思政課實(shí)踐報(bào)告思政實(shí)踐報(bào)告

1、思政課實(shí)踐報(bào)告思政實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐手冊(cè) 實(shí)踐主題調(diào)查游客對(duì)齊魯文化的了解和認(rèn)知狀況 華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 注意事項(xiàng) 1、根據(jù)中宣部、教育部規(guī)定，我校將社會(huì)實(shí)踐課作為大學(xué)生思想政治理論課必修課中的一門(mén)獨(dú)立課程，記2學(xué)分。2、根據(jù)后面所附社會(huì)實(shí)踐參考指南，利用暑假自由選擇社會(huì)實(shí)踐時(shí)間、地點(diǎn)和實(shí)踐內(nèi)容。3、社會(huì)實(shí)踐完成后，每位學(xué)生撰寫(xiě)不少于3000字的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。4、第三學(xué)期開(kāi)學(xué)上課后的第二周，以自然班為單位將社會(huì)實(shí)踐報(bào)告上交社會(huì)實(shí)踐課任課教師。5、馬克思主義學(xué)院將組織教師對(duì)所有社會(huì)實(shí)踐報(bào)告進(jìn)行評(píng)閱，按百分制評(píng)分并登載成績(jī)。6、馬克思主義學(xué)院將對(duì)優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐報(bào)告結(jié)集公開(kāi)出版。7、社會(huì)實(shí)踐報(bào)

2、告未達(dá)到要求者需要重新調(diào)查和撰寫(xiě)報(bào)告，如有抄襲，成績(jī)?yōu)榱?，并?bào)教務(wù)處和學(xué)工部通報(bào)批評(píng)。華中科技大學(xué)大學(xué)生優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐（調(diào)查）報(bào)告原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明：所呈交的社會(huì)實(shí)踐（調(diào)查）報(bào)告是本人及小組成員進(jìn)行獨(dú)立社會(huì)調(diào)研研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的成果作品。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。 作者簽名： 20 年 月 日 社會(huì)實(shí)踐基本情況記載 調(diào)查時(shí)間：x.6.28-x.7.13 調(diào)查地點(diǎn)、單位：山東各旅游景點(diǎn)調(diào)查對(duì)象： 各地游客 聯(lián)系電話(huà)： 社會(huì)實(shí)踐日志x.6.28-x.7.5 確定實(shí)踐的主題及地點(diǎn)，確定隊(duì)伍成員及實(shí)

3、踐的路線(xiàn)，進(jìn)行人員的分工，同時(shí)制作隊(duì)服與隊(duì)旗。與媒體及實(shí)踐處政府部門(mén)聯(lián)系，做好活動(dòng)的準(zhǔn)備。設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷。x.7.6 進(jìn)行必需品的采購(gòu)x.7.7 集合乘車(chē)，前往兗州x.7.8 到達(dá)曲阜，休息整頓x.7.9 參觀(guān)孔府孔廟孔林，調(diào)查游客對(duì)儒家文化的了解狀況， 晚上乘車(chē)到達(dá)泰安x.7.10 登泰山，登山途中采訪(fǎng)挑山工，并調(diào)查游客對(duì)泰山文化的了解狀況，晚上乘車(chē)前往青島x.7.11 到達(dá)青島，休息整頓，下午參觀(guān)棧橋、信號(hào)山公園、小青島、五四廣場(chǎng)，了解當(dāng)?shù)匚幕尘皒.7.12 參觀(guān)八大關(guān)和天主教堂，了解當(dāng)?shù)氐慕ㄖ汉吞熘鹘涛幕?，下午到第一海水浴?chǎng)隨機(jī)調(diào)查游客對(duì)齊魯文化的了解狀況x.7.13 前往嶗山考察當(dāng)?shù)?/p>

4、道教文化 調(diào)查游客對(duì)齊魯文化的了解和認(rèn)知狀況 一、調(diào)查的目的（意義或背景）當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中地位和作用越來(lái)越突出。文化是一個(gè)民族的根，一個(gè)民族的魂，其力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，影響著民族的發(fā)展道路和前進(jìn)方向。隨著中外交通的不斷深化,西方文化的傳播日益廣泛。面對(duì)洶涌而來(lái)的西方文化,每個(gè)人由于立場(chǎng)觀(guān)念的不同,對(duì)待西方文化的態(tài)度也各不相同。一些人深閉固拒,將西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)視為“奇技淫巧”；也有人崇洋媚外，盲目排斥中國(guó)傳統(tǒng)文化。這些都是對(duì)待中西方文化差異的不正確的態(tài)度。進(jìn)入新世紀(jì),全球化沖破了世界各個(gè)國(guó)家之間的藩籬,洶涌而至,成為不可阻擋的

5、歷史洪流。在這種文化大背景下，世界多元文化的交流、碰撞、沖突日益凸顯，在不同的文化交流下，最后都會(huì)融合在一起，成為一種新的文化形式。因此，一方面，我們要繼承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)光大。另一方面，積極吸收西方文化，理性的看待文化的融合。記得根叔在開(kāi)學(xué)典禮上講過(guò)，文化是你終生都要感受、學(xué)習(xí)、應(yīng)用的東西，它在有形與無(wú)形之中，在生活與工作之中，在一個(gè)群體甚至家庭之中。它甚至比你的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更加影響你未來(lái)的發(fā)展和成功。所以，我們更加需要提高自己的文化素養(yǎng)。本次實(shí)踐中的目的地山東是中國(guó)重要的傳統(tǒng)文化齊魯文化的孕育地。齊魯文化，確切地說(shuō)，不是一種單一的文化，而是齊文化和魯文化的融合。春秋時(shí)期的魯國(guó)，產(chǎn)生

6、了以孔子為代表的儒家思想學(xué)說(shuō)，而東臨濱海的齊國(guó)卻吸收了當(dāng)?shù)赝林幕|夷文化）并加以發(fā)展。兩種古老文化存在差異，相對(duì)來(lái)說(shuō)，齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統(tǒng)。兩種文化在發(fā)展中逐漸有機(jī)地融合在一起，形成了具有豐富歷史內(nèi)涵的齊魯文化。儒學(xué)作為齊魯文化的核心產(chǎn)生于魯國(guó)，由孔子開(kāi)創(chuàng)，而泰山與齊魯文化也有著不可分割的聯(lián)系，本次實(shí)踐對(duì)曲阜以及泰山的拜訪(fǎng)將加深我們隊(duì)齊魯文化的了解；此外，另一目的地青島，其境內(nèi)的提督府可以在一定程度上作為西方文化的代表，通過(guò)參觀(guān)可以了解部分 1西方文化，接受其熏陶。最重要的是還可以感受到兩種文化交融并存以及對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷纳町a(chǎn)生的影響。除此之外，提高自身

7、意志品質(zhì)也是提高自身素養(yǎng)的一方面。眾所周知，泰山的四個(gè)最顯著的特點(diǎn)：高，穩(wěn)，厚，和。對(duì)于我們自身的性情將是一個(gè)很大的觸動(dòng)與提升 。另外，無(wú)論是寒冬酷暑、刮風(fēng)下雨，只要徒步登山，沿石級(jí)而上，一定會(huì)遇到這樣一群人：他們每人一根扁擔(dān)，兩端綁滿(mǎn)了山頂游人必需的青菜、面粉等生活用品，沿著陡峭的石級(jí)，神情堅(jiān)毅、目標(biāo)專(zhuān)一、腳踏實(shí)地、奮力向上，一步一個(gè)腳印，永不停歇地向上攀登，每天都要來(lái)回二三趟，用自己的雙肩和汗水，為游人默默地奉獻(xiàn)著。正如以前讀過(guò)的一首詩(shī)中所寫(xiě)的：“穩(wěn)挑日月歷滄桑，萬(wàn)古登山涵意長(zhǎng)。滄海橫流天欲墮，東天一柱看脊梁。”挑山工的辛勤勞動(dòng)早已與雄偉的泰山融為一體，成為巍巍泰山的一部分，展示著五岳獨(dú)尊

8、的勃勃英姿。所以，我們應(yīng)該要有不論是什么職業(yè)，只要我們一步一步，腳踏實(shí)地，就一定會(huì)創(chuàng)造出不一樣的精彩來(lái)的意識(shí)。二、調(diào)查的內(nèi)容與方法（一）調(diào)查內(nèi)容1.了解齊魯文化的一重大分支儒家文化并接受儒家文化的熏陶，調(diào)查和分析游客對(duì)儒家文化的了解狀況；2.考察泰山文化，挑山工文化以及這些傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娚畹挠绊懀?.了解各種西方建筑風(fēng)格，感受西方文化及其對(duì)民眾生活的影響；4.體會(huì)中西方文化差異，感受多元的文化交融，確立正確的對(duì)待中西方文化的態(tài)度。（二）調(diào)查方法問(wèn)卷調(diào)查法，訪(fǎng)談法。三、調(diào)查的結(jié)果與分析（一）大多數(shù)人對(duì)于齊魯文化了解不深 隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)的科技水平也在不斷的提高，電視機(jī)、電腦的普及給

9、人們的生活帶來(lái)了方便，也在一定程度上拓寬了人們的視野。然而，我們的調(diào)查結(jié)果顯示，科技的進(jìn)步并沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承起到更多的積極作用，大多數(shù)接受調(diào)查的人對(duì)齊魯文化了解并不透徹。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反應(yīng)民族特質(zhì)和民族風(fēng)貌的文化，是民族 2歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的表征，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，具有鮮明民族特色的，歷史悠久的，內(nèi)涵博大精深的傳統(tǒng)文化，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，因此，對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。雖然由于調(diào)查樣本的局限性，有些調(diào)查結(jié)果未能充分反映實(shí)際情況，但基本上可以得出結(jié)論，傳統(tǒng)文化并沒(méi)有引起人們足夠的重視，對(duì)于一些知識(shí)考究性問(wèn)題，部分人很難

10、做答或是答錯(cuò)。我們選擇不同的人群進(jìn)行調(diào)查，其中包括中學(xué)生，教師，導(dǎo)游，以及來(lái)山東當(dāng)?shù)芈糜蔚母鞣N職業(yè)的人。從中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于這些傳統(tǒng)的文化知識(shí)了解較全面的當(dāng)屬中學(xué)生了。可以看出，我們過(guò)去對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承做得不夠好，我認(rèn)為在我們的教育中應(yīng)該灌輸傳統(tǒng)文化的重要性以引起足夠的重視，為大家提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使大家充分了解中西方文化差異以及對(duì)于文化交融發(fā)展的態(tài)度，讓大家都能了解并愿意繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，把我們民族的文化發(fā)揚(yáng)光大。（二）絕大多數(shù)人愿意了解并繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化調(diào)查問(wèn)卷的第二部分針對(duì)大家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情進(jìn)行了調(diào)查。其具體分布情況基本如以下調(diào)查結(jié)果所示：表3-1 對(duì)齊魯文化的感興趣程度選項(xiàng)小計(jì)比例非常

11、感興趣2323%比較感興趣6565%無(wú)所謂1010%不感興趣22%本題有效填寫(xiě)人次 100 100%調(diào)查結(jié)果顯示，絕大部分人對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有很大的熱情。但是，只有熱情是不行的，還要有一定的學(xué)習(xí)方法，有的人喜歡上網(wǎng)了解，有的人喜歡通過(guò)讀書(shū)的方式了解，還有的人愿意實(shí)地考察，找到適合自己的方法非常重要。除此之外，我們應(yīng)該了解，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)以及人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響， 3西方文化也對(duì)中國(guó)民眾的生活產(chǎn)生了一定的影響，這兩種文化相互碰撞融合，形成了一種新的文化方式。對(duì)于這種文化，“取其精華，去其槽粕”是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年來(lái)的歷史沉淀的結(jié)晶，它與中華民族一起成長(zhǎng)至

12、今，充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，有助于我們了解中國(guó)的歷史，也能讓我們?cè)诩姺备鳟惖奈幕畜w會(huì)到文化的博大與悠久，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在這片大地上產(chǎn)生和演化，又養(yǎng)育著華夏大地上繁衍生存的華夏子孫。我們的社會(huì)如何加強(qiáng)依法行政，我們?nèi)绾翁岣邔W(xué)習(xí)和工作質(zhì)量，只有踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，全面了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，區(qū)別其優(yōu)劣，以吸取其精華，摒棄其糟粕，才能進(jìn)一步搞好我們的文化傳承工作。（三）了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法比較單一我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中還調(diào)查了大家平時(shí)了解齊魯文化的方式，其具體分布情況基本如以下調(diào)查結(jié)果所示：表3-2 了解齊魯文化的方式 選項(xiàng) 小計(jì) 比例日常生活滲透 8 8%看電視、上網(wǎng)等 32 32%書(shū)本、報(bào)

13、紙、雜志等 22 22%旅游 27 27%親朋好友介紹 6 6%聽(tīng)講座 5 5%本題有效填寫(xiě)人次 100 100% 在分析了以上數(shù)據(jù)后，我認(rèn)為目前群眾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式比較單一，主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和紙質(zhì)媒介，以及旅游等方式，這使得大家對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情受到了局限。 這也從側(cè)面反映了教育的重要性，教育的引導(dǎo)作用對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有很大的推動(dòng)作用，我們的社會(huì)應(yīng)該為大家提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓大家就傳統(tǒng)文化的問(wèn)題展開(kāi)討論和交流，以便于傳統(tǒng)文化知識(shí)的普及和學(xué)習(xí)。4四、結(jié)論與建議通過(guò)本次“齊魯文化知多少”的調(diào)查，筆者更深層次的了解了傳統(tǒng)文化知識(shí)的普及程度以及人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的熱情，結(jié)合自身情況我也深深

14、體會(huì)到了普及傳統(tǒng)文化知識(shí)的重要性。隨著我國(guó)外交的不斷深入，一些西方文化漸漸涌入，該用什么樣的態(tài)度對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方文化以及兩者的關(guān)系，值得我們的探索和更深一步的調(diào)查，這也是現(xiàn)代文化發(fā)展的重要研究課題。受種種因素的制約，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們對(duì)傳統(tǒng)文化是漠視的，我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的了解上是先天不足的。事實(shí)上，我們的祖先給我們留下了寶貴的文化寶藏，當(dāng)我們了解之后，才會(huì)有一種民族自信心。這種民族自信心的培養(yǎng)，應(yīng)該從青少年開(kāi)始。如果我們不注重傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題的話(huà)，再過(guò)若干年，還有多少人了解我們的傳統(tǒng)文化？特別是當(dāng)前文化多元化的時(shí)期，我們正經(jīng)受著西方文化的沖擊，近年來(lái)，青少年全盤(pán)接受西方文化而忽視傳統(tǒng)

15、文化的現(xiàn)象已給我們敲響了警鐘。正是因?yàn)槲覀儗?duì)傳統(tǒng)的忽視，才會(huì)出現(xiàn)端午節(jié)被韓國(guó)搶注為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尷尬作為中國(guó)人，不了解自己的傳統(tǒng)文化是非常可悲的?，F(xiàn)在，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性已開(kāi)始重視。因此，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園應(yīng)該是一件刻不容緩的大事，值得廣大教育工作者關(guān)注附錄一關(guān)于游客對(duì)齊魯文化了解和認(rèn)知狀況的調(diào)查問(wèn)卷 調(diào)查單位：華中科技大學(xué)“山東行”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)您好：首先感謝您對(duì)本問(wèn)卷調(diào)查的支持。本次調(diào)查僅作研究之用，屬匿名調(diào)查，無(wú)其他任何意圖，絕不涉及個(gè)人信息，請(qǐng)您如實(shí)回答。祝您生活愉快！一個(gè)人情況小調(diào)查性別： 年齡 職業(yè) 現(xiàn)居地： 省 市 您的受教育程度（ ）a 大學(xué)以上 b 大學(xué) c專(zhuān)科 d高中 e

16、初中及以下1.下列樹(shù)種，屬于古代扎根于齊魯庭院內(nèi)外的有a.核桃板栗杏扁榛子漆樹(shù)桑麻木橑文冠果山東人對(duì)庭院百果的概稱(chēng)是a.“瓜桃李棗”瓜棗李桃桃李瓜棗棗桃李瓜3. 山東人說(shuō)：“ 一山、一水、一圣人?！币簧剑?，一圣人蒙山泰山黃河孔魯山.齊魯文化的靈魂和核心是（ ）a.孔曰成仁孟曰取義 b.墨家非攻兼愛(ài)非儒 c.道德經(jīng)表達(dá)了治世的政治理想d.人道精神5.下列不屬于山東名人的是（ ）a.李清照 b.王羲之c.李白d.辛棄疾6.孔廟，孔林位于（ ），被譽(yù)為“風(fēng)箏之都”的是（ ），被譽(yù)為“世界帆船之都”的是（ ）a.濟(jì)南 b.青島 c.濰坊 d.威海 e.曲阜 f.淄博7.孔子是（ ）家學(xué)派的代表，記錄其言行的經(jīng)典著作是 （填空） 6a.法 b.儒 c.墨 d.道 二.學(xué)習(xí)方式小研究（多選，請(qǐng)根據(jù)自身情況選擇符合自己的一項(xiàng)）8.您對(duì)齊魯文化的感興趣程度（ ）a.非常感興趣 b.比較感興趣