思政課實踐報告思政實踐報告

1、思政課實踐報告思政實踐報告 社會實踐手冊 實踐主題調(diào)查游客對齊魯文化的了解和認知狀況 華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 注意事項 1、根據(jù)中宣部、教育部規(guī)定，我校將社會實踐課作為大學(xué)生思想政治理論課必修課中的一門獨立課程，記2學(xué)分。2、根據(jù)后面所附社會實踐參考指南，利用暑假自由選擇社會實踐時間、地點和實踐內(nèi)容。3、社會實踐完成后，每位學(xué)生撰寫不少于3000字的社會實踐報告。4、第三學(xué)期開學(xué)上課后的第二周，以自然班為單位將社會實踐報告上交社會實踐課任課教師。5、馬克思主義學(xué)院將組織教師對所有社會實踐報告進行評閱，按百分制評分并登載成績。6、馬克思主義學(xué)院將對優(yōu)秀社會實踐報告結(jié)集公開出版。7、社會實踐報

2、告未達到要求者需要重新調(diào)查和撰寫報告，如有抄襲，成績?yōu)榱?，并報教?wù)處和學(xué)工部通報批評。華中科技大學(xué)大學(xué)生優(yōu)秀社會實踐（調(diào)查）報告原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明：所呈交的社會實踐（調(diào)查）報告是本人及小組成員進行獨立社會調(diào)研研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。 作者簽名： 20 年 月 日 社會實踐基本情況記載 調(diào)查時間：x.6.28-x.7.13 調(diào)查地點、單位：山東各旅游景點調(diào)查對象： 各地游客 聯(lián)系電話： 社會實踐日志x.6.28-x.7.5 確定實踐的主題及地點，確定隊伍成員及實

3、踐的路線，進行人員的分工，同時制作隊服與隊旗。與媒體及實踐處政府部門聯(lián)系，做好活動的準備。設(shè)計調(diào)查問卷。x.7.6 進行必需品的采購x.7.7 集合乘車，前往兗州x.7.8 到達曲阜，休息整頓x.7.9 參觀孔府孔廟孔林，調(diào)查游客對儒家文化的了解狀況， 晚上乘車到達泰安x.7.10 登泰山，登山途中采訪挑山工，并調(diào)查游客對泰山文化的了解狀況，晚上乘車前往青島x.7.11 到達青島，休息整頓，下午參觀棧橋、信號山公園、小青島、五四廣場，了解當?shù)匚幕尘皒.7.12 參觀八大關(guān)和天主教堂，了解當?shù)氐慕ㄖ汉吞熘鹘涛幕挛绲降谝缓Ｋ鲭S機調(diào)查游客對齊魯文化的了解狀況x.7.13 前往嶗山考察當?shù)?/p>

4、道教文化 調(diào)查游客對齊魯文化的了解和認知狀況 一、調(diào)查的目的（意義或背景）當今世界，文化與經(jīng)濟、政治相互交融，在綜合國力的競爭中地位和作用越來越突出。文化是一個民族的根，一個民族的魂，其力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，影響著民族的發(fā)展道路和前進方向。隨著中外交通的不斷深化,西方文化的傳播日益廣泛。面對洶涌而來的西方文化,每個人由于立場觀念的不同,對待西方文化的態(tài)度也各不相同。一些人深閉固拒,將西方先進的科學(xué)技術(shù)視為“奇技淫巧”；也有人崇洋媚外，盲目排斥中國傳統(tǒng)文化。這些都是對待中西方文化差異的不正確的態(tài)度。進入新世紀,全球化沖破了世界各個國家之間的藩籬,洶涌而至,成為不可阻擋的

5、歷史洪流。在這種文化大背景下，世界多元文化的交流、碰撞、沖突日益凸顯，在不同的文化交流下，最后都會融合在一起，成為一種新的文化形式。因此，一方面，我們要繼承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)并將其發(fā)揚光大。另一方面，積極吸收西方文化，理性的看待文化的融合。記得根叔在開學(xué)典禮上講過，文化是你終生都要感受、學(xué)習(xí)、應(yīng)用的東西，它在有形與無形之中，在生活與工作之中，在一個群體甚至家庭之中。它甚至比你的專業(yè)知識更加影響你未來的發(fā)展和成功。所以，我們更加需要提高自己的文化素養(yǎng)。本次實踐中的目的地山東是中國重要的傳統(tǒng)文化齊魯文化的孕育地。齊魯文化，確切地說，不是一種單一的文化，而是齊文化和魯文化的融合。春秋時期的魯國，產(chǎn)生

6、了以孔子為代表的儒家思想學(xué)說，而東臨濱海的齊國卻吸收了當?shù)赝林幕|夷文化）并加以發(fā)展。兩種古老文化存在差異，相對來說，齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統(tǒng)。兩種文化在發(fā)展中逐漸有機地融合在一起，形成了具有豐富歷史內(nèi)涵的齊魯文化。儒學(xué)作為齊魯文化的核心產(chǎn)生于魯國，由孔子開創(chuàng)，而泰山與齊魯文化也有著不可分割的聯(lián)系，本次實踐對曲阜以及泰山的拜訪將加深我們隊齊魯文化的了解；此外，另一目的地青島，其境內(nèi)的提督府可以在一定程度上作為西方文化的代表，通過參觀可以了解部分 1西方文化，接受其熏陶。最重要的是還可以感受到兩種文化交融并存以及對當?shù)孛癖姷纳町a(chǎn)生的影響。除此之外，提高自身

7、意志品質(zhì)也是提高自身素養(yǎng)的一方面。眾所周知，泰山的四個最顯著的特點：高，穩(wěn)，厚，和。對于我們自身的性情將是一個很大的觸動與提升 。另外，無論是寒冬酷暑、刮風(fēng)下雨，只要徒步登山，沿石級而上，一定會遇到這樣一群人：他們每人一根扁擔(dān)，兩端綁滿了山頂游人必需的青菜、面粉等生活用品，沿著陡峭的石級，神情堅毅、目標專一、腳踏實地、奮力向上，一步一個腳印，永不停歇地向上攀登，每天都要來回二三趟，用自己的雙肩和汗水，為游人默默地奉獻著。正如以前讀過的一首詩中所寫的：“穩(wěn)挑日月歷滄桑，萬古登山涵意長。滄海橫流天欲墮，東天一柱看脊梁?！碧羯焦さ男燎趧趧釉缫雅c雄偉的泰山融為一體，成為巍巍泰山的一部分，展示著五岳獨尊

8、的勃勃英姿。所以，我們應(yīng)該要有不論是什么職業(yè)，只要我們一步一步，腳踏實地，就一定會創(chuàng)造出不一樣的精彩來的意識。二、調(diào)查的內(nèi)容與方法（一）調(diào)查內(nèi)容1.了解齊魯文化的一重大分支儒家文化并接受儒家文化的熏陶，調(diào)查和分析游客對儒家文化的了解狀況；2.考察泰山文化，挑山工文化以及這些傳統(tǒng)文化對當?shù)孛癖娚畹挠绊懀?.了解各種西方建筑風(fēng)格，感受西方文化及其對民眾生活的影響；4.體會中西方文化差異，感受多元的文化交融，確立正確的對待中西方文化的態(tài)度。（二）調(diào)查方法問卷調(diào)查法，訪談法。三、調(diào)查的結(jié)果與分析（一）大多數(shù)人對于齊魯文化了解不深 隨著時代的不斷發(fā)展，我國的科技水平也在不斷的提高，電視機、電腦的普及給

9、人們的生活帶來了方便，也在一定程度上拓寬了人們的視野。然而，我們的調(diào)查結(jié)果顯示，科技的進步并沒有對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承起到更多的積極作用，大多數(shù)接受調(diào)查的人對齊魯文化了解并不透徹。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反應(yīng)民族特質(zhì)和民族風(fēng)貌的文化，是民族 2歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的表征，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，具有鮮明民族特色的，歷史悠久的，內(nèi)涵博大精深的傳統(tǒng)文化，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，因此，對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。雖然由于調(diào)查樣本的局限性，有些調(diào)查結(jié)果未能充分反映實際情況，但基本上可以得出結(jié)論，傳統(tǒng)文化并沒有引起人們足夠的重視，對于一些知識考究性問題，部分人很難

10、做答或是答錯。我們選擇不同的人群進行調(diào)查，其中包括中學(xué)生，教師，導(dǎo)游，以及來山東當?shù)芈糜蔚母鞣N職業(yè)的人。從中發(fā)現(xiàn)，對于這些傳統(tǒng)的文化知識了解較全面的當屬中學(xué)生了?？梢钥闯?，我們過去對傳統(tǒng)文化的傳承做得不夠好，我認為在我們的教育中應(yīng)該灌輸傳統(tǒng)文化的重要性以引起足夠的重視，為大家提供學(xué)習(xí)的機會，使大家充分了解中西方文化差異以及對于文化交融發(fā)展的態(tài)度，讓大家都能了解并愿意繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，把我們民族的文化發(fā)揚光大。（二）絕大多數(shù)人愿意了解并繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化調(diào)查問卷的第二部分針對大家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情進行了調(diào)查。其具體分布情況基本如以下調(diào)查結(jié)果所示：表3-1 對齊魯文化的感興趣程度選項小計比例非常

11、感興趣2323%比較感興趣6565%無所謂1010%不感興趣22%本題有效填寫人次 100 100%調(diào)查結(jié)果顯示，絕大部分人對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有很大的熱情。但是，只有熱情是不行的，還要有一定的學(xué)習(xí)方法，有的人喜歡上網(wǎng)了解，有的人喜歡通過讀書的方式了解，還有的人愿意實地考察，找到適合自己的方法非常重要。除此之外，我們應(yīng)該了解，中國傳統(tǒng)文化對中國社會以及人們的生活產(chǎn)生了深遠的影響， 3西方文化也對中國民眾的生活產(chǎn)生了一定的影響，這兩種文化相互碰撞融合，形成了一種新的文化方式。對于這種文化，“取其精華，去其槽粕”是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。中國傳統(tǒng)文化是中國幾千年來的歷史沉淀的結(jié)晶，它與中華民族一起成長至

12、今，充分了解中國傳統(tǒng)文化，有助于我們了解中國的歷史，也能讓我們在紛繁各異的文化中體會到文化的博大與悠久，中國的傳統(tǒng)文化在這片大地上產(chǎn)生和演化，又養(yǎng)育著華夏大地上繁衍生存的華夏子孫。我們的社會如何加強依法行政，我們?nèi)绾翁岣邔W(xué)習(xí)和工作質(zhì)量，只有踐行社會主義榮辱觀，弘揚傳統(tǒng)文化，全面了解中國傳統(tǒng)文化，區(qū)別其優(yōu)劣，以吸取其精華，摒棄其糟粕，才能進一步搞好我們的文化傳承工作。（三）了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法比較單一我們在實踐過程中還調(diào)查了大家平時了解齊魯文化的方式，其具體分布情況基本如以下調(diào)查結(jié)果所示：表3-2 了解齊魯文化的方式 選項 小計 比例日常生活滲透 8 8%看電視、上網(wǎng)等 32 32%書本、報

13、紙、雜志等 22 22%旅游 27 27%親朋好友介紹 6 6%聽講座 5 5%本題有效填寫人次 100 100% 在分析了以上數(shù)據(jù)后，我認為目前群眾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式比較單一，主要通過網(wǎng)絡(luò)和紙質(zhì)媒介，以及旅游等方式，這使得大家對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情受到了局限。 這也從側(cè)面反映了教育的重要性，教育的引導(dǎo)作用對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有很大的推動作用，我們的社會應(yīng)該為大家提供一個良好的學(xué)習(xí)平臺，讓大家就傳統(tǒng)文化的問題展開討論和交流，以便于傳統(tǒng)文化知識的普及和學(xué)習(xí)。4四、結(jié)論與建議通過本次“齊魯文化知多少”的調(diào)查，筆者更深層次的了解了傳統(tǒng)文化知識的普及程度以及人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的熱情，結(jié)合自身情況我也深深

14、體會到了普及傳統(tǒng)文化知識的重要性。隨著我國外交的不斷深入，一些西方文化漸漸涌入，該用什么樣的態(tài)度對待中國傳統(tǒng)文化、西方文化以及兩者的關(guān)系，值得我們的探索和更深一步的調(diào)查，這也是現(xiàn)代文化發(fā)展的重要研究課題。受種種因素的制約，在很長的一段時間里，我們對傳統(tǒng)文化是漠視的，我們在傳統(tǒng)文化的了解上是先天不足的。事實上，我們的祖先給我們留下了寶貴的文化寶藏，當我們了解之后，才會有一種民族自信心。這種民族自信心的培養(yǎng)，應(yīng)該從青少年開始。如果我們不注重傳統(tǒng)文化傳承問題的話，再過若干年，還有多少人了解我們的傳統(tǒng)文化？特別是當前文化多元化的時期，我們正經(jīng)受著西方文化的沖擊，近年來，青少年全盤接受西方文化而忽視傳統(tǒng)

15、文化的現(xiàn)象已給我們敲響了警鐘。正是因為我們對傳統(tǒng)的忽視，才會出現(xiàn)端午節(jié)被韓國搶注為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尷尬作為中國人，不了解自己的傳統(tǒng)文化是非?？杀摹，F(xiàn)在，我國對傳統(tǒng)文化的重要性已開始重視。因此，傳統(tǒng)文化進校園應(yīng)該是一件刻不容緩的大事，值得廣大教育工作者關(guān)注附錄一關(guān)于游客對齊魯文化了解和認知狀況的調(diào)查問卷 調(diào)查單位：華中科技大學(xué)“山東行”暑期社會實踐隊您好：首先感謝您對本問卷調(diào)查的支持。本次調(diào)查僅作研究之用，屬匿名調(diào)查，無其他任何意圖，絕不涉及個人信息，請您如實回答。祝您生活愉快！一個人情況小調(diào)查性別： 年齡 職業(yè) 現(xiàn)居地： 省 市 您的受教育程度（ ）a 大學(xué)以上 b 大學(xué) c?？?d高中 e

16、初中及以下1.下列樹種，屬于古代扎根于齊魯庭院內(nèi)外的有a.核桃板栗杏扁榛子漆樹桑麻木橑文冠果山東人對庭院百果的概稱是a.“瓜桃李棗”瓜棗李桃桃李瓜棗棗桃李瓜3. 山東人說：“ 一山、一水、一圣人?！币簧?，水，一圣人蒙山泰山黃河孔魯山.齊魯文化的靈魂和核心是（ ）a.孔曰成仁孟曰取義 b.墨家非攻兼愛非儒 c.道德經(jīng)表達了治世的政治理想d.人道精神5.下列不屬于山東名人的是（ ）a.李清照 b.王羲之c.李白d.辛棄疾6.孔廟，孔林位于（ ），被譽為“風(fēng)箏之都”的是（ ），被譽為“世界帆船之都”的是（ ）a.濟南 b.青島 c.濰坊 d.威海 e.曲阜 f.淄博7.孔子是（ ）家學(xué)派的代表，記錄其言行的經(jīng)典著作是 （填空） 6a.法 b.儒 c.墨 d.道 二.學(xué)習(xí)方式小研究（多選，請根據(jù)自身情況選擇符合自己的一項）8.您對齊魯文化的感興趣程度（ ）a.非常感興趣 b.比較感興趣