民風(fēng)民俗小學(xué)作文

1、民風(fēng)民俗小學(xué)作文xx這時(shí)顯然是不 適合于放紙鷂的，而重陽(yáng)前后秋高氣爽，勁風(fēng)不 斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動(dòng)，小編為您整理了民風(fēng)民俗小學(xué)作文5篇精選大全，給您在日常工作學(xué)習(xí)中借鑒。 民風(fēng)民俗小學(xué)作文1五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有 著不 同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。對(duì)于我這種業(yè)余吃貨，最先要干的事就是品嘗傣族的獨(dú)特小吃竹筒飯。將新奇的竹節(jié)砍下，將糯米放在 竹節(jié)里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在 平坦的木板上，輕輕敲擊，剝?nèi)ブ裢驳谋∑?，便獲得一條圓柱形的米

2、飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香 青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食品。傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了 竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因?yàn)橹褡涌梢苑罒霟岷蜐駳?。假如你是?yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩，那么你要小心啦，因?yàn)檫@是傣族在 過(guò)新年潑水節(jié)，所以稍不 留神，就會(huì)成為落湯雞!到了 潑水節(jié)，傣族的男女老少就穿著節(jié)日的盛裝，挑著清水，先來(lái)到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在 空 中盛開(kāi)，它象征著吉祥 幸福 健康。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮 水的祝福 水的歡歌，朵朵水花在 串串笑，潑水節(jié)成了 歡樂(lè)

3、的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在 潑水節(jié)自然也少不 了 舞蹈，孔雀舞優(yōu)美 雅致 抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎(chǔ)，在 去與美的再創(chuàng)新 中，集 中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有 不 少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有 的邊跳邊唱，有 的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不 拘一格，持續(xù)跳上幾天似乎也不 會(huì)累。百里不 同風(fēng)千里不 同俗傣族雖然是少數(shù)民族，但他們的熱情 古樸給我留下了 深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著這片土地，裝點(diǎn)著傣族人民幸福美滿的生活。民風(fēng)民俗小學(xué)作文2今天是星期四，是我們北街小學(xué)五年級(jí)全體同學(xué)春游的日子，雖然天空下著綿綿細(xì)雨，可它卻絲毫沒(méi)有 影響同學(xué)們春游的心情。

4、因?yàn)橥瑢W(xué)們期望這一天已經(jīng)很久了 。我們的目的地是同學(xué)們憧憬已久的川北民俗文化園，川北民俗文化園位于廣元市利州區(qū)東壩雪峰境內(nèi)，占地1000多畝。從學(xué)校出發(fā)，大巴車(chē)在 公路上歡快地飛馳著，車(chē)上不 斷傳出嘻嘻哈哈歡笑聲和優(yōu)美的歌聲，窗外到處翠綠一遍，讓人目不 暇接。車(chē)行大概走了 30分鐘左右，我們便來(lái)到了 目的地。走進(jìn)川北民俗文化園內(nèi)，一陣陣和煦的春風(fēng)撲面而來(lái)，令人心曠神怡。我們呼吸著新奇空氣，眼前到處是翠綠一遍，圓內(nèi)風(fēng)景優(yōu)雅，特殊是那后面的幾座山，重重疊疊，高聳入云。后面的人工湖更是美麗，它清亮透底宛如一面鏡子，美麗極了 。湖內(nèi)魚(yú)兒歡騰，偶然飛鳥(niǎo)從湖面掠過(guò)，更為川北民俗文化園增添了 幾分生氣。又說(shuō)

5、那更美的，便是那些奇異的花朵和那數(shù)不 清的樹(shù)木，花兒紅的紅，綠的綠，黃的黃，紫的紫，藍(lán)的藍(lán)，象一條條絲帶鋪在 人工湖和林蔭小道的四面。而樹(shù)木更是多得數(shù)不 勝數(shù)，有 松樹(shù) 白樺樹(shù) 白楊樹(shù) 桃樹(shù)梨樹(shù)等等好多我們都叫不 上名來(lái)。樹(shù)蒙在 山的四面，一棵是深綠色的 一棵是淡綠色的 一棵是淺紅色的 一棵是黃色將山包裹著，真是美輪美換。在 老師的帶領(lǐng)下，沿著林蔭長(zhǎng)廊和崎嶇的小道往里走，到處都是一遍由鮮花點(diǎn)綴綠色的海洋，偶然還可以看到叫不 上名的小動(dòng)物從林 中急馳而過(guò)，伴隨著同學(xué)們的驚呼聲，為我們的春游增添了 無(wú)限生氣。一路說(shuō)說(shuō)笑笑我們來(lái)到了 宿營(yíng)地，同學(xué)們將各自帶的食物和飲料拿出來(lái)放在 一起，共享著這特殊的

6、午餐。在 結(jié)束我們的春游之行的時(shí)候，園內(nèi)幾個(gè)醒目的大字這不 是九寨溝!讓我深受感動(dòng)。是啊，這里不 是九寨溝，但它美麗的景色卻能和九寨溝比美。這是我們每一個(gè)廣元人的驕傲和自豪，廣元愿你越來(lái)越美麗。民風(fēng)民俗小學(xué)作文3今天是元宵節(jié)，但是元宵節(jié)的祝福在 昨天就絡(luò)繹不 絕得到來(lái)了 那是因?yàn)樵?我的家鄉(xiāng)(臨海)，我們的傳統(tǒng)是正月十四過(guò)元宵節(jié)。這說(shuō)起來(lái)還有 個(gè)傳說(shuō)和民族英雄戚繼光有 關(guān)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年戚繼光在 我們家鄉(xiāng)(臺(tái)州)抗倭?xí)r，曾打算過(guò)完元宵節(jié)攻擊倭寇，戰(zhàn)機(jī)密被泄露后倭寇決定元宵節(jié)當(dāng)晚趁百姓過(guò)節(jié) 戒備放松時(shí)大舉進(jìn)攻臺(tái)州府城臨海。戚繼光又截獲了 倭寇的信息，決定將計(jì)就計(jì)，于是通知全城百姓提前一天(正月十四)過(guò)

7、元宵節(jié)。正月十五，過(guò)罷節(jié)的百姓躲了 起來(lái) 眾將士在 臨?？h城設(shè)下潛伏，倭寇進(jìn)犯時(shí)整個(gè)城市紅燈籠高掛一派過(guò)節(jié)氣象，但是已人去城空，戚家軍來(lái)了 個(gè)甕 中捉鱉，大敗倭寇。倭寇向白水洋流竄，恰被潛伏在 白水洋上峰嶺的戚家軍再次予以重?fù)?。這就是著名的上峰嶺戰(zhàn)役。后來(lái)百姓為了 紀(jì)念戚繼光，就將元宵節(jié)改為正月十四過(guò)了 。這個(gè)傳說(shuō)是我小時(shí)候?qū)W校組織去上峰春游參觀戚繼光紀(jì)念祠堂時(shí)，當(dāng)?shù)氐陌傩罩v給我聽(tīng)的。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，究竟是否如此我就不 知道了 。沒(méi)有 人去追根究底 溯流探源，但是習(xí)俗卻一代代傳下來(lái)，認(rèn)定就是正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊調(diào)。說(shuō)起糟羹，可能有 人又不 知道了 。元宵節(jié)，一般的地方習(xí)俗都是吃元宵?？墒窃?/p>

8、 我家鄉(xiāng)，我們?cè)?jié)吃的是糟羹。那也是我們獨(dú)特的習(xí)俗。糟羹分咸羹和甜羹兩種，咸羹我們方言又名菜羹，用肉絲 冬筍絲 香菇 木耳 豆干 油泡 川豆板 菠菜等炒熟，再加入少許來(lái)米粉 豆面，煮成帶咸味的糊狀食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上蓮子 甜棗 桂圓等做成。呵呵，好多年沒(méi)有 吃了 ，這么一說(shuō)，口水就出來(lái)。哎呀呀當(dāng)然，元宵節(jié)觀燈 舞獅子 踩高蹺也是習(xí)俗，還是很熱鬧的。我小時(shí)候有 一個(gè)爸爸自制的高蹺，每年元宵節(jié)都會(huì)拿出來(lái)玩的，惋惜呀，后來(lái)被我們弄壞了 !這就是我們這邊元宵節(jié)的習(xí)俗了 。元宵節(jié)真熱鬧，真開(kāi)心。民風(fēng)民俗小學(xué)作文4傣族是云南特有 民族，相信大家早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)，今天我就具體給大家講講傣族吧

9、!傣族自古以來(lái)是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了 傣族，主人都會(huì)主動(dòng)打招呼，無(wú)論男女老少，對(duì)客人總是面帶微笑，說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)，不 罵人更不 講臟話。到傣族做客，還會(huì)受到主人潑水和拴線的禮遇客人到來(lái)的時(shí)候，門(mén)口都有 傣族小卜哨用銀體端著浸有 花瓣的水，用樹(shù)枝 樹(shù)葉輕輕灑到客人身上。走進(jìn)傣族竹樓入座后，老人會(huì)給客人的手腕上拴線，以?？腿四芗槿缫?，平安幸福。傣族最聞名的恐怕是潑水節(jié)。每年四月的一天，傣族都要舉行潑水節(jié)。這一天早晨，人們要采集鮮花，綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。做完這些，群眾性的潑水就開(kāi)始了 ，只見(jiàn)一群群男女青年銅缽臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透

10、。這是吉祥的水，幸福的水，不 管是潑者還是被潑者，都異常地快樂(lè)，臉上掛著笑臉。傣族的女子對(duì)發(fā)飾很有 講究，大多梳高發(fā)髻，還愛(ài)在 發(fā)髻上插綴鮮花;男士們則愛(ài)穿對(duì)襟或大襟的無(wú)領(lǐng)短衫，肥筒長(zhǎng)褲。傣族的居住物傣族竹樓也小有 名氣。因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)氣溫高而竹樓又有 利于防熾熱和濕氣。因此，傣族人家至今依然保持著多起竹樓，傍水而居的習(xí)慣。傣族還有 一個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落城時(shí)，還要舉行架竹樓儀式。這時(shí)，全村人都像過(guò)節(jié)一般熱鬧。同時(shí)還要親請(qǐng)贊哈唱賀新房的曲子，據(jù)說(shuō)這樣才干吉祥，平安，家道興盛。傣族的民俗還有 很多，值得我們?nèi)チ?解，去探究。民風(fēng)民俗小學(xué)作文5放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話

11、說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠 中有 敘述以外，光緒惠州府志亦有 記述。紙鷂亦此刻 的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱(chēng)謂，五代之前，北方習(xí)慣稱(chēng)紙鳶，南方則多叫鷂子，惠州的紙鷂稱(chēng)謂很明顯的是保留了 五代以前的古老名稱(chēng)，且有 南北混合的味道。風(fēng)箏始見(jiàn)于春秋時(shí)期，初型均是鳥(niǎo)類(lèi)。相傳公輸般(魯班)削竹為鶴，成而飛之，作木鳶以窺宋城。這里的竹鵲木鳶，就是代風(fēng)箏的雛型。不 過(guò)，那時(shí)沒(méi)有 紙，只能用竹木制成。清人筆記 中說(shuō)韓信率軍十萬(wàn)圍攻項(xiàng)羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去。這里所說(shuō)的漢代風(fēng)箏，也只不 過(guò)是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造

12、紙術(shù)面世后，始有 紙制風(fēng)箏，呈現(xiàn)了 紙鳶和鷂子的稱(chēng)謂。風(fēng)箏之名的呈現(xiàn)，據(jù)記是出此刻 五代，詢芻錄記曰：風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮 中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏。唐以后，風(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在 老百姓 中間普及了 。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不 局限于鵲 鳶 鷂等鳥(niǎo)類(lèi)，蟲(chóng) 魚(yú) 人神均有 之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)?；葜菝耖g的紙鷂，已非本來(lái)面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門(mén)神 神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡(jiǎn)化。在 惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡(jiǎn)單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有 一種不 帶尾巴，四方狀紙稍大，稱(chēng)阿婆鷂，以放飛時(shí)平穩(wěn) 安定而得名。除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有 之。重陽(yáng)這天，人們多伴以凳高，于