1文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是什么.ppt

1、1.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是什么？ 2.影響文化發(fā)展的重要因素是什么？其中教育在文化傳承中有什么功能？,復(fù)習(xí),閱讀思考下列問題：,1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？文化創(chuàng)新的源泉和動力是什么？ 2、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？文化創(chuàng)新有什么作用和意義？ 3、如何認(rèn)識我國文化創(chuàng)新的主體？,第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用,第五課 文化創(chuàng)新,馬克思主義,馬克思主義的誕生，就是文化發(fā)展、文化創(chuàng)新的典范,1.不盡的源泉，不竭的動力,文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化的創(chuàng)新的意義。,(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì):,文化創(chuàng)新.,（1）采風(fēng)活動與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系？ （2）采風(fēng)活動對于文化創(chuàng)作可以起到哪些作用？,

2、課堂探究,采風(fēng)活動為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件，是文化創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)、是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力。采風(fēng)活動將散布在民間的各個領(lǐng)域的藝術(shù)形式進(jìn)行加工、再創(chuàng)作，使民族文化的豐富多彩得以體現(xiàn)。,采風(fēng)活動為文化創(chuàng)作提供了豐富的素材和資源，是文化創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。為文化創(chuàng)作人員提供了新的靈感，促進(jìn)了文化創(chuàng)作的發(fā)展。,（2)文化創(chuàng)新的必要性,是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求， 是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力,1.不盡的源泉，不竭的動力,（3）社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的影響,A. 源泉,B. 動力和基礎(chǔ),1.不盡的源泉，不竭的動力,鏈 接,社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。新的文化形態(tài)的誕生、舊

3、的文化形態(tài)的滅亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。,鏈 接,魯迅在日本留學(xué)時，光復(fù)會的主要成員徐錫麟、秋瑾被清政府殺害，烈士的鮮血激起了魯迅強(qiáng)烈義憤。辛亥革命爆發(fā)，曾使魯迅振奮，然而，革命者的妥協(xié)倒退，又使他深感失望。魯迅在北京目睹了袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)的黑暗社會現(xiàn)實(shí)，在失望和痛苦中，他深刻剖析中國社會的種種弊端，積極探索救國救民的真理。藥就寫于這個時候。,回憶：藥（魯迅）的寫作背景,堂上練習(xí)：,白族舞蹈家楊麗萍?xì)v時兩年深入采風(fēng)創(chuàng)作的舞蹈云南映象風(fēng)靡全國，巡演將近百場。對此，下面說法最貼切的是 A、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 B、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力 C、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新

4、 D、采風(fēng)是一種實(shí)踐性的活動,A,）創(chuàng)新的意義,靈魂 動力 重要保證,A.創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂， 是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。,B.文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,）文化創(chuàng)新的作用,推動實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)民族文化的繁榮,憶一憶：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系和文化對社會的反作用。,推進(jìn)社會的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。,“柳體”,你還能舉出文化創(chuàng)新對于繁榮和發(fā)展民族文化的例子嗎？,促進(jìn)民族文化的繁榮,雜技芭蕾舞劇天鵝湖,世界首部雜技芭蕾舞劇在滬首演成功 世界首部大型雜技芭蕾舞劇天鵝湖正式公演?！皷|方芭蕾”的“險”和“美”達(dá)到了

5、極致，撼動了整個上海大劇院。在長達(dá)2個多小時的演出中，“柔術(shù)”、“蹦床”、“大跳板”等20多個國際金獎雜技節(jié)目完全融進(jìn)了優(yōu)美的旋律，讓觀眾們?nèi)绨V如醉。該劇原創(chuàng)的“空中芭蕾”、“倒跳芭蕾”、“鋼索芭蕾”、“單輪芭蕾”等環(huán)節(jié)讓天鵝湖的情節(jié)更加撲朔迷離，目不暇接。眾多舞界專家也表示，“雜技加芭蕾”為中國雜技從單純的“技”到綜合的“劇”，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。,詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，它以其清醒的現(xiàn)實(shí)性，從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采的現(xiàn)實(shí)生活，反映了各個階層人們的喜怒哀樂，開辟了中國詩歌的獨(dú)特道路。 我國的詩經(jīng)保存了不少勞動人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達(dá)了勞動人民的思想感情，也顯示了勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能。

6、,結(jié)合詩經(jīng)的創(chuàng)作過程，思考：在今天我們呼喚文化創(chuàng)新的時代，中國文化工作者有怎樣的使命和職責(zé)？,三、呼喚文化創(chuàng)新的時代,1、人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體,2、當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé),第一 積極投身于建設(shè)中國特色的社會 主義的偉大實(shí)踐中。,第二 關(guān)注人民群眾的利益 ，向群眾學(xué)習(xí)。,知識結(jié)構(gòu)：,文化創(chuàng)新,社會實(shí)踐,源泉和動力,必然要求，反作用,本框題的核心思想：在認(rèn)識文化傳播和文化繼承基礎(chǔ)上的文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的源泉和動力是社會實(shí)踐，因此，社會實(shí)踐決定文化創(chuàng)新；同時，文化創(chuàng)新又可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展；能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。建設(shè)有中國特色的社

7、會主義偉大實(shí)踐呼喚著文化創(chuàng)新，人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，當(dāng)代中國文化工作者必需深入實(shí)踐，深入群眾，擔(dān)當(dāng)起文化創(chuàng)新的歷史使命和職責(zé)。,小結(jié)：,辨析：常言道：眉頭一皺，計上心來。文化創(chuàng)新來源于靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。,提示：（1）文化創(chuàng)新是一項(xiàng)創(chuàng)造性工作，我們不能否認(rèn)創(chuàng)造者的靈感和自身的聰明才智在文化創(chuàng)新中的作用 （2）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，而不是來源于靈感。,課堂練習(xí)：,討論： 有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗(yàn)生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。

8、 (1)演員為何到基層體驗(yàn)生活？ (2)你認(rèn)為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品？,提示： (1)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。 體驗(yàn)生活，屬于參加實(shí)踐活動。只有體驗(yàn)生活才能解決理論和 感性認(rèn)識不能解決的問題，才能成為一個有作為的文化創(chuàng)造者。 （2）參考課本p51“文化工作者的使命和職責(zé)”一段進(jìn)行回答。,文化創(chuàng)新的根本目的是： A、推動社會實(shí)踐的發(fā)展 B、促進(jìn)人的全面發(fā)展 C、文化繼承 D、推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展,D,堂上練習(xí)：,中醫(yī)藥學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，據(jù)此回答13題。 1、中醫(yī)藥學(xué)在推廣過程中遇到了很多難題，如配藥速度慢、熬藥時間長、攜帶不方便、服藥痛苦大、

9、用藥技術(shù)要求高等。這說明 A、中醫(yī)已不適應(yīng)現(xiàn)代生活 B、應(yīng)該對中醫(yī)藥進(jìn)行徹底改造 C、傳統(tǒng)文化如一成不變，會妨礙其自身的傳承，不能很好地發(fā)揮其對社會的促進(jìn)作用和人的健康發(fā)展 D、中醫(yī)藥學(xué)應(yīng)經(jīng)常發(fā)生變化,C,2、現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨(dú)特配方和精選藥材等前提下，吸收了西藥的一些優(yōu)點(diǎn)，采用先進(jìn)工藝，制成了中成藥：有的制成瓶裝湯藥，有的制成沖劑，有的制成藥丸。中成藥的制成是對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化。這體現(xiàn)了 A、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ) C、西藥優(yōu)越于中藥 D、人們的生活節(jié)奏在加快,B,3、上題還能說明 A、文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展 B、

10、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 C、科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 D、文化在交流中自然發(fā)展,B,A,4、人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體所包含的道理是： A、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 B、人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者 C、生產(chǎn)力的發(fā)展和文化的進(jìn)步是統(tǒng)一的 D、人民群眾在社會變革中起決定作用,魯豫有約是深受大家喜愛的一個大型電視訪談類欄目。2005年3月的一天，邀請了一位20歲的女孩作家， 講述她成才的曲折故事。據(jù)此回答56題 5、魯豫問：“你的作品為什么有那么多年輕人喜歡？”她說：“我是用心寫的。”這給我們的啟示是 A、只要用心寫，都能寫出好作品 B、實(shí)踐是寫作

11、的源泉 C、只有虛心從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取營養(yǎng)、刻苦鉆研、銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品 D、文化在繼承中發(fā)展,C,D,6、文化創(chuàng)作的靈感來自： A、文化創(chuàng)作者的頭腦 B、文化創(chuàng)作者的判斷思維 C、客觀事物本身 D、社會實(shí)踐,7、魯豫問：“你的創(chuàng)作之路能走多遠(yuǎn)？”她說：“只要我不脫離生活，經(jīng)常去感受人們的心靈，可能20年吧！”魯豫說：“一種創(chuàng)作，特別是一個年輕姑娘的創(chuàng)作，要能走20年，的確是難能可貴的?！边@說明文化要有生命力 A、必須植根于社會實(shí)踐，必須關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求 B、必須多寫作 C、必須是年輕人的作品，他

12、能緊跟時代 D、必須接受高等教育,A,（雙項(xiàng)選擇）1抗日戰(zhàn)爭勝利已經(jīng)60個年頭，徐悲鴻先生也早已離開了我們，但他創(chuàng)作的含義深邃的畫作四喜圖，仍然栩栩如生。那些跳踏枝頭、迎接春天的喜鵲，分明是在向人們訴說著大師與祖國同安危、與民族共命運(yùn)、同人民共呼吸的情懷。這說明 A.文藝作品源遠(yuǎn)流長 B.任何優(yōu)秀的文藝作品都對人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 C.人民群眾的實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力 D.中國當(dāng)代文化工作者要從人民群眾的實(shí)踐中吸取營 m養(yǎng)，銳意創(chuàng)新,CD,2、文化創(chuàng)新的意義是 A、可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展 B、不利于人的全面發(fā)展 C、可以促進(jìn)民族文化的繁榮 D、是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的物質(zhì)保證,AC,

13、3. 王獻(xiàn)之是我國晉代著名的書法家，幼年隨父王羲之學(xué)習(xí)書法，書法眾體皆精，尤以行草著名。他運(yùn)筆英俊豪邁，饒有氣勢，在書法史上與其父齊名，并稱“二王”。與其父相比，王獻(xiàn)之筆走龍蛇，天機(jī)一片，不計工拙而完美動人，為書法的純藝術(shù)性（抒情）開創(chuàng)了真正的先河和絕倫的典范。這一典型事例表明 A.文化創(chuàng)新可能推動社會實(shí)踐的發(fā)展 B.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 C.文化創(chuàng)新源于社會實(shí)踐 D.文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證,BD,材料：福娃是北京2008年第29屆奧運(yùn)會吉祥物，其色彩與靈感來源于奧林匹克五環(huán)，來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的孩子們

14、傳遞友誼、和平、積極進(jìn)取的精神和人與自然和諧相處的美好愿望。在福娃的創(chuàng)作和修改中，吉祥物創(chuàng)作組為了尋找到好的方案，他們到各地采風(fēng)，從我國的民族文化中尋找元素，查閱了一本本資料，設(shè)計了一個個草圖，形成了最后的定稿。在表現(xiàn)手法上，燦爛的中華文化給予了他們充足的創(chuàng)作營養(yǎng)，中國的傳統(tǒng)年畫和版畫的許多色彩、技法，包括龍門石窟等佛教雕刻造型的線條等得到了借用。在內(nèi)容選擇上，也是如此，把具有豐富內(nèi)涵的熊貓、藏羚羊、京燕、魚等，和奧運(yùn)會圣火，交相輝映，博大精深的中華文化和現(xiàn)代奧林匹克精神形成有機(jī)統(tǒng)一體。問題：請運(yùn)用文化創(chuàng)新的有關(guān)知識，簡要談?wù)劇案Ｍ蕖钡恼Q生所蘊(yùn)涵的道理。,(1）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、動力和源泉。所以要通過社會實(shí)踐，從中汲取營養(yǎng)，推動文化的創(chuàng)新與發(fā)展。材料中創(chuàng)作組到各地采風(fēng)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 (2）進(jìn)行文化創(chuàng)新