語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)定不移、不斷充實(shí)的核心.ppt

1、語(yǔ) 文 教 學(xué)堅(jiān)定不移、不斷充實(shí)的核心,一堂小學(xué)作文課三年級(jí)想象性口頭作文,第一步：從觀察入手，引導(dǎo)擬題 課前準(zhǔn)備：到野外觀察，認(rèn)識(shí)野花，重點(diǎn)認(rèn)識(shí)蒲公英。 “大自然真是一位好老師。從孩子的天性來(lái)說(shuō)，就是親近大自然，人本來(lái)就是大自然之子。我們當(dāng)教師的，應(yīng)該把孩子帶到大自然當(dāng)中去！大自然中青山綠水、茫茫田野、綠樹紅花、小橋流水、鳥叫蟬鳴，都是可以和孩子對(duì)話的。那初升的朝陽(yáng)、落日的余暉、璀璨的明星、蒙蒙的細(xì)雨、飄飛的雪花，都是令人神思飛揚(yáng)、流連忘返的。那種美感，那種美的形態(tài)，真是一本讀不完的書?！?“于是，我邁開雙腳，或騎上自行車獨(dú)自一人到田野、小河去尋找我心目中的理想場(chǎng)景。甚至為了帶一年級(jí)孩子去看

2、日出，我獨(dú)自一人半夜起身，我是害怕走夜路的人，我只得靠著自行車壯膽，呼呼地趕在日出前到達(dá)我前一天選擇好的觀察點(diǎn)，站在大橋上，面對(duì)東方，像一個(gè)初戀的少女，專注地等待情人的到來(lái)?！?“我們來(lái)到公園里面，先看了紅梅花，孩子們?cè)跇湎虑椴蛔越爻鹆思t梅花兒開蜜蜂在紅梅花上嗡嗡地叫著，采著花蜜，孩子的小手點(diǎn)著蜜蜂，想知道是多少只蜜蜂在給紅梅花兒唱歌。我覺(jué)得那時(shí)候自己和孩子都融入情境中了。 接著 ，讓孩子們回頭看遠(yuǎn)處的玉蘭花，藍(lán)藍(lán)的天空下，映襯著盛開的一樹雪白的玉蘭花，那情景美極了。這種遠(yuǎn)距離的觀賞，更能感受到玉蘭花的那種整體的美，而且有藍(lán)天作背景，那是一種映襯。因此看到的就是畫！” “在每次孩子觀察之前

3、，我先到實(shí)地去考察。我首先考慮的是以怎樣的外物去影響兒童的情感，這就得優(yōu)選場(chǎng)景。為了優(yōu)選，學(xué)校北邊的田野、小溝渠到光孝塔、城南的公園橋畔、濠河岸邊都留下了我的足跡?！?“我優(yōu)選了場(chǎng)景和觀察對(duì)象，我也優(yōu)選了時(shí)間，優(yōu)選了觀察程序。第二天一大早把孩子帶到野外，野花沾著露水”,師：同學(xué)們，昨天我們到野外去觀察了野花，你們喜歡野花嗎？ 生：（齊聲）喜歡。 師：你們覺(jué)得野花怎么樣？ 生：我覺(jué)得野花很美。 生：我覺(jué)得野花是很小的，野花是很美的。 生：野花是小巧玲瓏的。 生：因?yàn)橐盎ú灰瞬シN，不要人澆水，不要人施肥，所以我很喜歡野花。 師：在這些野花里邊，你們最喜歡哪一種？ 生：我最喜歡蒲公英。 生：我也喜

4、歡蒲公英。 師：這一堂課，我們就用蒲公英作題材，進(jìn)行一次口頭作文練習(xí)。要請(qǐng)同學(xué)們自己出題目，大家想一想，老師要求同學(xué)們用第一人稱，也就是用“我”的口氣出題目，可以出什么題目？ 生：可不可以用我飛呀，飛呀來(lái)作題目。,生：用我的生活作題目。 生：我是一棵蒲公英。 生：我是一顆蒲公英的種子。 生：我是一棵平凡的蒲公英。 師：很好。 生：可不可以用我的旅行作題目？ 生：用我是一朵蒲公英作題目。 師：同學(xué)們出的題目都很好。你們說(shuō)，在這些題目里，哪個(gè)題目最好，你們都有話說(shuō)。 生：我是一棵蒲公英。 師：就用這個(gè)題目，好不好？ 生：（齊聲）好。 （板書文題，我是一棵蒲公英） ,第二步：激發(fā)情緒，幫助選材,師：

5、現(xiàn)在有許多同學(xué)還不認(rèn)識(shí)你們，你們得自我介紹一下，你們準(zhǔn)備先介紹什么？ 生：先介紹我的名字。 （板書：我的名字） 生：我的姐妹。 師：先說(shuō)我的名字，然后要介紹我的什么？ 生：我的模樣。 （板書：模樣） 師：名字人家知道了，模樣人家也知道了。那還可以告訴人家什么？ 生：還可以介紹我的家在哪兒？ （板書：我的家）,師：對(duì)。下面接著介紹你們家里有什么人。 生：我家里有草弟弟，“婆婆納”妹妹，“紫薇”姐姐，還有?？托∶鄯洹?師：先說(shuō)我家里有哪些成員，然后說(shuō)他們是誰(shuí)。 師：你們家兄弟姐妹都介紹了，你們還要介紹誰(shuí)？ 生：家中的?？?。 （板書：常客） 師：誰(shuí)是你們家的?？?？ 生：蜜蜂是我家的?？?。 師：土壤是

6、你們的媽媽，你們是吃土壤媽媽的奶汁長(zhǎng)大的。你們長(zhǎng)大了，準(zhǔn)備到哪兒去？ 生：我要飛到荒山上去。 生：我越過(guò)高山，飛過(guò)小河，來(lái)到了歡樂(lè)的草原上。 生：飛到臺(tái)灣去。,第三步：理清思路，確定中心,師：飛到祖國(guó)的寶島臺(tái)灣去。剛才同學(xué)們的發(fā)言都講出了你們的美好的理想。大家準(zhǔn)備先介紹我的名字和模樣，再介紹我的家和我的家里人，最后介紹我的理想。通過(guò)剛才的討論，同學(xué)們對(duì)蒲公英的特點(diǎn)也清楚了。我們知道了蒲公英它怎么樣，有什么特點(diǎn)？ 生：蒲公英不要人澆水，不要人施肥，能夠頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。 （板書：不怕苦） 師：蒲公英不怕苦，一點(diǎn)也沒(méi)有嬌氣，還怎么樣？ 生：蒲公英還有理想。 （板書：理想） 師：我們介紹蒲公英，就是要介紹

7、它的特點(diǎn)。通過(guò)你們的自述，把蒲公英不怕苦、有理想的特點(diǎn)介紹清楚，就是這篇口頭作文的什么？ 生：（齊聲）中心。 （板書：中心）,第四步：聯(lián)系觀察，分段口述,師：中心明白了，條理也清楚了?，F(xiàn)在一段一段地口述，第一段介紹蒲公英的名字和模樣，你準(zhǔn)備怎么介紹？按什么順序？你們昨天觀察的時(shí)候是按什么順序的？ 生：我是先看花，然后看莖，再看葉子。 師：要按一定的順序。 （板書：莖葉花） 生：也可以按花、莖、葉的順序說(shuō)。 師：對(duì)。蒲公英是一種植物，同學(xué)們想想，我們?cè)诿鑼懼参锏臅r(shí)候要把什么寫清楚。 （同學(xué)自由講述） 師：我請(qǐng)誰(shuí)先講。,生：你們猜我是誰(shuí)？還是我來(lái)向你們作個(gè)介紹吧。我是一棵小小的蒲公英，我的根深深地

8、埋在泥土里。葉子，嫩嫩的，綠綠的，想四面舒展開來(lái)。二月的風(fēng)伯伯把每一片葉子都修剪得整整齊齊。又嫩又細(xì)的莖上托著一朵圓圓的金色的小花，像一朵散發(fā)著芳香的野菊花，在陽(yáng)光照耀下，我滿臉堆著笑，又像一棵小小的向日葵。 師：有沒(méi)有意見(jiàn)？ 生：剛才XX說(shuō)錯(cuò)了。二月的風(fēng)是春風(fēng)，不要說(shuō)風(fēng)伯伯，說(shuō)姑娘更美。 生：剛才XX講得很好。我?guī)退囊粋€(gè)地方。她說(shuō)：“又嫩又細(xì)的莖上托著一朵圓圓的金色的小花”，因?yàn)槲揖褪瞧压?，所以我可以不說(shuō)“小花”，而說(shuō)“托著我的臉龐”。 ,第五步：連貫口述全篇,師：剛才我們一段一段地都練了，首先大家能圍繞中心，講出了蒲公英不怕苦，有理想的特點(diǎn)。而且一段一段講得很有理。先講了我的名字和模樣

9、，再介紹我的家，我們大家在一起怎么不怕苦，快樂(lè)地生活著。每一段里面也都注意了條理清楚?，F(xiàn)在請(qǐng)小朋友從頭至尾，完整地講一下，能不能？ 生：（齊聲）能。 大家準(zhǔn)備。 （學(xué)生各自默述） 生（丁蕾）：我是一棵蒲公英，家在小河旁。我的葉子又嫩又綠向四面展開，淡紅色的莖把我輕輕地托起，我開著一朵金黃色的小花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一個(gè)小金盤。 我的姐妹可多啦！白色的米粒大的薺菜花，隨風(fēng)擺動(dòng)的知風(fēng)草，喇叭似的紫薇，她們都是我的姐妹。我們生長(zhǎng)在土壤媽媽的懷抱里，媽媽給我們養(yǎng)料，陽(yáng)光給我們溫暖，我們就慢慢長(zhǎng)大。勤勞的小蜜蜂，愛(ài)打扮的花蝴蝶，他們都是我的?？?。一陣風(fēng)拂過(guò)，我們站起來(lái)舞蹈，小河水嘩啦嘩啦地流著，好像在為我們伴奏

10、呢！小魚跳出水面，要看看這愉快的場(chǎng)面。風(fēng)停了，我們停止了舞蹈，又開始講故事。,有一天，土壤媽媽對(duì)我說(shuō)：“孩子，你長(zhǎng)大了，該安家落戶去了。”第二天早晨，我起得特別早，媽媽心疼地說(shuō)：“孩子，要在我的懷抱里，你就能生根、發(fā)芽、開花?！蔽腋鎰e了兄弟姐妹，拉著風(fēng)伯伯的衣角，帶著一把小傘飛起來(lái)。我飛在天空中，抬頭往上看，藍(lán)藍(lán)的天空，飄著朵朵白云；低頭往下看，山路崎嶇蜿蜒，小溪水淙淙地流著。我飛過(guò)田野，來(lái)到一座荒山上。 過(guò)了幾個(gè)月，我開了一朵金黃色的小花。一天，我遇到一陣暴風(fēng)雨，雷聲緊夾著閃電向我襲來(lái)。我牢牢記住媽媽的話，只要把根深深地扎在媽媽的懷抱了，我就什么也不怕。 我傲然挺立在風(fēng)雨之中，暴風(fēng)雨不斷地襲

11、擊著。不久，雨過(guò)天晴，太陽(yáng)出來(lái)了，我的身上掛滿了小水珠，金色的陽(yáng)光灑在山崗上，我的姐妹越來(lái)越多了，我們又開始了新的生活。 生：XX有個(gè)地方說(shuō)錯(cuò)了，不能說(shuō)托起，應(yīng)該說(shuō)托起我的“小臉蛋”。,生：應(yīng)該是雷聲緊跟著閃電，她說(shuō)，雷聲緊夾著閃電。 生：我?guī)蚗X加一句。雨過(guò)天晴，太陽(yáng)出來(lái)了，天邊出現(xiàn)了一道彩虹。 師：丁蕾同學(xué)把理想一段放在和暴風(fēng)雨作斗爭(zhēng)一段說(shuō)，這很好。這堂課同學(xué)們積極地開動(dòng)腦筋，學(xué)得很好。通過(guò)這堂課的練習(xí)，同學(xué)們進(jìn)一步知道了，無(wú)論是口頭作文，還是書面作文，都要注意圍繞中心，有條理地?cái)⑹?。上了這堂課，同學(xué)們更了解蒲公英的特點(diǎn)。從同學(xué)的發(fā)言里，老師已經(jīng)聽出來(lái)了，有些同學(xué)從小想要學(xué)習(xí)蒲公英不怕苦有

12、理想的品格，準(zhǔn)備長(zhǎng)大了到祖國(guó)需要的地方去安家落戶，在那兒用我們自己的雙手，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。 全課終,語(yǔ)用體驗(yàn) 話語(yǔ) 生活體驗(yàn) 文本,贈(zèng)劉景文 蘇軾 荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。 1，“荷盡”、“菊殘”是個(gè)什么狀態(tài)？ 2，“橙黃橘綠時(shí)”是什么季節(jié)的什么月份？與“荷盡”、“菊殘”是否同時(shí)？ 3，“已無(wú)”與“猶有”是否矛盾？ 4，“一年好景”的“好景”是什么“景”？為什么“好”？,第一，語(yǔ)文教學(xué)的基本工作就是在話語(yǔ)與生活體驗(yàn)之間相互轉(zhuǎn)換生成。當(dāng)拿到一個(gè)文本（散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等），字詞不認(rèn)得先認(rèn)字詞，字詞認(rèn)識(shí)之后就體會(huì)文本當(dāng)中所蘊(yùn)含的生活體驗(yàn)，內(nèi)心

13、有所得之后用更容易讓人明白的話語(yǔ)解釋出來(lái)，解釋得不明白再去深入體驗(yàn)文本當(dāng)中的生活體驗(yàn)，解釋明白某一點(diǎn)后把更多的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，再用更容易明白的話語(yǔ)做出解釋如此循環(huán)往復(fù)。最后，當(dāng)能做到用自己的話訴說(shuō)自己的生活體驗(yàn)，用自己的話解釋文本當(dāng)中的生活體驗(yàn)，在話語(yǔ)和生活體驗(yàn)之間能夠自由轉(zhuǎn)換生成，語(yǔ)文就成功了。 第二，語(yǔ)文教學(xué)不同于歷史、政治等學(xué)科的根本點(diǎn)就在于，語(yǔ)文必須達(dá)成話語(yǔ)與生活體驗(yàn)的轉(zhuǎn)換生成，話語(yǔ)水平不高提高話語(yǔ)水平，生活體驗(yàn)水平不高提高生活體驗(yàn)，在動(dòng)態(tài)平衡中達(dá)成學(xué)生不斷提升的語(yǔ)文境界。而歷史、政治等只是把話語(yǔ)水平作為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)使用，看重和提升的是話語(yǔ)生活體驗(yàn)中的歷史、政治體驗(yàn)，是一種專業(yè)的歷史化、

14、政治化道路，不會(huì)專門理會(huì)話語(yǔ)與生活體驗(yàn)之間的相互轉(zhuǎn)換生成水平。,第三，因?yàn)槲难晕脑凇霸捳Z(yǔ)生活體驗(yàn)”的轉(zhuǎn)換生成中，“話語(yǔ)”一端多了一層轉(zhuǎn)換，即由古代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)的轉(zhuǎn)換，語(yǔ)文教學(xué)的基本轉(zhuǎn)換生成關(guān)系就變體為： 文言文 生活體驗(yàn) 現(xiàn)代漢 因?yàn)檫@層深層的轉(zhuǎn)換，使得文言文教學(xué)增加了難度，使得我們特別重視文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)的轉(zhuǎn)換即文言文翻譯，甚至把整個(gè)文言文教學(xué)的重點(diǎn)放在文言文翻譯上。 一般地說(shuō)，這一原理性的課程理解沒(méi)有錯(cuò)，但由于我們很好地把握文言文教學(xué)的本質(zhì)，產(chǎn)生了在操作中把文言文詞類活用、文言特殊句式、通假等作為文言教學(xué)的重點(diǎn)的錯(cuò)誤。對(duì)此，我們有必要徹底澄清。,東方朔飲酒 （西晉）張華 君山有道，與吳包

15、山潛通，上有美酒數(shù)斗，得飲者不死。漢武帝齋七日，遣男女?dāng)?shù)十人至君山，得酒，欲飲之，東方朔曰：“臣識(shí)此酒，請(qǐng)視之?！币蛞伙嬛卤M。帝欲殺之，朔乃曰：“殺朔若死，此為不驗(yàn)。以其有驗(yàn)，殺亦不死?！蹦松庵?博物志 東方朔不經(jīng)漢武帝允許擅自喝了他的不死之酒，漢武帝為什么不殺東方朔？,思考下列一段文言文怎么教,齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？” 對(duì)曰：“有。人不得，則非其上也。不得而非其上者，非也。為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”,止戰(zhàn)疏 華歆 兵亂以來(lái)，過(guò)逾二紀(jì)。大魏承天受命，陛下以圣德當(dāng)成康之隆，宜弘一代之治，紹三王之跡。雖有二賊負(fù)險(xiǎn)延命，茍圣化日躋，遠(yuǎn)人懷德，將襁負(fù)而至。夫兵不得已而用之，故戢（ji2）而時(shí)動(dòng)。臣誠(chéng)愿陛下先留心于治道，以征伐為后事。 且千里運(yùn)糧，非用兵之利；越險(xiǎn)深入，無(wú)獨(dú)克之功。如聞今年征役，頗失農(nóng)桑之業(yè)。為國(guó)者以民為基，民以衣食為本。使中國(guó)無(wú)饑寒之