十八個(gè)文言虛詞的用法

1、 十八個(gè)文言虛詞的用法文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。關(guān)于十八個(gè)文言虛詞的用法有哪些呢?下面是 整理的關(guān)于十八個(gè)文言虛詞的用法，歡迎閱讀十八個(gè)文言虛詞而的用法1.連詞?？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。如：(一)表示并列關(guān)系。如：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(勸學(xué))劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(蜀道難)北救趙而西卻秦，此五霸之伐也(信陵君竊符救趙)氓隸之人,而遷徙之徒也。過(guò)秦論九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。過(guò)秦論致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列。過(guò)秦論表示并列時(shí)，而連接的兩個(gè)成分有相同的主語(yǔ)，但互不影響(二)表示遞進(jìn)關(guān)系。如：君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué)

2、)楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(屈原列傳)回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂(登泰山記)以其求思之深而無(wú)不在也(游褒禪山記)表遞進(jìn)時(shí)，后一個(gè)成分是在前一個(gè)成分的基礎(chǔ)上引申出的(三)表示承接關(guān)系。如：故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(祭十二郎文)置之地，拔劍撞而破之。(鴻門宴)人非生而知之者，孰能無(wú)惑(師說(shuō))表承接時(shí)，前后兩個(gè)成分有時(shí)間上或邏輯上的先后順序(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(勸學(xué))有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫(六國(guó)論)信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(祭十二郎文)(五)表示假設(shè)關(guān)系。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。(馮婉貞)死而有知，其幾何離(祭十二郎文)鍥而不舍，

3、金石可鏤。(勸學(xué))人而無(wú)信，不知其可也。(論語(yǔ))(六)表示修飾關(guān)系。如：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(勸學(xué))填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(寡人之于國(guó)也)項(xiàng)王按劍而跽曰："客何為者?"(鴻門宴)(七)表示因果關(guān)系。如：余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(游褒禪山記)表惡其能而不用也(赤壁之戰(zhàn))小人不知天命而不畏也。(論語(yǔ))(八)表示目的關(guān)系。如：縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(阿房宮賦)籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍(鴻門宴)吾恂恂而起。(捕蛇者說(shuō))2.代詞。第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為"你的"，偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。如：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕

4、侍母。(記王忠肅公翱事)3.復(fù)音虛詞"而已"。放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于"罷了"。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(口技)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(師說(shuō))十八個(gè)文言虛詞何的用法1.疑問(wèn)代詞。(一)單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也"。如：何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(廉頗藺相如列傳)予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(岳陽(yáng)樓記)(二)作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。豫州今欲何至

5、?(赤壁之戰(zhàn))大王來(lái)何操?(鴻門宴)(三)作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。然則何時(shí)而樂(lè)耶?(岳陽(yáng)樓記)其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(琵琶行)(四)用作狀語(yǔ)，常表示反問(wèn)。譯作“為什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之?(赤壁之戰(zhàn))徐公何能及君也?(鄒忌諷齊王納諫)2.副詞。(一)用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為"為什么"怎么"。何不按兵束甲，北面而事之?(赤壁之戰(zhàn))徐公何能及君也?(鄒忌諷齊王納諫)(二)用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣&quo

6、t;。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(伶官傳序)3.復(fù)音虛詞"何如""何以"。(一)"何如"常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于"怎么或"什么樣"。如：樊噲?jiān)唬?quot;今日之事何如?"(鴻門宴)今單車來(lái)代之，何如哉?(信陵君竊符救趙)君以袁某為何如人哉?(譚嗣同)(二)"何以"即"以何"，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。榮祿遇足下素厚，

7、足下何以待之?(譚嗣同)何以戰(zhàn)?(曹劌論戰(zhàn))十八個(gè)文言虛詞乎的用法1.語(yǔ)氣助詞。(一)表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為"嗎""呢"。兒寒乎?欲食乎?(項(xiàng)脊軒志)豈有相公此時(shí)出見客乎?(報(bào)劉一丈書)欲安所歸乎?(赤壁之戰(zhàn))(二)表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為"吧"。王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。(莊暴見孟子)(三)用于感嘆句，可譯為"啊""呀"等。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(捕蛇者說(shuō))(四)用在句中的停頓處。胡為乎遑遑欲何之?(歸去來(lái)辭)2.介詞，相當(dāng)于"于"。(一)在。出，跳梁乎井干之上。(秋水)(

8、二)對(duì)、對(duì)于。吾嘗疑乎是。(捕蛇者說(shuō))(三)比。其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(師說(shuō))3.此外，可作詞尾?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾?(庖丁解牛)十八個(gè)文言虛詞乃的用法1.副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為"就""這才"等;也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為"卻""竟(然)""反而""才"等;還可表示對(duì)事物范圍的一種限制,可譯為"才"等。例如：劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見。(曹劌論戰(zhàn))夫趙強(qiáng)而燕弱，而

9、君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(廉頗藺相如列傳)而陋者乃以斧斤考擊而求之。(石鐘山記)臣乃敢上璧。(廉頗藺相如列傳)項(xiàng)王乃復(fù)引兵而樂(lè)，至東城，乃有二十八騎。(項(xiàng)羽本紀(jì))2.代詞。只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為"你的"也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。例如：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游示兒)3.在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。例如：若事之不濟(jì)，此乃天也。(赤壁之戰(zhàn))贏乃夷門抱關(guān)者也。(信陵君竊符救趙)十八個(gè)文言虛詞其的用法1.代詞，又分幾種情況：(一)第三人稱代詞。可代人、代事

10、物，用在名詞之前,領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為"他的"，"它的"(包括復(fù)數(shù))。例如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(廉頗藺相如列傳)(二)第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)。如：秦王恐其破璧(廉頗藺相如列傳)"其破璧"作賓語(yǔ))其聞道也固先乎吾。(師說(shuō)"其聞道"作主語(yǔ))此皆言其可目者也。(鞭蕖"其可目"作賓語(yǔ))(三)活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為"我的""或""我(自己)的"。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨

11、，品其名位，猶不失下曹從事。(赤壁之戰(zhàn))而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(游褒禪山記)(四)指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語(yǔ)，可譯為"那""那個(gè)""那些""那里"。如：則或咎其欲出者。(游褒禪山記)今操得荊州，奄有其地。(赤壁之戰(zhàn))(五)指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。如：于亂石間擇其一二扣之。(石鐘山記)2.副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還要"等或省

12、去。例如：其皆出于此乎?(師說(shuō)表測(cè)度)其孰能譏之乎(游褒禪山記表示反詰)。汝其勿悲!(與妻書表婉商)。爾其無(wú)忘乃父之志!(伶官傳序表期望)3.連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，表假設(shè)，可譯為"如果"表選擇，可譯為"還是"。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過(guò)哉?(送東陽(yáng)馬生序表假設(shè))吾其還也。(燭之武退秦師表選擇)十八個(gè)文言虛詞且的用法1.連詞。(一)表示遞進(jìn)關(guān)系，并列關(guān)系。彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲。……(赤壁之戰(zhàn))且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也……(赤壁之戰(zhàn)

13、)河水清且漣猗。(伐檀)(二)有時(shí)相當(dāng)于"尚且"。先讓步，后推進(jìn)一層。臣死且不避，卮酒安足辭!(鴻門宴)古之圣人，……猶且從師而問(wèn)焉……(師說(shuō))2.副詞。相當(dāng)于"將""將要"，"暫且""姑且"。不出，火且盡。(游褒禪山記)驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬已也，甚恐。(黔之驢)存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。(石壕吏)卿但暫還家，吾今且報(bào)府。(孔雀東南飛)十八個(gè)文言虛詞然的用法1.連詞。主要表示轉(zhuǎn)折，可譯為"可是""但是&

14、quot;。例如：然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(赤壁之戰(zhàn))"然"有時(shí)和"而"連用，"然"代指上文所說(shuō)情況，"而"表示轉(zhuǎn)折，等于說(shuō)"如此(這樣)，可是……"。例如：夫環(huán)而攻之,必有得天是者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。(得道多助，失道寡助)"然"還常和"則"結(jié)合,"然"是承接上文事實(shí),"則"是由此進(jìn)行闡述或論斷,可譯為"既然如此,那么(那就)"，也可單譯為"

15、;那么"。例如：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?(岳陽(yáng)樓記)2.代詞。相當(dāng)于口語(yǔ)中"這樣""如此。"例如：輮使之然也。(勸學(xué))不然，籍何以至此?(鴻門宴)3.助詞，又分兩種情況。(一)用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語(yǔ)的"……地"。例如：蔣氏大戚，汪然出涕曰……(捕蛇者說(shuō))大石……森然欲搏人……(石鐘山記)(二)用在名詞或名詞短語(yǔ)之后，前面有"若""如""猶&q

16、uot;等詞與之照應(yīng)的，可譯為"的樣子""一般""那樣"。例如：其人視端容寂，若聽茶聲然。(核舟記)而半山居霧若帶然。(登泰山記)"然"還常作應(yīng)對(duì)之辭，同口語(yǔ)中"是的""對(duì)的"相似?；蛘弑硎举澇?、同意，即"認(rèn)為是""認(rèn)為對(duì)"的意思。例如：袁曰：然，固有所聞。(譚嗣同)成然之。(促織)十八個(gè)文言虛詞若的用法1.代詞。(一)表對(duì)稱，相當(dāng)于"你""你們"，作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。例如

17、：若毒之乎?(捕蛇者說(shuō)你)更若役，復(fù)若賦……(捕蛇者說(shuō)你的)(二)表近指，"這"、"這樣"、"如此"。如：南宮適出，子曰："君子哉若人!"(論語(yǔ);憲問(wèn))2.連詞。(一)表假設(shè)，"如果"、"假如"。如：若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡……(赤壁之戰(zhàn))(二)表選擇，"或"、"或者"。如：以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。(漢書;高帝紀(jì))與"夫"、"至"結(jié)合，組

18、成"若夫"、"至若"，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)。如：若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(岳陽(yáng)樓記)十八個(gè)文言虛詞所的用法1.用作助詞。(一)經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成"所"字結(jié)構(gòu)。"所"字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故

19、過(guò)之。(信陵君竊符救趙)故余雖愚，卒獲有所聞。(送東陽(yáng)馬生序)余在患難中，間以詩(shī)記所遭。(<指南錄>后序)(二)"所"和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如：夜則以兵圍所寓舍。(<指南錄>后序)臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠聞耳。(信陵君竊符救趙)2.在有些句子中，"為"和"所"呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(<指南錄>后序)嬴聞如姬父為人所殺。(信陵

20、君竊符救趙)3.復(fù)音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(出師表)吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(廉頗藺相如列傳)臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(廉頗藺相如列傳)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(鴻門宴)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(出師表)表示手段或憑借的，如：吾所以待侯生者備矣，……(信陵君竊符救趙

21、)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(師說(shuō))【所謂】所說(shuō)的。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(鄒忌諷齊王納諫)非吾所謂傳其道解其惑者也。(師說(shuō))【所在】1.到處。石之鏗然有聲音者，所在皆是也。(石鐘山記)2.所在之處，處所。原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去(閨塾)急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。(促織)1十八個(gè)文言虛詞為的用法1.動(dòng)詞：(1)做。誰(shuí)為大王為此計(jì)者。(鴻門宴)"為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。"(為學(xué))(2)成為。"吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。"(鴻門宴)(3)擔(dān)任。"陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。"(陳涉世家)"公為都御史，與太

22、監(jiān)某守遼東。"(記王忠肅公翱事)(4)是，算是。"如今人方為刀俎，我為魚肉。"(鴻門宴)"中峨冠而多髯者為東坡。"(核舟記)"若止印三二本，未為簡(jiǎn)易。"(活板)(5)通"謂"?？勺g為"說(shuō)"。"孔子不能決也，兩小兒笑曰：孰為汝多知乎!"(兩小兒辯日)2.介詞：(1)表被動(dòng)。"吾屬今為之虜矣。"(鴻門宴)"身客死于秦，為天下笑。"(屈原列傳)"焦仲卿妻劉氏，為促卿母所遣。"(孔雀東南飛)(2)給，替。"

23、;皰丁為文惠君解牛。"(庖丁解牛)"旦日饗士卒，為擊破沛公軍!"(鴻門宴)"此人一一為具言所聞。"(介詞后面省略賓語(yǔ)"之"，"為之具言所聞"即給桃花園中的人詳細(xì)地說(shuō)出所聽說(shuō)的事情。(桃花源記)(3)向，對(duì)。"如姬為公子泣。"(信陵君竊符救趙)"媼之送燕后也，持其踵為之泣。"(觸龍說(shuō)趙太后)(4)因?yàn)椤?quot;百姓之不見保，為不用恩焉。"(齊桓晉文之事)"盤庚不為怨者故改其度。"(答司馬諫議書)3.語(yǔ)氣詞：位于句尾，表疑問(wèn)、感嘆、反詰

24、，可譯為"呢"。"何故懷瑾握瑜，而自令見放為?"(屈原列傳)"何辭為?"(鴻門宴)十八個(gè)文言虛詞焉的用法1.語(yǔ)氣助詞。(一)常用在句末，一般可不譯出。于是余有嘆焉。(游褒禪山記)(二)有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為"呢"。萬(wàn)鐘于我何加焉!(魚我所欲也)(三)"焉"在句中，作形容詞、副詞詞尾，表示語(yǔ)氣上的停頓。硿硿焉，余固笑而不信也。(石鐘山記)2.代詞。相當(dāng)于"之"。如：使皇武子辭焉。(肴之戰(zhàn))惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(捕蛇者說(shuō))猶且從師而問(wèn)焉。(師說(shuō))去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月

25、耳。(五人墓碑記)23.疑問(wèn)代詞。譯為"什么"、"哪里"等。如：面目美好者，焉故必知者。(墨子)且焉置土石?(愚公移山)未知生，焉知死(論語(yǔ))割雞焉用牛刀(論語(yǔ))愚公移山：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何!且置土石?”4.兼詞。相當(dāng)于"于是"、"于之"等。如：必死是間，余收爾骨焉。(肴之戰(zhàn))微波入焉。(石鐘山記)十八個(gè)文言虛詞也的用法語(yǔ)氣助詞，經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。1.表示判斷語(yǔ)氣的。如：死生，晝夜事也。(<指南錄>后序)吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(左忠毅公逸事)2.表示肯定語(yǔ)氣的，如

26、：昔人云："將以有為也。"(<指南錄>后序)吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。(左忠毅公逸事)就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：眾曰："若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無(wú)益也。"(書博雞者事)3.表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的，如：吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也?(莊暴見孟子)公子畏死邪?何泣也?(信陵君竊符救趙)4.表示感嘆語(yǔ)氣的，如：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也!(莊暴見孟子)君美甚，徐公何能及君也!(鄒忌諷齊王納諫)"也"表示疑問(wèn)語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，句中一般要用疑問(wèn)代詞。5.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。如：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋

27、曳屣，行深山巨谷中……(送東陽(yáng)馬生序)師道之不傳也久矣。(師說(shuō))6.表示判斷語(yǔ)氣的，如：環(huán)滁皆山也。(都是山啊)醉翁亭記十八個(gè)文言虛詞以的用法1.介詞。(一)表動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他?？勺g作用、拿、憑、依據(jù)、按照、用(憑)……身份"等，如：以故法為其國(guó)與此同。(察今)愿以十五城請(qǐng)易璧。(廉頗藺相如列傳)乃入見。問(wèn)："何以戰(zhàn)?"(曹劌論戰(zhàn))余船以次俱進(jìn)。(赤壁之戰(zhàn))是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……(五人墓碑記)(二)起提賓作用，"把"，如：秦亦不

28、以城予趙，趙亦終不予秦璧。(廉頗藺相如列傳)(三)表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因""由于"。如：且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。(廉頗藺相如列傳)時(shí)操軍兼以饑疫，死者大半。(赤壁之戰(zhàn))(四)引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同"于"?？勺g為"在""從"，例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。(登泰山記)今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。(漢書西南夷傳)(五)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同"與"，可譯為"和"

29、"跟"，有時(shí)可譯為"率領(lǐng)"。例如：天下有變，王割漢中以楚和。(戰(zhàn)國(guó)策周策)(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(信陵君竊符救趙)2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。(一)表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞(包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ))，可譯為而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾……(游褒禪山記)(二)表示承接關(guān)系，"以"前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的

30、手段或方式?？勺g為"而"或省去。例如：余與四人擁火以入。(游褒禪山記)(三)表示目的關(guān)系，"以"后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯為"而""來(lái)""用來(lái)""以致"等。例如：作師說(shuō)以貽之。(師說(shuō))斂貲財(cái)以送其行。(五人墓碑記)不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(出師表)(四)表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)?quot;。例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(信陵君竊符救趙)古人……以其求

31、思之深而無(wú)不在也。(游褒禪山記)(五)表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明歸去來(lái)辭)3.復(fù)音虛詞"以是""是以"，相當(dāng)于"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書假余……(送東陽(yáng)馬生序)余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。(石鐘山記)是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(皰丁解牛)十八個(gè)文言虛詞矣的用法語(yǔ)氣助詞。1.用于陳述句尾。助肯定語(yǔ)氣。有的可譯為了"，有的可不譯。助已然語(yǔ)氣，說(shuō)明事情已實(shí)現(xiàn)，可譯為&qu

32、ot;了"。助將然語(yǔ)氣，說(shuō)明事情將要實(shí)現(xiàn)，可譯為"了"。此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣。(赤壁之戰(zhàn))原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。(伶官傳序)庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。(項(xiàng)脊軒志)事急而不斷，禍至無(wú)日矣!(赤壁之戰(zhàn))2.用于感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語(yǔ)氣，可譯為"了""啊"。甚矣，汝之不惠!(愚公移山)嗚呼，烈矣!(譚嗣同)3.用于祈使句，助請(qǐng)求、勸勉、禁止語(yǔ)氣，可譯為吧"。愿君即以遂備員而行矣。(毛遂自薦)公子勉之矣，老臣不能從。(信陵君竊符救趙)4.用于疑問(wèn)句末，助疑問(wèn)語(yǔ)氣。年

33、幾何矣?(觸龍說(shuō)趙太后)十八個(gè)文言虛詞于的用法1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對(duì)""對(duì)于""給""由于"等。例如：得復(fù)見將軍于此。(鴻門宴在)荊國(guó)有余于地而不足于民(公輸在&hell

34、ip;…方面)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(出師表在……中)請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(赤壁之戰(zhàn)向)權(quán)起更衣，肅追于宇下。(赤壁之戰(zhàn)到)謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。(左忠毅公逸事從、自)故燕王欲結(jié)于君(廉頗藺相如列傳跟、同)于其身也，則恥師焉……(師說(shuō)對(duì)、對(duì)于)昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(記王忠肅公翱事給)2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"。有時(shí)可譯為"勝過(guò)"。例如：良曰："長(zhǎng)于臣"。(鴻門宴)冰，水為之，而寒于水。(勸學(xué))

35、有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：非常之謀難于猝發(fā)……(五人墓碑記)3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為"被"，有時(shí)動(dòng)詞前還有"見"受"等字和它相應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……(五人墓碑記)臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙……(廉頗藺相如列傳)吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人……(赤壁之戰(zhàn))4.復(fù)音虛詞"于是"，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的"于是"不完全相同。(一)放在句子開頭，表前后的承

36、接或因果關(guān)系，與承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。于是秦王不悅，為擊缻。(廉頗藺相如列傳)吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(五人墓碑記)(二)放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，"于是"屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。可根據(jù)"于"的不同用法，分別相當(dāng)于"在這""從這"等。吾祖死于是，吾父死于是。(捕蛇者說(shuō)在這職業(yè)上)十八個(gè)文言虛詞之的用法1.用作代詞，又分幾種情況：(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為"他"(他們)、"它"(它們)，作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例如

37、：作師說(shuō)以貽之。(師說(shuō)，代人，作賓語(yǔ))輮使之然也。(勸學(xué)，代物，作兼語(yǔ)。)人非生而知之者。(師說(shuō)，代事理，作賓語(yǔ))(二)指示代詞，表近指?？勺g為"這"，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：均之二策。(廉頗藺相如列傳)2.用作助詞，也分幾種情況：(一)結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)(名詞)之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。(赤壁之戰(zhàn))(二)結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為"得"。如：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。(游褒禪山記)(三)結(jié)構(gòu)

38、助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：宋何罪之有?(公輸，即"宋有何罪"。)(四)結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，"之"用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)可省去。如：師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!(師說(shuō))悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。(捕蛇者說(shuō))孤之有孔明，猶魚之有水也。(隆中對(duì))(五)音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：頃之，煙炎張?zhí)臁?赤壁之戰(zhàn))毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。(毛遂

39、自薦)十八個(gè)文言虛詞則的用法1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。(一)表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為"就""便"，或譯為"原來(lái)是""已經(jīng)是"。例如：項(xiàng)王曰："壯士!-賜之卮酒。"則與斗卮酒。(鴻門宴)故木受繩則直，金就礪則利。(勸學(xué))徐而察之，則山下皆石穴罅。(石鐘山記)子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。(大鐵椎傳)(二)表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于"假使""如果"有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于"那么""就"。例如：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(生于憂患，死于安樂(lè))向吾