分析法學(xué)派.ppt

1、分析實證法學(xué)派,概 述,分析法學(xué)派的首要內(nèi)容是區(qū)分了“法律應(yīng)該是什么”和“法律實際上是什么”。 這是兩個不同的問題嗎？ 分析法學(xué)的核心就是對于法律進(jìn)行一種實證的分析，或者是，是對于一個國家制定法的客觀分析。 理論基礎(chǔ)：實證主義。,問 題,秦始皇死，秦二世繼位，但是秦二世仍然適用秦始皇的法律。這樣，秦二世的國家誰是主權(quán)者呢？是秦始皇，還是秦二世？ 法律是公正善良之術(shù)，但是我們看不見公正的形態(tài)；法律史神的智慧抱有的理想，但是我們不知道上帝長什么樣子。如果法律的對象是如此的沒有固定形態(tài)，那么法學(xué)可以成為一門科學(xué)嗎？,什么是實證主義,奧古斯特孔德（Isidore Marie Auguste Frano

2、is Xavier Comte，1798年1月19日185 7年9月5日）法國哲學(xué)家，社會學(xué)、實證主義的創(chuàng)始人。 人類思想的進(jìn)化分為三個階段 神學(xué)階段 人們用超自然的原因和神的干預(yù)來解釋所有的現(xiàn)象。 形而上學(xué)階段 人們通過思想求助于中級的原則和理念，這種原則和理念被認(rèn)為是存在于事物表象的背后，被認(rèn)為是構(gòu)成了人類進(jìn)化的真正驅(qū)動力。 實證階段 人們在自然科學(xué)方法的指導(dǎo)下，否棄了哲學(xué)、歷史學(xué)和科學(xué)中的一切假設(shè)性建構(gòu)，僅關(guān)注經(jīng)驗型的考察和事實的聯(lián)系。,將自然科學(xué)的研究方法應(yīng)用于社會科學(xué)領(lǐng)域。 實證主義作為一種科學(xué)的態(tài)度，它反對先驗的思辨，并力圖將其自身限定在經(jīng)驗材料的范圍之內(nèi)。它分隊提倡玄虛的精神，并把學(xué)術(shù)工作限制在分析“給定事實”的范圍之內(nèi)。拒絕越出認(rèn)知現(xiàn)象的范圍，否認(rèn)理解自然“本質(zhì)”的可能性。 將價值考慮排除在法理學(xué)科學(xué)研究的范圍之外。把法理學(xué)的任務(wù)限定在分析和剖析是在法律制度的范圍之內(nèi)。只有實在法才是法律，所謂實在法，而就是國家確立的法律規(guī)范。 區(qū)分立法學(xué)與法理 立法學(xué)是批判性的，是倫理學(xué)的一部分；法理學(xué)是闡述性的，是沿革意義法理學(xué)的研究對象。,理論要點,法律是一種命令 對法律概念的分析是首先值得研究的。這種研究不同于歷史和社會學(xué)的研究，亦不同于批判性的價值研究。 判決可以從事先確定了的規(guī)則中邏輯地歸納出來，無需求助社會的目的、政策或道德。 道德