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認(rèn) 識,認(rèn)識的過程,實(shí)踐,認(rèn)識,感性認(rèn)識,理性認(rèn)識,量變到質(zhì)變 辯證統(tǒng)一,感性認(rèn)識,感覺,知覺,表象,大腦對客觀事物個別屬性的直接反映,大腦對客觀事物整體的直接反映,以形象的方式儲存在頭腦中的信息,部分,整體,感覺是我們與這個世界的“硬件”接口,外部感覺,內(nèi)部感覺,本體感覺,視覺、聽覺、味覺、嗅覺、膚覺,內(nèi)臟器官活動刺激,肢體運(yùn)動、位置狀況,知覺的整體性：,你看到了什么？,感性認(rèn)識的變化體驗(yàn),你突然感覺有點(diǎn)頭暈。,發(fā)生了什么,抬頭看見電燈在來回?cái)[動。,窗臺上的籃球掉在了地上&桌子也開 始有些“躁動不安”了,如果你還沒想到些什 么的話， 你可能就 有些危險(xiǎn)了。,地震？海嘯？,地震的信息以形象的方式儲存在頭腦中， 所以我們能夠直觀的識別，但是， 這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。,我們的直觀感覺，在很多方面都不如動物。,但感性認(rèn)識積累之后的抽象思維，讓我們站在認(rèn)識的巔峰上。,我們知道地震如何傳播如何影響底層，我們甚至嘗試預(yù)測地震，你也許會說，地震測防比股市評估、天氣預(yù)報(bào)還不靠譜，但這只能說明我們認(rèn)識的水平還太淺，所以對實(shí)踐的指導(dǎo)性還不夠。,所謂科學(xué),這就需要實(shí)踐認(rèn)識，再實(shí)踐再認(rèn)識了,對立統(tǒng)一是事務(wù)發(fā)展的根本規(guī)律,同一性,斗爭性,感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相互依存、互為存在，并在一定條件下轉(zhuǎn)化。,感性認(rèn)識

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