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文檔簡介
1、一、世界是永恒發(fā)展的,第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀,唯物辯證法的兩個(gè)總特征: 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn),事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化,推動(dòng)事物的發(fā)展。,請回憶: 哲學(xué)把世界分成幾大領(lǐng)域?,自然界、人類社會(huì)、思維世界(人的認(rèn)識),思考: 他們都是發(fā)展的嗎?,前進(jìn)的、上升的,低級,高級,無生命物質(zhì),有生命物質(zhì),人,(1)自然界是發(fā)展的,原始社會(huì),奴隸社會(huì),封建社會(huì),資本主義社會(huì),社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,低級,高級,人類社會(huì)發(fā)展道路,前進(jìn)的、上升的,“嫦娥奔月”的傳說,“把酒問青天”的慨嘆,探索太空,探測月球,問:人類對宇宙的深入探求說明了什么哲理?,3、人的認(rèn)識是變化發(fā)展的,“可上九天攬?jiān)隆钡暮狼?/p>
2、,在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年的時(shí)間里,許多科學(xué)家認(rèn)為,整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初,愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的,一旦進(jìn)入宏觀高速運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域,它就不再適用了,就必須讓位于相對論力學(xué)。在隨后的十幾年中,玻爾、海森堡等一些年輕學(xué)者,又發(fā)現(xiàn)在微觀領(lǐng)域內(nèi),牛頓定律必須讓位于量子力學(xué)。,“整個(gè)宇宙都要服從牛頓力學(xué)的永恒定律”的神話為什么被打破?它說明了什么哲學(xué)道理? 人們對自然科學(xué)的認(rèn)識是這樣,對某一事物的認(rèn)識也是這樣,請就此談?wù)勀愕目捶ā?士別三日,當(dāng)刮目相看。,有材料估計(jì),近三十年來,人類創(chuàng)造的知識總和大概等于過去兩千多年來的總和。預(yù)計(jì)到2010年,
3、很多方面的知識將出現(xiàn)爆炸性的突破和發(fā)展;到2020年,知識將比1995年增加3到4倍;而2050年時(shí)人們所動(dòng)用的科技知識中,20世紀(jì)末的知識可能只占1%,即99%的科技知識是新總結(jié)出來的。,淺,深,前進(jìn)的、上升的,3、人的認(rèn)識是變化發(fā)展的,發(fā)展的意義,有了發(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界,才有生生不息的人類社會(huì),才有日新月異科技。,世界觀,方法論,自然界是發(fā)展的 人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的眼光看問題,決定,發(fā)展普遍性原理,世界是永恒發(fā)展的,2.發(fā)展的實(shí)質(zhì),發(fā)展就是事物的前進(jìn)和上升,新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡。,1、世界上的一切事物都是變化發(fā)展的,二、事物是變化發(fā)展的,3、把握發(fā)
4、展要著重注意兩點(diǎn),討論,變化一定是發(fā)展嗎?,都表明事物不是靜止的,承認(rèn)了絕對運(yùn)動(dòng)。,相同點(diǎn):,A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥,B、始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類,C、恐龍滅絕,D、候鳥遷徙,E、環(huán)境破壞,鳥類減少,F、退耕還林,還草,鳥類回歸,問:哪些屬于“發(fā)展”?哪些屬于“運(yùn)動(dòng)變化”?,(ABF),(ABCDEF),新事物,符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力,具有遠(yuǎn)大前途,舊事物,是,否,(2)判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn),3、把握發(fā)展要著重注意兩點(diǎn),(1)正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì),新 舊事物,B、經(jīng)濟(jì)全球化,D、航天技術(shù),C、基因工程,A、新中國的成立,E、千年蟲 F、瘋牛病 G 、機(jī)器人搶險(xiǎn) H 、“大鍋飯”觀念,(ABC
5、DG),討論,判斷新舊事物時(shí),人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)有哪些?試舉例說明。,新出現(xiàn)的事物就是新事物。,討論,時(shí)間標(biāo)準(zhǔn),錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一:, 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。,錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二:,現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn),有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。,錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三:,名稱、旗號標(biāo)準(zhǔn),俄國著名作家赫爾岑,有一次應(yīng)朋友邀請,去參加音樂會(huì),可節(jié)目剛演出不久,他就打起瞌睡來,這是女主人推了他一下,問:“先生,你不喜歡音樂嗎?”赫爾岑搖了搖頭,說:“這種低級輕佻的音樂有什么好聽?女主人驚奇地說,這里演奏的可都是流行的樂曲啊。赫爾岑平心靜氣地反問:“難道流行的東西就是高尚的嗎?”。女主人反駁
6、:“不高尚的東西怎么會(huì)流行呢?”,赫爾岑聽了這句話,風(fēng)趣地回答:“那么,流行性感冒也是高尚的嗎?”說完,就走了。,問:女主為什么會(huì)陷入困境?,女主人判斷高尚音樂的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇,一時(shí)的流行等。而新舊事物的根本區(qū)別在于是否符合客觀規(guī)律,有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。,本課小結(jié),一切事物都是變化發(fā)展的,發(fā)展的含義,判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn),自然界是變化發(fā)展的,人類社會(huì)是變化發(fā)展的,人的認(rèn)識是變化發(fā)展的,(原理),正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì),(新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡),符合客觀規(guī)律 具有強(qiáng)大的生命力 具有遠(yuǎn)大的前途,是 否,要求我們用發(fā)展的眼光看問題(方法論),下列不屬于發(fā)展的是,A、用
7、計(jì)算機(jī)算命 B、士別三日,當(dāng)刮目相看 C、新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度 D、航天技術(shù)進(jìn)一步完善,(A),練習(xí),2.唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,必須正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。下列說法中能夠正確反映發(fā)展的實(shí)質(zhì)的是 ( )A.發(fā)展就是事物的運(yùn)動(dòng)和變化 B.發(fā)展是同一事物的重復(fù)和循環(huán)C.發(fā)展是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化,即新事物代替舊事物D.發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和變化的過程,C,3、“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低顯牛羊”。歷史上,我們的草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂盛,而今,草原退化成“風(fēng)吹草低見沙梁”,這表明,A、事物是發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 ,靜止不變的事物是不存在的 C、事物的運(yùn)動(dòng)變化是具有相對性 D、客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識無關(guān),(B),4、改革開放以來,各行各業(yè)都在日新月異地變化,今年是全國第一,明年可能就不是了。這一現(xiàn)象蘊(yùn)涵哲理是,變化發(fā)展是絕對的,不變化發(fā)展的事物是很少的 只要努力,就必然能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 發(fā)展是上升的、前進(jìn)的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)
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