學(xué)科教育論文-從“春風(fēng)又綠江南岸”說(shuō)起.doc

學(xué)科教育論文-從“春風(fēng)又綠江南岸”說(shuō)起“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！逼渲械摹按猴L(fēng)又綠江南岸”歷來(lái)被認(rèn)為是煉詞造句的典范，特別是一個(gè)“綠”字，使全詩(shī)大為生色，這個(gè)“綠”字就成了后人所說(shuō)的“詩(shī)眼”。其實(shí)在這句詩(shī)里不僅僅是這個(gè)“綠”字用得好，還有一個(gè)也用得十分恰到好處的“又”字，通過(guò)這個(gè)“又”字，使全詩(shī)上下聯(lián)相聯(lián)系，使前后句相映襯，從而充分表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)春風(fēng)明月這美景而產(chǎn)生的對(duì)時(shí)光已逝的感嘆和長(zhǎng)期在外欲歸不得的思鄉(xiāng)情懷。如果把“綠”字作煉實(shí)詞的范例，我們也不妨把“又”字作煉虛詞的范例，而且“又”字更能反應(yīng)作者的情感。但是，這種分析常常被我們現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所忽略。其實(shí)，現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所忽略的又豈止僅僅一個(gè)“又”字這樣的虛詞?隨著課程改革的不斷深入，當(dāng)前，語(yǔ)文知識(shí)已逐漸地淡出了語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)在語(yǔ)文課程中的地位和價(jià)值受到了最為嚴(yán)厲的質(zhì)疑。這或許是因?yàn)橐淮笈虒W(xué)新觀念進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域后引起的震蕩似乎語(yǔ)感、感悟、體驗(yàn)等所謂的情感態(tài)度價(jià)值觀可以脫離語(yǔ)言知識(shí)之外進(jìn)行，也可能是因?yàn)檫^(guò)去的語(yǔ)言知識(shí)確實(shí)進(jìn)入了一個(gè)死胡同，而當(dāng)前的語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)又拿不出一套行之有效的方案。但這不應(yīng)成為語(yǔ)言知識(shí)淡化的理由。語(yǔ)文教學(xué)的核心在于使學(xué)生“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”，照理，作為教學(xué)活動(dòng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)是明確而又集中的，但實(shí)際上，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容卻極其模糊、異常繁雜。最常見(jiàn)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容則是從作者介紹、時(shí)代背景到思想內(nèi)容、寫(xiě)作方法等。目前每篇課文大約三課時(shí)，而感悟、體驗(yàn)、發(fā)表個(gè)性見(jiàn)解的活動(dòng)時(shí)間就占了一大半，試問(wèn)，我們有多少時(shí)間在真正地學(xué)到語(yǔ)文所應(yīng)學(xué)到的學(xué)科知識(shí)?語(yǔ)言知識(shí)中語(yǔ)法知識(shí)則更是無(wú)人問(wèn)津了。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中講授語(yǔ)言知識(shí)，其目的并不是為了給學(xué)生灌輸一套死的語(yǔ)言知識(shí)，而是為了讓他們更好地理解課文，是為了更好地增強(qiáng)他們良好的語(yǔ)感，是為了幫助他們更好地表達(dá)，是為了幫助他們防止出現(xiàn)或減少語(yǔ)病，培養(yǎng)他們良好的語(yǔ)言文化素養(yǎng)。因?yàn)橐恍┍匾恼Z(yǔ)文知識(shí)是可以更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增添學(xué)生對(duì)課文的理解的，如“春風(fēng)又綠江南岸”中，我們并不是死板地讓學(xué)生僅知道這里用了一個(gè)虛詞。就語(yǔ)文教材內(nèi)容而言，它們的內(nèi)容可以直接分別地劃入政治、歷史、地理、物理等內(nèi)容范疇。但如果守住了語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言形式這些原則，教的即使是政治論文也不會(huì)上成政治課；但如果放棄了語(yǔ)言教學(xué)，哪怕上的是詩(shī)歌、散文、小說(shuō)，也會(huì)成為政治課或別的什么課。這一點(diǎn)尤為值得我們思考。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們究竟需要一種怎樣的語(yǔ)言知識(shí)呢?從提高語(yǔ)文修養(yǎng)和語(yǔ)文水平的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為被忽略的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)有以下幾方面：一是字詞，二是句式，三是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，四是修辭手法。它們各自具體詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容、原則等因篇幅的關(guān)系在此不作贅述，只略舉一些課文當(dāng)中的例子以作分析。字詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。一般來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)一個(gè)人的語(yǔ)文修養(yǎng)，主要是就他的書(shū)面語(yǔ)言修養(yǎng)而言的。我們現(xiàn)行的中學(xué)字詞教學(xué)往往是流于形式的生詞解釋，大多數(shù)的注釋也僅限于音義的解釋，而和語(yǔ)境語(yǔ)義結(jié)合聯(lián)系的分析偏少。在教材的呈現(xiàn)中只是要求學(xué)生讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)而已，一定程度上造成了我國(guó)學(xué)生字詞偏積累輕運(yùn)用的現(xiàn)象；對(duì)一些常見(jiàn)熟悉的字詞沒(méi)有足夠的語(yǔ)言敏感度，特別是對(duì)一些文言文或古詩(shī)詞字詞的解釋，更缺少了一種文化的傳達(dá)的信息。舉例來(lái)說(shuō)，曹植的七步詩(shī)：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”課文注釋中并沒(méi)有對(duì)“相”字作專門(mén)的解釋，只是在題解時(shí)注了這樣一段話：“這首詩(shī)用萁豆相煎這個(gè)生動(dòng)淺顯的比喻，把曹丕殘害骨肉、爭(zhēng)奪權(quán)利的行徑揭露得淋漓盡致?！薄跋唷痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)里當(dāng)“互相”講，表示動(dòng)作行為的雙向進(jìn)行，而在魏晉時(shí)代的漢語(yǔ)里，“相”只有“對(duì)著”的意思，是單向的。如果用現(xiàn)代漢語(yǔ)的“互相”來(lái)理解這首詩(shī)是與文意相背離的，學(xué)生則不能更準(zhǔn)確地理解這首詩(shī)的意義，而對(duì)曹丕單方面的對(duì)曹植的殘害就提供不了事實(shí)，讓人誤以為兄弟倆互相爭(zhēng)權(quán)奪利。試問(wèn)，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的“相”字又有多少學(xué)生能在現(xiàn)行語(yǔ)文課堂中學(xué)到呢?對(duì)字詞的分析斟酌，大概就是所說(shuō)的語(yǔ)言的錘煉，脫離了這些語(yǔ)文知識(shí)，我們?cè)谀钦勀切┧^的體驗(yàn)、感悟，意義有多大呢?有關(guān)句式。如對(duì)句式的選擇，是指在某個(gè)上下文里該用哪種句式最為合適，最富表現(xiàn)力。同樣的意思可以用不同的句式來(lái)表達(dá)，不同的句式，其風(fēng)格色彩、表達(dá)效果完全不一樣，選用什么樣的句式，這跟文章的體裁、文章的主題、全篇的風(fēng)格、所要刻畫(huà)的人物形象以及句子的上下文語(yǔ)境有密切的關(guān)系。魯迅的孔乙己里有這么個(gè)長(zhǎng)句子：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得?！边@是一個(gè)復(fù)句。能否分析好這個(gè)復(fù)句，關(guān)系到對(duì)這段文字的準(zhǔn)確理解。很多人從表面看問(wèn)題，將這個(gè)復(fù)句在分號(hào)那個(gè)地方一分為二。其實(shí)這樣分析并不符合句子的原意。為使學(xué)生清楚這個(gè)復(fù)句的內(nèi)部關(guān)系，理解這個(gè)復(fù)句的意思，我們可以這樣給學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考：如果沒(méi)有“教人活潑不得”和“可以笑幾聲”二者的對(duì)比，那伙計(jì)能對(duì)孔乙己“至今還記得”嗎?這個(gè)復(fù)句第一刀應(yīng)該切在“所以”之前，才符合句子的原意。但我們傳統(tǒng)的較死的句子結(jié)構(gòu)形式的分析，走進(jìn)了理論脫離實(shí)踐的死胡同，讓學(xué)生感覺(jué)到難學(xué)，學(xué)了用處不大。從而也導(dǎo)致了如今語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言知識(shí)淡化的事實(shí)。雖然現(xiàn)在的學(xué)生很少再涉及到長(zhǎng)短等句式的分析，但連基本句子結(jié)構(gòu)的知識(shí)也都沒(méi)有學(xué)到。有關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。和前面所說(shuō)的字詞句等語(yǔ)言、語(yǔ)法知識(shí)相比，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)看上去顯得無(wú)關(guān)緊要。事實(shí)上，現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，早已沒(méi)有了專門(mén)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)規(guī)范的教學(xué)，所以才在此略提出來(lái)，以提醒大家的重視。中國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，少不了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。荷花淀中水生把參軍的事實(shí)告訴妻子后，水生嫂說(shuō)“你走，我不攔你。家里怎么辦?”這看上去簡(jiǎn)單的句子，卻有一個(gè)重要的信息需要注意：這個(gè)句子里的句號(hào)不能換成逗號(hào)。如果改為逗號(hào)，那么水生嫂支持丈夫參軍是假，拖后腿是真。采用句號(hào)情形就不一樣了，一方面，水生嫂深明大義，支持丈夫參軍；另一方面又需要丈夫?qū)覍?duì)自己關(guān)懷。前者刁滑，后者溫柔而多情。這既是生動(dòng)的語(yǔ)言訓(xùn)練，又是最切實(shí)際的語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，也讓學(xué)生從中看到了兩種人格的對(duì)立，受到情感的陶冶。而今在學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)表達(dá)中，已很難看到完全正確而規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)了。修辭手法對(duì)語(yǔ)言的作用不必多說(shuō)。我們現(xiàn)在常提倡的富有個(gè)情的表達(dá)，實(shí)際上很大程度是運(yùn)用各種各樣的修辭手法對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行一種“陌生化”的表達(dá)。但現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于類似的排比、比喻、對(duì)偶、擬人、通感、夸張、反復(fù)、頂針等修辭手法知識(shí)卻很少再出現(xiàn)。如“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩棵樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)”。從現(xiàn)行的課堂上看，也許我們的老師和學(xué)生只是在費(fèi)心思努力地試著解構(gòu)作者為什么這么說(shuō)，而如果在此，我們稍稍地提及一種叫“反復(fù)”的修辭手法時(shí)，是不是可以增加點(diǎn)什么?這里用反復(fù)的修辭格有沒(méi)有這個(gè)必要?不如說(shuō)成“我后園外墻外有兩棵棗樹(shù)”更為精煉些。但作者是有意這樣寫(xiě)的，它隱含著作者寂寞、凄清、苦悶的心情。我們是有必要在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)亟淌谛┱Z(yǔ)言知識(shí)方面內(nèi)容的，其目的就如前面所說(shuō)的并不是為了給學(xué)生灌輸一套死的語(yǔ)言知識(shí)，而是為了讓他們更好地理解課文，是為了更好地增強(qiáng)他們的良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用達(dá)到“妙存乎于心”的境界，使他們真正學(xué)到在語(yǔ)文課堂上學(xué)到的知識(shí)，讓學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)更多的語(yǔ)言現(xiàn)象，異中求同，同中辨異，引導(dǎo)學(xué)生興味盎然地分析豐富多彩的語(yǔ)言現(xiàn)象，把語(yǔ)文課上得生動(dòng)活潑并不是一件難事。但我們又必須慎行，有度把握，我們學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，更多的只是一種對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的運(yùn)用，并不是在研究語(yǔ)言規(guī)律，我們更不能讓那些枯燥的語(yǔ)言規(guī)律知識(shí)所束縛。有