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文檔簡介

1、身為平民,能夠反省自我,就是一個健康的人。 貴為大師,能夠反省自我,就是一個崇高的人。,巴金就是這樣一位感動中國的崇高的人,巴金(1904年11月25日2005年10月17日),四川成都人,無黨派人士,原名李堯棠,字芾甘,現(xiàn)代著名的文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動以來最有影響力的作家之一,是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。 享有廣泛的國際聲譽(yù)。1982年獲意大利“但丁國際獎”,1983年獲法國“榮譽(yù)軍團(tuán)勛章”,1990年獲蘇聯(lián)“人民友誼勛章”和日本“福岡亞洲文化獎特別獎”。先后獲得香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。年月日,巴金百歲

2、生日,國務(wù)院在上海授予巴金“人民作家”光榮稱號。 巴金一生中創(chuàng)作與翻譯了萬字的作品。他20世紀(jì)30年代發(fā)表的長篇小說的“激流三部曲”(家 春秋)和“愛情三部曲”(霧雨電)是中國文學(xué)的豐碑。散文集隨想錄被譽(yù)為是“一部說真話的大書”。,課前猜讀,1、 本文是回憶性散文,結(jié)合標(biāo)題來看,它應(yīng)該是一篇狀物寫人的散文。前面我們說過,寫人狀物散文的歸結(jié)點(diǎn)是通過對某個人或物的形象的刻畫,表達(dá)對這人這物的情感態(tài)度,并由此深入到對人生的思考,對社會的思考。 據(jù)此,我們可以判斷:這篇文章可能會怎樣來表達(dá)主旨?,2、散文的主旨“不散”,但“形”要散,從經(jīng)驗(yàn)看,散文內(nèi)容展開可以歸結(jié)為三部曲:主要的人、事、景、物的敘述描

3、寫其他的人、事、景、物的敘述描寫主旨的揭示。 結(jié)合標(biāo)題,我們猜猜:本文可能會寫什么內(nèi)容?會怎樣展開?,文本閱讀,1、本文主要寫了什么事情?另外還寫到了什么事情?,主要事情:小狗包弟的故事,其他事情:藝術(shù)家與狗的故事,2、作者很藝術(shù)地展開了兩個故事。請概括各段內(nèi)容,理清思路結(jié)構(gòu)。,思路結(jié)構(gòu),開端(2):包弟的來歷 發(fā)展(3-6):包弟和家人的親密接觸 高潮(7-8):成了包袱(思想) 結(jié)局(9):包弟慘遭厄運(yùn),首段(1):藝術(shù)家和狗的故事,尾聲(1013):作者的反思和懺悔,主體 事情,其他 事情,主旨,明確:狗的忠心VS人的冷漠與殘忍,3、在藝術(shù)家與狗的故事里令你 印象最深刻的什么?,兩者之間

4、形成鮮明的對比。,4、主體部分寫包弟其狗其事,著力刻畫包弟的形象。作者寫了包弟哪些事?,1.對陌生人吠,一聲叫喚就跑開; 2.作揖討糖果吃; 3.日本朋友對它很感興趣,拍攝它的鏡頭; 4.由起女士非常喜歡包弟; 5.蕭珊喜歡包弟,討骨頭喂它。 6.每天在門口等候我們出來。,5、包弟的形象有何特點(diǎn)?請概括。,可愛,聰明,有情義,通人性。,6、作者刻畫包弟的可愛、聰明、有情義、通人性的形象有何作用?,與它的悲慘命運(yùn)形成對比;便于抒發(fā)自己對包弟的情感 為下文家人對包弟的難舍和作者的歉疚、懺悔做鋪墊。,高興,喜歡,膽戰(zhàn)心驚,流淚,睡不好覺, 輕松,沉重,羞恥,熬煎,欠債,歉意,7.作者對包弟的情感是變

5、化著的。請找出 體現(xiàn)作者因包弟而產(chǎn)生情感變化的詞語。,8.請找出表現(xiàn)作者“歉意”的句子。,“不能保護(hù)一條小狗,我感到羞恥;為了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己!” “我自己也終于變成了包弟” “滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?!?“這樣的熬煎是不會有終結(jié)的,還清了心靈上的欠債?!?“我懷念包弟,我想向它表示歉意?!?9、你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者情感的是那一句?,我懷念包弟,我想向它表示歉意。,10、作者為什么對包弟充滿歉意?,我為了保全自己把包弟送到解剖桌上。,探討:文章開頭先寫藝術(shù)家和狗的故事,這跟包弟并沒有直接的聯(lián)系,你認(rèn)為作者為什么要這么安排?,思路章法

6、:,表現(xiàn)手法:,思想內(nèi)容:,以此引出包弟的故事,起鋪墊的作用。,對比人不如狗 狗的忠誠,人的背棄。,與巴金和包弟的故事形成對照,通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性,11、結(jié)合全文內(nèi)容,討論:作者為什么認(rèn)為包弟的存在會影響他保全自己?,包弟來歷:日本種,瑞典舊主人 在那個年代,養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈,屬于“四舊”行為,會引來紅衛(wèi)兵。同時我們聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因,“里通外國”是個反革命,再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份,就更能理解為什么小狗包弟會成為包袱了。作者生怕自己因?yàn)轲B(yǎng)了一條跟外國有關(guān)系的狗而被污蔑為里通外國的反革命,遭受殘酷的政治打擊。,12、作者寫包弟的悲慘命運(yùn)和自己的

7、情感體驗(yàn),有什么作用?,一、提醒我們,小狗雖小,卻也是一條生命,善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過劫難,更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。 (“以小見大”) 二、狗的忠誠和人的背棄對照,突顯“文革” 對人性的扭曲;(以實(shí)寫虛) 三、為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程。 在文革結(jié)束后的一段時間里,幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任,而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的,他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響,引起人們對于“文革”思索,所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用,也是警醒人們吸取歷史教訓(xùn)。,主題歸納,文章通過敘述小狗包弟的故事,以

8、及自己的情感體驗(yàn),反映出在文革那個動亂的年代,連狗都難以幸免,任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡,體現(xiàn)了作者呼喚人性,提倡人道主義,具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。,2、對于作家為了自保,而放棄小狗包弟的行為,你怎么看?,有兩種意見,一種認(rèn)為作家的行為是自私的,另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理,持前一種意見的同學(xué),他們的是非觀念很強(qiáng),能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué),他們則多了一份理解,多了一份同情,我們沒有親歷“文革”,對“文革”所知甚少,但是在文章的片斷當(dāng)中,我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭觼y,所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家,也應(yīng)當(dāng)給予一

9、定的理解。 包弟和巴金在文革中都是受害者。但巴金就是不肯原諒自己,這種勇于自省的精神為我們樹立了榜樣。,巴金的自我評價,“重讀過去的文章,我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦,正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)?!?巴金最后的話 我寫作是為了戰(zhàn)斗,為了揭露,為了控訴,為了對國家、對人民有所貢獻(xiàn),但絕不是為了美化自己。 巴金探索集 我從懺悔錄的作者這里得到安慰,學(xué)到了說真話。 (巴金再訪巴黎 要講話就得講老實(shí)話,講自己的話,哪怕是講講自己的毛病也好。 (巴金“豪言壯語”,反省自我吐露真心 在善與惡、美與丑之間,人的價值尺度卻遜色于一條小狗,這不能不引發(fā)人們對那個時代進(jìn)行深刻的反省。巴金是位敢說真話的作家,他能夠直面自己的傷口,勇于反省我們這個民族曾經(jīng)有過的“精神錯亂”。在那個荒誕的年代里,人的價值被顛覆,尊嚴(yán)遭踐踏。巴金讓我們感受到了作家靈魂的戰(zhàn)栗和對人性

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