校園景觀裝飾設(shè)計(jì)方案(大全)

1、近年來，天橋教育在區(qū)委、區(qū)政府和市教育局的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，圍繞“一年一個(gè)大提升，三年一個(gè)大臺(tái)階，五年實(shí)現(xiàn)大變樣”總目標(biāo)，立足天橋?qū)嶋H，加強(qiáng)戰(zhàn)略思考，提出了“一個(gè)目標(biāo)”、“兩個(gè)戰(zhàn)略”、“六項(xiàng)舉措”和“十大品牌”的發(fā)展思路。他們緊緊朝著“均衡、公平、內(nèi)涵、特色，辦人民滿意教育”的目標(biāo)，打造以區(qū)域特色為龍頭、以學(xué)校特色為基礎(chǔ)的十大優(yōu)質(zhì)教育品牌，開拓出了一條符合天橋教育發(fā)展實(shí)際的特色道路。此次全國(guó)首所“孔子文化主題學(xué)?！笔谂疲翘鞓騾^(qū)教育系統(tǒng)繼博文書法、新苑生命教育、匯文詩(shī)意校園品牌推出獲較高社會(huì)聲譽(yù)后，再次成功推出的又一具有一定社會(huì)影響力的特色品牌。濟(jì)南十三中是一所有著五十余年歷史的省級(jí)規(guī)范化學(xué)校。多

2、年來，學(xué)校秉承“為了學(xué)生終身發(fā)展”的辦學(xué)理念，全面貫徹素質(zhì)教育，取得了省教學(xué)示范學(xué)校、省課改先進(jìn)學(xué)校、市教書育人先進(jìn)單位等一系列榮譽(yù)。2007年，學(xué)校在中國(guó)孔子基金會(huì)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在校內(nèi)尊立了孔子標(biāo)準(zhǔn)像并開展了“孔子文化進(jìn)校園”活動(dòng)，成為山東省首家尊立孔子標(biāo)準(zhǔn)像并開展此項(xiàng)活動(dòng)的初中學(xué)校。以孔子文化為主題營(yíng)造高雅的校園環(huán)境“蓬生麻中，不扶自直。”良好的校園環(huán)境，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操、規(guī)范學(xué)生的行為、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，具有其他教育形式所不可替代的作用。近兩年來，濟(jì)南十三中在進(jìn)行校園硬環(huán)境建設(shè)時(shí)，高度重視校園環(huán)境的育人功能，按照現(xiàn)代與歷史和諧并存的要求，因地制宜，有意識(shí)地挖掘?qū)W校文化內(nèi)涵，

3、將孔子文化中優(yōu)秀的修身、立志、從教、治學(xué)思想融入其中，讓其參與到教育活動(dòng)中。來到十三中，首先映入眼簾的是孔子七十七代嫡孫女孔德懋女士為學(xué)校題寫的校名和為全校師生的題詞“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這里面凝聚著孔老對(duì)學(xué)校的關(guān)懷和對(duì)廣大師生的期望。正對(duì)校門是去年落成的寬十五米，高五米的“杏壇六藝圖”浮雕。它不僅烘托出了濃重的孔子文化校園氛圍，“孔子行教”和對(duì)“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝的詮釋更讓廣大師生對(duì)孔子的教育思想有了深刻的理解。走進(jìn)教學(xué)樓，各種孔子文化元素隨處可見，走廊里中國(guó)孔子基金會(huì)韓喜凱會(huì)長(zhǎng)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的題詞和省市書畫名家、歷屆校友、在校師生的孔子文化書畫作品；國(guó)學(xué)流動(dòng)圖書館、閱覽室里的傳統(tǒng)文

4、化經(jīng)典名作；教師、學(xué)生使用的印有孔子標(biāo)準(zhǔn)像和儒家從教、治學(xué)名句的教案本、作業(yè)本，學(xué)校還開展了班級(jí)孔子文化的環(huán)境建設(shè)，由學(xué)生自己選用孔子文化名言警句、主題板報(bào)進(jìn)行布置。這些舉措，在正確的世界觀形成、審美能力的培養(yǎng)、人文素質(zhì)的提高等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了潛移默化的教育與熏陶，提升了學(xué)校辦學(xué)品位，產(chǎn)生了良好的教育效果。以孔子文化為理念打造儒雅的教師隊(duì)伍教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師素質(zhì)，師德最重要。師德建設(shè)必須借鑒民族傳統(tǒng)文化的精華，這是歷史發(fā)展的規(guī)律?？鬃游幕小叭收邜廴恕钡牡赖吕砟詈汀罢d人不倦”、“有教無類”、“因材施教”、“循循善誘”的教育思想至今對(duì)我們的教師隊(duì)伍建設(shè)仍具有指導(dǎo)意義。為此，學(xué)校始終把“

5、孔子文化進(jìn)校園”活動(dòng)的開展和教師隊(duì)伍建設(shè)緊密結(jié)合。一方面，學(xué)校對(duì)孔子文化中的教師道德理念進(jìn)行研究和探討，指導(dǎo)廣大教師重教明理，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中師德理念的精華，如“敬業(yè)愛生”、“為人師表”、“身教重于言教”，學(xué)校聘請(qǐng)了中國(guó)孔子基金會(huì)王大千副理事長(zhǎng)等專家學(xué)者做了“儒學(xué)文化與師德建設(shè)”系列講座；舉辦“孔子文化進(jìn)校園”教師論壇；組織教師赴曲阜體驗(yàn)孔子文化豐厚的底蘊(yùn)；開展“孔子教育獎(jiǎng)”評(píng)選頒獎(jiǎng)等一系列活動(dòng)，讓教師以自己所從事的職業(yè)為榮，以“得天下英才而育之”為樂，從而促進(jìn)了學(xué)校的師德水平的全面提高。另一方面，學(xué)校又以孔子文化中“孜孜以求”、“博學(xué)知新”、“學(xué)而不厭”的思想引導(dǎo)教師促進(jìn)自己專業(yè)化水平的

6、提高。學(xué)校在全體教師中開展了儒家經(jīng)典品讀活動(dòng)，每一位教師都寫出了自己的心得和感悟，本學(xué)期出版的征文集就是對(duì)前一階段品讀活動(dòng)成果的總結(jié)和展示。學(xué)校還組織語(yǔ)文、歷史、政治等多個(gè)學(xué)科組的教師參與編寫了孔子文化進(jìn)校園中學(xué)生讀本，廣大教師既虛心學(xué)習(xí)，又開拓創(chuàng)新，讀本一經(jīng)出版就受到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)，大家也在編寫過程中極大提高了自己的專業(yè)化水平。經(jīng)過兩年多的努力，將真摯情感傾注于學(xué)生，不斷提升自己，為教育教學(xué)貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量已成為十三中教師的共識(shí)。以孔子文化為規(guī)范塑造文雅的學(xué)生行為“不學(xué)禮，無以立?！敝腥A民族向來以禮著稱，禮儀是我們立身處世的支柱，是我們綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。今天，十三中在強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

7、的同時(shí)，也不忽視孔子文化“禮”的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。自2007年活動(dòng)開展伊始，學(xué)校就組織政教處、團(tuán)委等部門進(jìn)行深入研究，挖掘“孔子文化進(jìn)校園”與學(xué)生規(guī)范教育的結(jié)合點(diǎn)。2007年下半年開展了“校服-學(xué)校的名片”系列主題教育活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)以提升學(xué)生道德水平為目的，以儒家文化“仁、禮、信、孝”等思想為內(nèi)容，以調(diào)動(dòng)學(xué)生主人翁精神為切入點(diǎn)，從學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)的言談、舉止入手，運(yùn)用主題班會(huì)、板報(bào)、演講會(huì)、“我看孔子”有獎(jiǎng)?wù)魑?、社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)、“孔子教育獎(jiǎng)”、“孔子好學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)比等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生了解自己應(yīng)該做什么、怎么做，并積極、認(rèn)真地去實(shí)踐。同時(shí)，學(xué)校還非常重視孔子文化進(jìn)校園

8、中學(xué)生讀本的教育功能，設(shè)置了固定課時(shí)和專門教師，發(fā)掘形式多樣的教學(xué)模式，定期開展公開課展示，切實(shí)把讀本融入了課堂，充分利用讀本中“修身立志”、“交友處事”、“孝行天下”等章節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范教育。經(jīng)過兩年多的實(shí)踐，學(xué)校的規(guī)范教育已經(jīng)初見成效，更多的學(xué)生把恭敬辭讓、寬以待人、孝敬長(zhǎng)輩當(dāng)成了自覺的行為，真正做到了言有禮、行有規(guī)。規(guī)范教育得到更多家長(zhǎng)和社會(huì)群眾的首肯，學(xué)校的社會(huì)認(rèn)可度也在不斷提高。父親的格局決定家庭的方向一個(gè)家庭的福氣運(yùn)道，不是憑空出現(xiàn)的，它是家庭成員共同努力得來的。家庭要想和諧興旺，首先要走對(duì)方向，父親的格局就決定著家庭的發(fā)展方向。曾國(guó)藩曾說：“謀大事者首重格局”,心中格局的大小，

9、決定了眼光是否長(zhǎng)遠(yuǎn)，眼光是否長(zhǎng)遠(yuǎn)又決定了事物的成敗。家庭的發(fā)展不是一個(gè)一蹴而就的過程，家庭需要經(jīng)營(yíng)，需要規(guī)劃。由于社會(huì)分工的不同，父親作為家庭中的男性，承擔(dān)著家庭領(lǐng)導(dǎo)者的職能，是家庭“權(quán)威”的代表。作為家庭列車的火車頭，父親的眼光要遠(yuǎn)，格局要大，只有父親的格局大，才能確保家庭的發(fā)展方向不出錯(cuò)。老話說“不是一家人，不進(jìn)一家門”,人的一生中有大部分時(shí)間都在家庭中度過，觀念、思想等都會(huì)通過家人間潛移默化的影響來傳遞。如果父親有一個(gè)大格局，那在他的妻子、后輩子孫都會(huì)受到好的影響。在家庭生活中，父親有大格局，就是在家庭遭遇困難或變故時(shí)，不退縮，能夠頂住壓力。對(duì)待家庭小的損失不斤斤計(jì)較，不渾渾噩噩混日子，積極對(duì)待生活，對(duì)于家庭發(fā)展有大致的規(guī)劃。蒙田曾說：“作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女?！币粋€(gè)父親勝過一百個(gè)老師，父親是孩子在人生中接觸的第