的思考和判斷”,“探究”層級中的“探究文本中某些問題,提出自己的見解”等都有可能要求考生結(jié)合
19、自己的實踐體驗去思考、判斷。提出個性化的見解。,4注意文本的未定點或空白點。 任何一個文本(包括科普文)都有一些未定點或空白點。有的可能不是交談雙方討論的中心話題,有的可能不是作者陳述的主要方面,有的可能是作者未作評判的主體間的意見分歧,還有可能就是作者提出的疑點或難點,等等。這些方面常常成為命題人用以考查考生辨別能力強弱、思維品質(zhì)高低的命題點,考生一定要予以高度重視。,1. BD。B.偷換概念。原文中說“平均每種鏈霉菌能夠耐受七八種抗生素”,并不能推出“每一個菌種對抗生素都有耐藥性”。D.由文章第三段中“細菌不僅在同種內(nèi)甚至能夠從已經(jīng)死亡的同類散落的DNA中獲取基因”可知該項錯誤。,一,2各種耐藥菌的快速傳播現(xiàn)狀令人擔憂?,F(xiàn)在
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