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文檔簡介

1、語 文 教 學(xué)堅定不移、不斷充實的核心,一堂小學(xué)作文課三年級想象性口頭作文,第一步:從觀察入手,引導(dǎo)擬題 課前準(zhǔn)備:到野外觀察,認(rèn)識野花,重點認(rèn)識蒲公英。 “大自然真是一位好老師。從孩子的天性來說,就是親近大自然,人本來就是大自然之子。我們當(dāng)教師的,應(yīng)該把孩子帶到大自然當(dāng)中去!大自然中青山綠水、茫茫田野、綠樹紅花、小橋流水、鳥叫蟬鳴,都是可以和孩子對話的。那初升的朝陽、落日的余暉、璀璨的明星、蒙蒙的細(xì)雨、飄飛的雪花,都是令人神思飛揚、流連忘返的。那種美感,那種美的形態(tài),真是一本讀不完的書?!?“于是,我邁開雙腳,或騎上自行車獨自一人到田野、小河去尋找我心目中的理想場景。甚至為了帶一年級孩子去看

2、日出,我獨自一人半夜起身,我是害怕走夜路的人,我只得靠著自行車壯膽,呼呼地趕在日出前到達(dá)我前一天選擇好的觀察點,站在大橋上,面對東方,像一個初戀的少女,專注地等待情人的到來。”,“我們來到公園里面,先看了紅梅花,孩子們在樹下情不自禁地唱起了紅梅花兒開蜜蜂在紅梅花上嗡嗡地叫著,采著花蜜,孩子的小手點著蜜蜂,想知道是多少只蜜蜂在給紅梅花兒唱歌。我覺得那時候自己和孩子都融入情境中了。 接著 ,讓孩子們回頭看遠(yuǎn)處的玉蘭花,藍(lán)藍(lán)的天空下,映襯著盛開的一樹雪白的玉蘭花,那情景美極了。這種遠(yuǎn)距離的觀賞,更能感受到玉蘭花的那種整體的美,而且有藍(lán)天作背景,那是一種映襯。因此看到的就是畫!” “在每次孩子觀察之前

3、,我先到實地去考察。我首先考慮的是以怎樣的外物去影響兒童的情感,這就得優(yōu)選場景。為了優(yōu)選,學(xué)校北邊的田野、小溝渠到光孝塔、城南的公園橋畔、濠河岸邊都留下了我的足跡?!?“我優(yōu)選了場景和觀察對象,我也優(yōu)選了時間,優(yōu)選了觀察程序。第二天一大早把孩子帶到野外,野花沾著露水”,師:同學(xué)們,昨天我們到野外去觀察了野花,你們喜歡野花嗎? 生:(齊聲)喜歡。 師:你們覺得野花怎么樣? 生:我覺得野花很美。 生:我覺得野花是很小的,野花是很美的。 生:野花是小巧玲瓏的。 生:因為野花不要人播種,不要人澆水,不要人施肥,所以我很喜歡野花。 師:在這些野花里邊,你們最喜歡哪一種? 生:我最喜歡蒲公英。 生:我也喜

4、歡蒲公英。 師:這一堂課,我們就用蒲公英作題材,進(jìn)行一次口頭作文練習(xí)。要請同學(xué)們自己出題目,大家想一想,老師要求同學(xué)們用第一人稱,也就是用“我”的口氣出題目,可以出什么題目? 生:可不可以用我飛呀,飛呀來作題目。,生:用我的生活作題目。 生:我是一棵蒲公英。 生:我是一顆蒲公英的種子。 生:我是一棵平凡的蒲公英。 師:很好。 生:可不可以用我的旅行作題目? 生:用我是一朵蒲公英作題目。 師:同學(xué)們出的題目都很好。你們說,在這些題目里,哪個題目最好,你們都有話說。 生:我是一棵蒲公英。 師:就用這個題目,好不好? 生:(齊聲)好。 (板書文題,我是一棵蒲公英) ,第二步:激發(fā)情緒,幫助選材,師:

5、現(xiàn)在有許多同學(xué)還不認(rèn)識你們,你們得自我介紹一下,你們準(zhǔn)備先介紹什么? 生:先介紹我的名字。 (板書:我的名字) 生:我的姐妹。 師:先說我的名字,然后要介紹我的什么? 生:我的模樣。 (板書:模樣) 師:名字人家知道了,模樣人家也知道了。那還可以告訴人家什么? 生:還可以介紹我的家在哪兒? (板書:我的家),師:對。下面接著介紹你們家里有什么人。 生:我家里有草弟弟,“婆婆納”妹妹,“紫薇”姐姐,還有常客小蜜蜂。 師:先說我家里有哪些成員,然后說他們是誰。 師:你們家兄弟姐妹都介紹了,你們還要介紹誰? 生:家中的??汀?(板書:??停?師:誰是你們家的???? 生:蜜蜂是我家的???。 師:土壤是

6、你們的媽媽,你們是吃土壤媽媽的奶汁長大的。你們長大了,準(zhǔn)備到哪兒去? 生:我要飛到荒山上去。 生:我越過高山,飛過小河,來到了歡樂的草原上。 生:飛到臺灣去。,第三步:理清思路,確定中心,師:飛到祖國的寶島臺灣去。剛才同學(xué)們的發(fā)言都講出了你們的美好的理想。大家準(zhǔn)備先介紹我的名字和模樣,再介紹我的家和我的家里人,最后介紹我的理想。通過剛才的討論,同學(xué)們對蒲公英的特點也清楚了。我們知道了蒲公英它怎么樣,有什么特點? 生:蒲公英不要人澆水,不要人施肥,能夠頑強地生長。 (板書:不怕苦) 師:蒲公英不怕苦,一點也沒有嬌氣,還怎么樣? 生:蒲公英還有理想。 (板書:理想) 師:我們介紹蒲公英,就是要介紹

7、它的特點。通過你們的自述,把蒲公英不怕苦、有理想的特點介紹清楚,就是這篇口頭作文的什么? 生:(齊聲)中心。 (板書:中心),第四步:聯(lián)系觀察,分段口述,師:中心明白了,條理也清楚了?,F(xiàn)在一段一段地口述,第一段介紹蒲公英的名字和模樣,你準(zhǔn)備怎么介紹?按什么順序?你們昨天觀察的時候是按什么順序的? 生:我是先看花,然后看莖,再看葉子。 師:要按一定的順序。 (板書:莖葉花) 生:也可以按花、莖、葉的順序說。 師:對。蒲公英是一種植物,同學(xué)們想想,我們在描寫植物的時候要把什么寫清楚。 (同學(xué)自由講述) 師:我請誰先講。,生:你們猜我是誰?還是我來向你們作個介紹吧。我是一棵小小的蒲公英,我的根深深地

8、埋在泥土里。葉子,嫩嫩的,綠綠的,想四面舒展開來。二月的風(fēng)伯伯把每一片葉子都修剪得整整齊齊。又嫩又細(xì)的莖上托著一朵圓圓的金色的小花,像一朵散發(fā)著芳香的野菊花,在陽光照耀下,我滿臉堆著笑,又像一棵小小的向日葵。 師:有沒有意見? 生:剛才XX說錯了。二月的風(fēng)是春風(fēng),不要說風(fēng)伯伯,說姑娘更美。 生:剛才XX講得很好。我?guī)退囊粋€地方。她說:“又嫩又細(xì)的莖上托著一朵圓圓的金色的小花”,因為我就是蒲公英,所以我可以不說“小花”,而說“托著我的臉龐”。 ,第五步:連貫口述全篇,師:剛才我們一段一段地都練了,首先大家能圍繞中心,講出了蒲公英不怕苦,有理想的特點。而且一段一段講得很有理。先講了我的名字和模樣

9、,再介紹我的家,我們大家在一起怎么不怕苦,快樂地生活著。每一段里面也都注意了條理清楚?,F(xiàn)在請小朋友從頭至尾,完整地講一下,能不能? 生:(齊聲)能。 大家準(zhǔn)備。 (學(xué)生各自默述) 生(丁蕾):我是一棵蒲公英,家在小河旁。我的葉子又嫩又綠向四面展開,淡紅色的莖把我輕輕地托起,我開著一朵金黃色的小花,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一個小金盤。 我的姐妹可多啦!白色的米粒大的薺菜花,隨風(fēng)擺動的知風(fēng)草,喇叭似的紫薇,她們都是我的姐妹。我們生長在土壤媽媽的懷抱里,媽媽給我們養(yǎng)料,陽光給我們溫暖,我們就慢慢長大。勤勞的小蜜蜂,愛打扮的花蝴蝶,他們都是我的常客。一陣風(fēng)拂過,我們站起來舞蹈,小河水嘩啦嘩啦地流著,好像在為我們伴奏

10、呢!小魚跳出水面,要看看這愉快的場面。風(fēng)停了,我們停止了舞蹈,又開始講故事。,有一天,土壤媽媽對我說:“孩子,你長大了,該安家落戶去了。”第二天早晨,我起得特別早,媽媽心疼地說:“孩子,要在我的懷抱里,你就能生根、發(fā)芽、開花?!蔽腋鎰e了兄弟姐妹,拉著風(fēng)伯伯的衣角,帶著一把小傘飛起來。我飛在天空中,抬頭往上看,藍(lán)藍(lán)的天空,飄著朵朵白云;低頭往下看,山路崎嶇蜿蜒,小溪水淙淙地流著。我飛過田野,來到一座荒山上。 過了幾個月,我開了一朵金黃色的小花。一天,我遇到一陣暴風(fēng)雨,雷聲緊夾著閃電向我襲來。我牢牢記住媽媽的話,只要把根深深地扎在媽媽的懷抱了,我就什么也不怕。 我傲然挺立在風(fēng)雨之中,暴風(fēng)雨不斷地襲

11、擊著。不久,雨過天晴,太陽出來了,我的身上掛滿了小水珠,金色的陽光灑在山崗上,我的姐妹越來越多了,我們又開始了新的生活。 生:XX有個地方說錯了,不能說托起,應(yīng)該說托起我的“小臉蛋”。,生:應(yīng)該是雷聲緊跟著閃電,她說,雷聲緊夾著閃電。 生:我?guī)蚗X加一句。雨過天晴,太陽出來了,天邊出現(xiàn)了一道彩虹。 師:丁蕾同學(xué)把理想一段放在和暴風(fēng)雨作斗爭一段說,這很好。這堂課同學(xué)們積極地開動腦筋,學(xué)得很好。通過這堂課的練習(xí),同學(xué)們進(jìn)一步知道了,無論是口頭作文,還是書面作文,都要注意圍繞中心,有條理地敘述。上了這堂課,同學(xué)們更了解蒲公英的特點。從同學(xué)的發(fā)言里,老師已經(jīng)聽出來了,有些同學(xué)從小想要學(xué)習(xí)蒲公英不怕苦有

12、理想的品格,準(zhǔn)備長大了到祖國需要的地方去安家落戶,在那兒用我們自己的雙手,把祖國建設(shè)得更加繁榮富強。 全課終,語用體驗 話語 生活體驗 文本,贈劉景文 蘇軾 荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。 一年好景君須記,正是橙黃橘綠時。 1,“荷盡”、“菊殘”是個什么狀態(tài)? 2,“橙黃橘綠時”是什么季節(jié)的什么月份?與“荷盡”、“菊殘”是否同時? 3,“已無”與“猶有”是否矛盾? 4,“一年好景”的“好景”是什么“景”?為什么“好”?,第一,語文教學(xué)的基本工作就是在話語與生活體驗之間相互轉(zhuǎn)換生成。當(dāng)拿到一個文本(散文、詩歌、小說、戲劇等),字詞不認(rèn)得先認(rèn)字詞,字詞認(rèn)識之后就體會文本當(dāng)中所蘊含的生活體驗,內(nèi)心

13、有所得之后用更容易讓人明白的話語解釋出來,解釋得不明白再去深入體驗文本當(dāng)中的生活體驗,解釋明白某一點后把更多的生活體驗聯(lián)系起來,再用更容易明白的話語做出解釋如此循環(huán)往復(fù)。最后,當(dāng)能做到用自己的話訴說自己的生活體驗,用自己的話解釋文本當(dāng)中的生活體驗,在話語和生活體驗之間能夠自由轉(zhuǎn)換生成,語文就成功了。 第二,語文教學(xué)不同于歷史、政治等學(xué)科的根本點就在于,語文必須達(dá)成話語與生活體驗的轉(zhuǎn)換生成,話語水平不高提高話語水平,生活體驗水平不高提高生活體驗,在動態(tài)平衡中達(dá)成學(xué)生不斷提升的語文境界。而歷史、政治等只是把話語水平作為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)使用,看重和提升的是話語生活體驗中的歷史、政治體驗,是一種專業(yè)的歷史化、

14、政治化道路,不會專門理會話語與生活體驗之間的相互轉(zhuǎn)換生成水平。,第三,因為文言文在“話語生活體驗”的轉(zhuǎn)換生成中,“話語”一端多了一層轉(zhuǎn)換,即由古代漢語到現(xiàn)代漢語的轉(zhuǎn)換,語文教學(xué)的基本轉(zhuǎn)換生成關(guān)系就變體為: 文言文 生活體驗 現(xiàn)代漢 因為這層深層的轉(zhuǎn)換,使得文言文教學(xué)增加了難度,使得我們特別重視文言文與現(xiàn)代漢語的轉(zhuǎn)換即文言文翻譯,甚至把整個文言文教學(xué)的重點放在文言文翻譯上。 一般地說,這一原理性的課程理解沒有錯,但由于我們很好地把握文言文教學(xué)的本質(zhì),產(chǎn)生了在操作中把文言文詞類活用、文言特殊句式、通假等作為文言教學(xué)的重點的錯誤。對此,我們有必要徹底澄清。,東方朔飲酒 (西晉)張華 君山有道,與吳包

15、山潛通,上有美酒數(shù)斗,得飲者不死。漢武帝齋七日,遣男女?dāng)?shù)十人至君山,得酒,欲飲之,東方朔曰:“臣識此酒,請視之。”因一飲致盡。帝欲殺之,朔乃曰:“殺朔若死,此為不驗。以其有驗,殺亦不死。”乃赦之。 博物志 東方朔不經(jīng)漢武帝允許擅自喝了他的不死之酒,漢武帝為什么不殺東方朔?,思考下列一段文言文怎么教,齊宣王見孟子于雪宮。王曰:“賢者亦有此樂乎?” 對曰:“有。人不得,則非其上也。不得而非其上者,非也。為民上而不與民同樂者,亦非也。樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也?!?止戰(zhàn)疏 華歆 兵亂以來,過逾二紀(jì)。大魏承天受命,陛下以圣德當(dāng)成康之隆,宜弘一代之治,紹三王之跡。雖有二賊負(fù)險延命,茍圣化日躋,遠(yuǎn)人懷德,將襁負(fù)而至。夫兵不得已而用之,故戢(ji2)而時動。臣誠愿陛下先留心于治道,以征伐為后事。 且千里運糧,非用兵之利;越險深入,無獨克之功。如聞今年征役,頗失農(nóng)桑之業(yè)。為國者以民為基,民以衣食為本。使中國無饑寒之

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