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文檔簡(jiǎn)介
1、岳陽(yáng)樓記中考題專練11下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是( )(2分 )A檣傾楫摧傾家蕩產(chǎn)B饞讒畏譏樂(lè)以忘憂C去國(guó)懷鄉(xiāng)觸目傷懷D或異二者之為神情異常12解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(2分 )(1) 山岳潛形 潛:(2) 薄暮冥冥 ?。?3) 把酒臨風(fēng) 把:(4) 予嘗求古仁人之心 嘗:13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(2 分 )(1) 浮光躍金,靜影沉璧。(2) 微斯人,吾誰(shuí)與歸 ?14用原文語(yǔ)句填空。(2 分 )選文第段“是進(jìn)亦憂,退亦憂”一句中,“進(jìn)”指的是, “退”指的是;“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂,退亦憂”的原因是。15登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情,作者寫這一內(nèi)容的目的是什么 ?請(qǐng)結(jié)
2、合選文回答。 (2 分 ) 答案 :11 D12 (1) 隱沒(méi) (2) 迫近 (3) 持、執(zhí) (4)曾經(jīng)13 (1) 波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧。(2)( 如果 ) 沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?14居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)不以物喜,不以己悲15寫登樓者以物喜、以已悲的感情,是為了引出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的思想感情,也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。4文章的作者是(朝代 ) 政治家、文學(xué)家(人名 ) 。 (2 分 )5用“”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。( 每句只標(biāo)一處 )(2分)前人 之 述 備 矣。然則 何 時(shí) 而 樂(lè) 耶 ?第1頁(yè)共13頁(yè)6
3、根據(jù)你的積累,請(qǐng)寫出文中的“前人”描寫洞庭湖景色的一個(gè)完整詩(shī)句。(2 分 )答,。7根據(jù)你對(duì)文章中加線詞語(yǔ)的理解,解釋下列加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(4分 )天涯海角涯:日薄西山?。喊最^偕老偕:如臨大敵臨:8把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2 分 )商旅不行,檣傾楫摧。譯文:。9作者用兩段文字來(lái)寫“遷客騷人”的“覽物之情”,其用意是什么?(3 分 )答:。10岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”,請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說(shuō)明性的文字。 (3 分 )答:。答案 :4(2 分 )北宋 ( 宋代 )范仲淹5 (2 分 )前人之述 / 備矣。然則何時(shí)而樂(lè)耶?6 (2 分 )示例一:八月湖水平,涵虛混太清。
4、示例二:氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。7 (4 分 )邊迫近一起面對(duì)8 (2 分 )商人和旅客無(wú)法通行,桅桿傾斜,船槳折斷。9 (3 分 )意在與“古仁人之心”作對(duì)比,突出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。10 (3 分 )示例:岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng),是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓,可以觀賞洞庭第2頁(yè)共13頁(yè)湖的壯美景象。 歷代文人墨客登臨抒懷,留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱岳陽(yáng)樓記,岳陽(yáng)樓因此聞名天下。11、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(3 分 )(1) 居廟堂之高則憂其民()(2)是進(jìn)亦憂,退亦憂()(3) 微斯人,吾誰(shuí)與歸 ( )12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線
5、的句子。(4 分 )(1) 予嘗求古仁人之心。(2) 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。13選文中“古仁人之心”指_( 用原文填空 ) 。聯(lián)系全文看,這里的“古仁人”與_形成了對(duì)比。(2 分 )14“微斯人,吾淮與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句,他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(3 分 )15當(dāng)今社會(huì),有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢,斤斤計(jì)較個(gè)人得失;而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜,不以己悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(3 分 )答案 :11、 (3分 )(1)居:處、處在 (2) 進(jìn):在朝廷上做官( 居廟堂之高 )(3)歸:歸依 ( 各 1 分 )I2 (4分
6、)(1)我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想( 或心理 ) 。 (2)在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。( 各 2 分)13、 (2分 ) 不以物喜,不以己悲遷客騷人 ( 每空 1 分)14 (3分 ) 表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情(1 分 ) 強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意(1 分 )及對(duì)朋友的期望之情(1 分 ) 。15 (3 分 ) 提示:觀點(diǎn)明確,言之成理,闡述清楚即呵。:12對(duì)文中加點(diǎn)的詞浯;解釋不正確的一項(xiàng)是A 勝狀:勝景,好景色。B 橫無(wú)際涯:寬闊無(wú)邊。C 南極瀟湘:瀟水和湘水的南邊極遠(yuǎn)。D 騷人:戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作 ( 離騷 ) ,因此后世稱詩(shī)人為騷人。13“覽物
7、之情,得無(wú)異乎”中的“之”意為“的”,下面句中加點(diǎn)的“之”字不是“的”的意思的一項(xiàng)是A 屬予作文以記之B此則岳陽(yáng)樓之大觀也C 前人之述備矣D予嘗求古仁人之心第3頁(yè)共13頁(yè)14對(duì)第一段文字的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A 這段文字簡(jiǎn)要記述了滕子京重修岳陽(yáng)樓以及作者寫作本文的緣由。B “越明年”的意思是“到了第二年”。C “政通人和,百?gòu)U具興”寫滕子京雖為“謫守”亦政績(jī)顯著。D “屬予作文以記之”中的“予”即范仲淹的朋友膝子京。15對(duì)第二段文字的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A 這段文字詳細(xì)描寫了洞庭湖及其周圍的景色。B “前人之述備矣”是對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的小結(jié),簡(jiǎn)潔不繁。C “然則”輕輕轉(zhuǎn),引出“遷
8、客騷人”可能有的不同的情懷。D “覽物之情,得無(wú)異乎 ?”一句反問(wèn),引出下文的寫景抒情。答案 ;12 15 CADA五、 2007 臺(tái)州市17. 寫出下列加點(diǎn)詞的意思。( 4 分)(1) 山岳潛形()(2)則有去國(guó)懷鄉(xiāng)()(3)至若春和景明()(4)予嘗求古仁人之心()18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(3 分)不以物喜,不以己悲。19.文章抒發(fā)了作者怎樣的理想抱負(fù)?(3 分)(二)( 10 分)17.形體(形跡)離開(kāi)日光(陽(yáng)光)探求評(píng)分標(biāo)準(zhǔn): 4 分。每詞1 分。18. 不因外物的(好壞)和自己的(得失)而或喜或悲。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):3 分。整句意思正確、語(yǔ)言通順即可,不一定要逐字翻譯。19. 抒
9、發(fā)了作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想抱負(fù)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn): 3 分。如用自己的話概括,意對(duì)即可。六、 2007 義烏市卷(18. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4 分)第4頁(yè)共13頁(yè)( 1)至若春和景()明( 2)寵辱偕()忘( 3)把()酒臨風(fēng)( 4)予嘗求()古仁人之心19.下列句中加點(diǎn)的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()( 2 分)A而或長(zhǎng)煙一空 ( 或許 )B或異二者之為 (的 )C處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(他的 )D微斯人,吾誰(shuí)與歸( 沒(méi)有 )20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言句子的意思。(2 分)不以物喜,不以己悲。21.從文章中我們感受到作者怎樣的思想感情?(2 分)18.日光一起持、拿、執(zhí)探求( 4
10、 分,每小題1 分)19.A (2 分)20.不因外物的好壞或自己的得失而或喜或悲。(2分,意思符合即可)21.用“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”回答或用自己的話回答。(2分,意思對(duì)即可)9. 解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(2 分)予嘗求古仁人之心求:居廟堂之高則優(yōu)其民廟堂:不可具狀具:公退之暇,被鶴氅被:10.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是()( 2 分)A.后天下之樂(lè)而樂(lè)B.以其價(jià)廉而工省也煙云竹樹(shù)而已不以物喜,不以己悲C處江湖之遠(yuǎn)D然則何時(shí)而樂(lè)耶竹工破之子聲丁丁然11將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4 分)微斯人,吾誰(shuí)與歸?(2 分)焚香默坐,消遣世慮。(
11、2 分)12. 兩文都是作者被貶官之后所作,分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度?(2 分)9. 求:探求。廟堂:宗廟和殿堂,指朝廷。,具:全,都。被:通“披”,披著。(2 分。每第5頁(yè)共13頁(yè)詞 0.5 分)10. B ( 2 分。 A連詞,表示順承關(guān)系,助詞,與“已”組合成“而已”,罷了,表語(yǔ)氣。B 連詞,因?yàn)椤?C助詞,取消句子獨(dú)立性;代詞,代竹子。D代詞,這樣;助詞,表狀態(tài))11沒(méi)有這樣的人,我和誰(shuí)一道呢?(2 分?!拔ⅰ?、“斯人”、“誰(shuí)與”、“歸”各0.5 分。意思對(duì)即可)焚香靜坐,消除一切世俗的雜念。(2 分。“焚”、“默”、“遣”、“世慮”各0 5 分,意思對(duì)即可)12. 范仲淹優(yōu)國(guó)優(yōu)民;王
12、禹偁隨遇而安、自得其樂(lè)。(2 分。優(yōu)國(guó)優(yōu)民1 分,自得其樂(lè)1 分,意思對(duì)即可)8解釋下列加點(diǎn)的字。( 1)薄暮冥冥()( 2)多會(huì)于此()( 3)春和景明()( 4)不以物喜()9將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。( 1)此則岳陽(yáng)樓之大觀也。譯文:( 2)微斯人,吾誰(shuí)與歸?譯文:10給文中畫線句子加上標(biāo)點(diǎn)。(依次標(biāo)在下面的方格中)11 岳 陽(yáng) 樓 記 中 有 很 多 膾 炙 人 口 的 成 語(yǔ) , 譬 如 形 容 景 色 和 事 物 多 種 多 樣 , 非 常 壯 觀的;形容心境開(kāi)闊,精神愉快的。12請(qǐng)根據(jù)上句,聯(lián)系醉翁亭記桃花源記 小石潭記中的一篇所描寫的景物特點(diǎn)寫出下句,使之成為一組對(duì)偶句。上句:岳
13、陽(yáng)樓壯美雄奇下句:13下則鏈接材料與岳陽(yáng)樓記所表現(xiàn)的胸懷抱負(fù)有什么內(nèi)在聯(lián)系?【相關(guān)鏈接】:范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉,妻子衣食僅自足而已。答:答案 : 8、( 1)迫近( 2)在,到( 3)日光( 4)因,因?yàn)?、( 1)這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。( 2)(如果)沒(méi)有這種人,我和誰(shuí)一道呢?(或“除了這種人,我和誰(shuí)一道呢?”)10、略11、氣象萬(wàn)千心曠神怡第6頁(yè)共13頁(yè)12、示例:醉翁亭清幽秀美桃花源恬靜優(yōu)美小石潭凄清幽邃(抓住景物特點(diǎn)
14、,符合對(duì)聯(lián)的基本要求即可)13、范仲淹能有“不以物喜,不以己悲”的胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù),是與他“少有大志,每以天下為已任”“刻苦自勵(lì)”分不開(kāi)的。(答案中抓住了“少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀”、“每慷慨論天下事,奮不顧身”、“刻苦自勵(lì)”等關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)談與岳陽(yáng)樓記中的胸襟抱負(fù)之間的聯(lián)系即可)乙小石潭記(節(jié)選)坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。12下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是予嘗求古仁人之心微斯人以其境過(guò)清乃記之而去A探求稍微冷清離開(kāi)B探求沒(méi)有冷清離開(kāi)C請(qǐng)教沒(méi)有清白走了D請(qǐng)求一點(diǎn)點(diǎn)冷清離開(kāi)13辨析下面各組語(yǔ)
15、句中加點(diǎn)的詞,詞義不相同的一項(xiàng)是A居居廟堂之高則憂其民不可久居B是是進(jìn)亦憂,退亦憂問(wèn)今是何世C去乃記之而去游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)D異或異二者之為陟罰臧否,不宜異同14對(duì)下列語(yǔ)句翻譯正確的一項(xiàng)是A或異二者之為譯:不同于以上兩種行為。B處江湖之遠(yuǎn)譯:住在很遠(yuǎn)的江湖上。C微斯人,吾誰(shuí)與歸譯:沒(méi)有這種人,我追隨投奔誰(shuí)呢?D以其境過(guò)清譯:這里的環(huán)境有青青的草。15對(duì)以上兩個(gè)文段理解和分析正確的一項(xiàng)是A“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/ 嘗求古仁 / 人之心”。B“不以物喜不以己悲”運(yùn)用了對(duì)偶、排比的修辭手法。C甲文中關(guān)于“先憂后樂(lè)”的名句常常被今人用來(lái)抒發(fā)自己偉大的政治抱負(fù)。D甲、乙兩文的作者范仲
16、淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。答案 : l2 B l3 B l4 C l5 C8、解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。(4 分)( 1)此則岳陽(yáng)樓之大觀也()第7頁(yè)共13頁(yè)( 2)連月不開(kāi)()()薄暮冥冥()()至若春和景明()、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列列的意思。(分)()日星隱耀(曜),山岳潛形()浮光躍金,靜影沉璧10、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(分)、選文第段中“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”是洞庭湖千變?nèi)f化的特點(diǎn)。、選文第段中的“覽物之情,得無(wú)異乎”在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。、選文第、段除寫景之外,還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時(shí)“喜”和“悲”的情感。、選文寫“暗景”用語(yǔ)雄渾濃郁,狀“明景”用詞清麗明快。1
17、1、賞析下面的句子。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。8、( 1)雄偉景象(2)放晴( 3)迫近( 4)“日光”或“陽(yáng)光”9、( 1)太陽(yáng)和星星隱藏(去)了光輝,山岳隱沒(méi)了形跡(體)。( 2)?。úǎ﹦?dòng)的月光閃著金色(水面映著月光,金波閃動(dòng)),靜靜的月影像沉下(水中)的玉璧。10、 C11、這上句運(yùn)用擬人、對(duì)偶的修辭手法,極寫洞庭湖浩大的氣勢(shì)。17、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4 分)( 1)政通人和,百?gòu)U具興( 2)予觀夫巴陵勝狀( 3)朝暉夕陰氣象萬(wàn)千( 4)然則北通巫峽,南極瀟湘18、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4 分)( 1)此則岳陽(yáng)樓之大觀也。( 2)微斯人,吾誰(shuí)與歸?19、文中“
18、廟堂”、“江湖”分別指什么?對(duì)于“古仁人”這種“進(jìn)亦憂,退亦憂”的態(tài)度,你有何評(píng)價(jià)( 4 分)答案 : 17。( 1)通“俱”,全、皆( 2)優(yōu)美的、好的(3)各種景象(4)向南直到18. ( 1)這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。( 2)(如果)沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?第8頁(yè)共13頁(yè)19 。“廟堂”指朝廷(或:在朝、為官),“江湖”指民間(或:在野、為民)。值得肯定:不管是為官為民,都應(yīng)關(guān)心國(guó)事,心系天下;不予肯定:其一味宣揚(yáng)忠君的思想和態(tài)度有歷史局限。1解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。( 1)政通人和,百?gòu)U具興。具:( 2)淫雨霏霏,連月不開(kāi)。開(kāi):( 3)去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。去:( 4)心曠神怡,寵
19、辱偕忘。偕:2第段說(shuō)“遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?”中“覽物之情”的“異”表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?在文中用波浪線畫出。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)把下面句子的意思生動(dòng)形象地表述出來(lái)。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。4下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”有什么聯(lián)系?表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界?【鏈接】樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。(孟子 ?梁惠王下)答案 : 1. ( 1)具:通“俱”,全,皆。( 2)開(kāi):放晴。( 3)去:離開(kāi)。( 4)偕:全,都。2銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。然
20、則北通巫峽,南極瀟湘。3(洞庭湖 ) 連接著遠(yuǎn)處的群山,吞吐著長(zhǎng)江流水, 水勢(shì)浩大,寬闊的毫無(wú)邊際;或早或晚(一天里)陰晴變化,天氣景象千變?nèi)f化。4范仲淹:表達(dá)出作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂, 后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù),強(qiáng)調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格,以天下為己任,吃苦在前,享樂(lè)在后,激勵(lì)古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士憂國(guó)憂民,無(wú)私奉獻(xiàn)。孟子:強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓,關(guān)心百姓的生活疾苦,以百姓為先為本,和百姓同甘共苦,即民本思想。5. 下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()( 3 分)6. 兩段寫景的文字,一陰一晴,一悲一喜,兩相對(duì)照。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)引起“登樓者”情感變化的兩個(gè)原因。( 2
21、 分)第9頁(yè)共13頁(yè)7、賞析下面的句子。(3 分)浮光躍金,靜影沉璧。答案 : 5. ( 3 分) D6( 2 分)個(gè)人的遭遇(以己悲)外物的觸發(fā)(以物喜)7. ( 3 分)比喻貼切(動(dòng)靜互襯),形象地描摹出月光下躍動(dòng)的水波和沉璧似的月影的美好之態(tài)。(手法 1 分,結(jié)合手法分析畫面2 分。)1. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4 分)( 1)連月不開(kāi)( 2)憂讒畏譏( 3)沙鷗翔集( 4)居廟堂之高則憂其民2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(2 分)微斯人,吾誰(shuí)與歸?3. 距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人,是否還有必要具備“古仁人之心”?請(qǐng)闡述你的看法。(3 分)答案:1. ( 1)放晴( 2)說(shuō)別人壞
22、話(說(shuō)壞話)(3)鳥(niǎo)停息在樹(shù)上(棲息)( 4)朝廷( 4 分,每詞 1 分)2沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?(2 分)3有必要具備“古仁人之心”。(1)因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,成敗得失是人生常事,需要我們擺正心態(tài)、豁達(dá)面對(duì),練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才能立于競(jìng)爭(zhēng)前列;(2)雖然我們身處和平發(fā)展年代,但是還會(huì)面臨許多困難,需要我們以天下為己任,居安思危,吃苦在先,享樂(lè)在后,只有這樣,才能讓我們的民族立于國(guó)際強(qiáng)林之中。( 3 分,要求從“曠達(dá)胸懷”和“崇高抱負(fù)”兩方面回答,只寫一方面得2 分)1、下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()( 2 分)A、前人之述備矣眾妙畢備,以為妙絕(林嗣環(huán)口技)B、此則岳陽(yáng)樓之
23、大觀也昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)(沈復(fù)幼時(shí)記趣)C、予觀夫巴陵勝狀驢不勝怒,蹄之(柳宗元黔之驢)D、遷客騷人,多會(huì)于此召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事(司馬遷陳涉世家)2、翻譯下面的句子。(4 分)( 1)朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。第 10頁(yè)共 13頁(yè)_( 2)覽物之情,得無(wú)異乎?_答案 : 1、 D2、( 1)清晨湖面上灑滿陽(yáng)光,傍晚又是一片陰暗,景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。( 2)看了自然景物而觸發(fā)的感情,怎能不能有所不同呢?1 、下面一組句子中加點(diǎn)的詞的意義相同的一項(xiàng)是() ( 2分)A 浩浩湯湯,橫無(wú)際涯人持湯撫灌(送東陽(yáng)馬生序)B 朝而往,暮而歸(醉翁亭記) 朝服衣冠(鄒忌諷齊王納諫)C 前人之述備矣屬予作文以記
24、之D 山間之朝暮也(醉翁亭記)肉食者謀之,又何間焉(曹劌論戰(zhàn))2 、解釋下列加點(diǎn)的字( 2 分)( 1)薄暮冥冥( 2)多會(huì)于 此( 3)春和景明( 4)不以 物喜3 、翻譯文中畫線的句子。(4 分) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 微斯人,吾誰(shuí)與歸?4 、本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?(用原文回答)( 2 分)答:5 、 岳陽(yáng)樓記中寫到古仁人 “不以物喜, 不以己悲” , “先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”在我們的當(dāng)今社會(huì)有沒(méi)有像古仁人那樣為了他人或工作,不計(jì)得失、默默奉獻(xiàn)的人物?請(qǐng)舉出一例,并對(duì)他(她)的精神作簡(jiǎn)評(píng) ( 2 分)答案 : 1、( 2 分) B 2、( 2 分)( 1)迫近( 2)在,到(
25、 3)日光( 4)因,因?yàn)?、( 4 分)這就是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象。(或這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。)(如果)沒(méi)有這種人,我和誰(shuí)一道呢?(或“除了這種人,我和誰(shuí)一道呢?”)4、( 2 分)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。 5、( 2 分)無(wú)固定答案?!疽摇咳舴蛉粘龆嘱_(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。(歐陽(yáng)修醉翁亭記)9下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()( 2 分)A( 1)朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千( 2)于是入朝見(jiàn)威王(鄒忌諷齊王納諫)第 11頁(yè)共 13頁(yè)B( 1)此則岳陽(yáng)樓之大觀也( 2)以俟夫觀人風(fēng)者得焉(捕蛇者說(shuō))C( 1)山間之朝暮也。(2)肉食者謀之,又何間焉?(曹劌論戰(zhàn))D( 1)而樂(lè)亦無(wú)窮也(2)子子孫孫無(wú)窮匱也(愚公移山)10翻譯下面的句子。(2 分)
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