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1、(XD5)人教版九年級下冊語文第五單元測試題中江縣馮店鎮(zhèn)中心校妙峰學中校 姓名 總分 1 全卷書寫(6分)二、積累運用(28分)1指出下列加點字讀音不同的一組2分() A請獻十金胡不見我于王B鄰有敝輿而欲竊之子墨子之守圉有余C鄉(xiāng)為身死而不受惠子相梁D入則無法家拂土故患有所不辟也2指出下列加點詞的釋義相同的一組2分()A故天將降大任于是也人也非獨賢者有是心也B公輸盤為楚造云梯之械則凡可以辟患者何不為也C人恒過然后能改鵷鶵過之D已持臣守圉之器是亦不可以已乎3指出下列各句的通假字并釋義。4分 公輸盤詘 寡助之至,親戚畔之 困于心衡于慮而后作 萬鐘則不辯禮義而受之4翻譯下列句子。8分宋何罪之有? 2入
2、則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。 萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉! 非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。 5依照例句仿寫一個句子。2分 有一種人生,鐵骨錚錚;有一種人格,鬼神共鑒;有一種精神,自強不息。司馬遷忍辱負重,發(fā)憤著述,自一部經(jīng)典巨著給后人,這種身陷逆境卻有所作為的舉動,是一種奮發(fā)的人生境界。 6文學常識填空。4分 墨子是 時期 家學派的創(chuàng)始人。 孟子是 家經(jīng)典之一,孟子,名,戰(zhàn)國時期鄒人。7默寫:4分 (1)_,拔劍四顧心茫然。(2)忽如一夜春風來,_。(3)濁酒一杯家萬里,_。(4)不畏浮云遮望眼,_。8讀下面的文字,從中歸納出一個論點。2分舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版
3、筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫步敖舉于海,百里奚舉于市。三、自主閱讀60分 (一)公輸 公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。公輸盤曰:“夫子何命焉為?” 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。”公輸盤不曰。 子墨子曰:“請獻十金。”公輸盤曰:“吾義固不殺人。” 子墨子起,再拜,曰:”請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類?!?子墨子曰:”荊之地,宋之地,方五百里,此猶文軒之與敝輿也
4、。荊有云夢,犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬?,所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類?!?9指出下列選項中加點字解釋相同的一組是2分()A才美不外見 于是見公輸盤B以牒為械能以徑寸之木,為宮室C子墨子九距之孤之有孔明,猶魚之有水也D楚王問其故彼竭我盈,故克之10我能用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。4分殺所不足而爭有余,不可謂智。 臣以王吏之攻宋也,為與此同類。 11選文第一節(jié)中交待墨子匆匆行程的幾個動詞是什么?反映了墨子怎樣的心態(tài)和精神?4分 12墨子見到公輸盤,就請他幫助自己去殺人,而且進一步說可以“獻金”,其
5、真正的意圖是什么?2分134分 (1)墨子是從哪幾個方面展開推論,使公輸盤折服的?(請從文中摘錄出有關的字詞回答)(2)墨子的言行反映出他的什么特點?請寫出兩點。 (二)天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 14選出用法不同的一項。2分() A之:多助之
6、至寡助之至 B以:域民不以封疆之界不以物喜C者:得道者多助失道者寡助 D必:戰(zhàn)必勝矣必為有竊疾矣15下列加點詞古今詞義不同的一項是2分() A天時不如地利,地利不如人和B然后知生于憂患,而死于安樂也C寡助之至,親戚畔之D蹴爾而與之,乞人不屑也16下列短語理解有誤的一項是2分() A兵革之利武器裝備的鋒利B封疆之界劃定的邊疆的界限C寡助之至幫助他的人少到了極點D山溪之險高山河流的險要17翻譯下面的句子。4分天時不如地利,地利不如人和。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。18選出理解有誤的一項。2分()A.第一段緊扣“得道多助,失道寡助”這一中心論點,提出了論題。B第二段主要論述的
7、是“天時不如地利”。C.第三段中的一組排比句,主要是列舉事實來證明觀點。D第四段更進一步論述了“人和”的實質(zhì)。 (三) 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過然后能改;困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患,而死于安樂也。 19字詞解釋:我能解釋下面句子中加點的詞語。4分 天將降大任于是人也()行拂亂其所為()征于色發(fā)于聲而后喻()入則無法家拂士()20文言翻譯:我能
8、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。4分所以動心忍性,曾益其所不能。 然后知生于憂患,而死于安樂也。 21內(nèi)容解讀:談談你對“人恒過,然后能改“這句話的理解。2分 22主題拓展:論語中孔子曾稱贊他的弟子顏回說:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”結(jié)合本文,談談顏回的故事能說明什么道理。4分 23口語表達:孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識。兩千多年后的今天,“生于憂患,死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴?試著把想說的話寫在下面。2分 (四)魚我所欲也一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。 萬鐘則不辨禮義而受之
9、,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。24選出詞義相同的一項。2分()A令:今為宮室之美今天下三分B與:呼爾而手之所識貧乏者得我與C已:是亦不可以已乎已歷三世D為:鄉(xiāng)為身死而不受或異二者之為 25選出詞義不同的一項。2分()A此:此之謂失其本心此殆天所以資將軍B生:得之則生人之所欲莫甚于生C是:是亦不可以已乎由是先主遂詣亮D身:鄉(xiāng)為身死而不受將軍身率益州之眾26解釋下面加點的詞語。4分 乞人不屑()于我何加()失其本心()行道之人()
10、27翻譯下面的句子。4分所識貧乏者得我與? 多為身死而不受 28文中舉例論證運用的一個成語典故是2分 29這一段文字所證明的全文的中心論點是2分 四、課外閱讀6分商湯見伊尹 昔者湯(商朝建國君主)將往見伊尹(商朝初年的賢相),令彭氏之子御。彭氏之子半道而問曰:“君將何之?”湯曰:“將往見伊尹。”彭氏之子曰:“伊尹,天下之賤人也。若君欲見之,亦令召問焉,彼受賜矣!”湯曰:“非汝所知也。今有藥于此,食之,則耳加聰,目加明,則吾必說而強食之。今夫伊尹之于我國也,譬之良醫(yī)善藥也,而子不欲我見伊尹,是子不欲吾善也!“因下彭氏之子,不使御。”1、下列各句中加點的詞意義的解釋,不正確的一項是2分()A令彭氏
11、子之御御:駕車 B伊尹,天下之賤人也賤人:出身低賤的人C彼受賜矣賜:恩惠,恩德D因下彭氏之于下:下令2、翻譯:2分 君將何之? 3、這個故事中,作為君主的商湯有什么特點?試概括。2分 第五單元 二、1B2A3詘,通“屈”,理屈畔,通“叛”,背叛衡,通“橫”,梗塞,不順辯,通“辨”,辨別4宋國有什么罪呢?內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢土,外部沒有敵國外患,這個國家就往往會導致滅亡萬鐘的俸祿,如果不分辨一下是否合乎禮義就接受了,那么,這萬鐘的俸祿對我有什么好處呢?不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美如甜的泉水不喝5例:有一種人生,月白風清;有一種人格,桃李無言;有一種精神,平凡而偉大
12、。雷鋒位居平凡,樂于助人,獻一生春風溫曖給人間,這種把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的行為,是一種高尚的人生境界。6春秋戰(zhàn)國墨儒軻7。默寫8人只要經(jīng)受艱苦磨練,才能成就不平凡的事業(yè) 三、9B10犧牲百姓的生命去爭奪本來就有余的土地,這不能說是聰明。我認為您所派去攻打宋國的官吏是和這些人同一類11幾個動詞是“聞”“起”“行”“至”。這一連串的動詞反映了墨子焦急的心態(tài)和為了阻止楚宋之戰(zhàn)不辭勞苦的精神12真正的意圖在于步步激怒公輸盤,逼使他說出“吾義固不殺人”一類的話來。因為墨子料到公輸盤雖然在積極準備血腥的戰(zhàn)爭,但表面上必然會裝出堅持正義的樣子。公輸盤果然中計13智、仁、忠、強、義。(2)反對不義戰(zhàn)爭、能吃苦耐勞(不畏艱辛)、堅守正義、善于說理(能言善辯)、機智等 14B15C16AI7有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢;有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團結(jié)憑著天下人都歸順他的條件,去攻打那連親戚都背叛的國君,所以,(能實行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利18A 19這樣;違背;了解;指在國內(nèi)20通過這些來讓他內(nèi)心警覺,使他的性格堅韌起來,以不斷增長才干;這樣,人們才會明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導致滅亡21圍繞”成才離不開
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