學(xué)科教育論文-在語文教學(xué)中滲透“做人”的教育.doc

學(xué)科教育論文-在語文教學(xué)中滲透“做人”的教育近年來，中小學(xué)生犯罪事件不斷發(fā)生。作為教師，有責(zé)任和義務(wù)加強對青少年“做人”的教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。為此，數(shù)年來筆者在初中語文教學(xué)中滲透做人教育，有機地進行思想教育，起到了積極的作用。具體從以下幾方面強化“做人”教育。(一)愛國主義教育愛國主義教育是語文科教學(xué)的一個極其重要的教育任務(wù)。我國素有優(yōu)良的愛國主義傳統(tǒng)，歷史上許多可歌可泣的愛國主義典范，是我們今天進行愛國主義教育的極好素材，而數(shù)千年的燦爛文化瑰寶，更是豐富的教育資源。語文教師要以課堂教學(xué)為陣地，積極主動地挖掘愛國主義教育內(nèi)容，持之以恒對學(xué)生進行愛國主義教育，具體做法：1挖掘詞句。教師要從語言文字入手，用風(fēng)格獨特的語言喚起學(xué)生感情上的共鳴。教師要將知識傳授與思想教育有機結(jié)合起來，有效地做好滲透愛國主義教育。如講授文天祥過零丁洋時，抓住名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，并聯(lián)系“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”進行重點分析。使學(xué)生充分讀懂寧死不屈、視死如歸的民族英雄文天祥的愛國情懷。2分析人物形象。用人物形象的品格美化凈化學(xué)生的心靈，讓學(xué)生去感受和體驗凈化學(xué)生的心靈的作用和意義。古今中外有許多名篇都閃耀著愛國主義永恒的光輝，這是對學(xué)生進行愛國主義教育最形象最生動的教材。如藤野先生中魯迅對東京“清國留學(xué)生”的厭惡反感，往仙臺中對日暮里和水戶兩地記憶猶新，匿名信事件，看電影事件，最后棄醫(yī)從文。再聯(lián)想到“我以我血薦軒轅”的豪言壯語，一個憂國憂民的高大形象躍然紙上。學(xué)生被先生的人格美所感動，甘愿把自己的一腔熱血為祖國、為人民服務(wù)。如，最后一課中韓麥爾先生，他的一舉一動，一言一行，無不折射出永恒的愛國主義光芒。(二)孝心教育孝，歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝心是子女報父母養(yǎng)育之恩的一種深沉的責(zé)任感。而今子女虐待雙親的事屢見不鮮。當(dāng)代中學(xué)生中不尊重父母的意見和教導(dǎo)，動不動與父母頂撞等現(xiàn)象時有發(fā)生。為此，在教學(xué)中，我充分發(fā)揮語文課的德育功能及時有效地滲透孝心教育，引導(dǎo)學(xué)生體會父母對自己的一片愛心、苦心，讓學(xué)生學(xué)會愛父母，讓學(xué)生學(xué)會盡孝心。如講授背影時，我提出以下幾個問題讓學(xué)生思考、討論：(1)“現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了”，表述了作者怎樣的思想感情呢?經(jīng)過認(rèn)真揣摩、分析，學(xué)生明確了“太聰明”是說反話，實際上是不聰明，是作者自責(zé)不能真正理解父親的愛，內(nèi)心充滿愧疚之情。面對父母無微不至的愛，你的感受又怎樣呢?(2)文章四次描寫父親的背影，最感人的是父親爬月臺買橘子的背影。兒子被父親的愛深深的感動了。我要求學(xué)生想像父親感人的背影，并畫出來。同時聯(lián)系自己，父母又有哪些感人的身影、背影呢?自己的感受又是如何呢?我們對父母的愛心、苦心是否作者有了更深的理解呢?總之，我們要挖掘好孝心教育題材，滲透好孝心教育，使孩子們懂得尊重父母、理解父母，發(fā)揚中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。(三)律己教育當(dāng)今極少數(shù)中學(xué)生缺乏公民意識，法制觀念淡薄，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想極為嚴(yán)重。他們所表現(xiàn)的一切行為錯失乃至犯罪，其根本原因是律己的失敗。為此語文教師要善于挖掘教育題材，在語文教學(xué)中滲透律己教育，使學(xué)生在任何時候、任何地方都經(jīng)得起考驗，始終保持氣節(jié)、廉潔、勤儉等高尚的品質(zhì)。例如：因社會上一些不良風(fēng)氣的影響，不少學(xué)生養(yǎng)成了互相攀比、好逸惡勞的壞習(xí)慣。為此，我加強艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的教育。在記一輛紡車的教學(xué)中，我不僅贊揚革命前輩“自力更生、艱苦奮斗，自己動手、豐衣足食”的高尚品德，而且要求學(xué)生聯(lián)想實際(自己在衣、食等方面花費過大等各種浪費現(xiàn)象)并引導(dǎo)學(xué)生思考討論，他們深刻地認(rèn)識到：我們今天的幸福生活是過去無數(shù)革命前輩艱苦奮斗的結(jié)果，我們絕不能坐享其成，而應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚勤勞儉樸的精神，努力建設(shè)好自己的國家。又如，目前青少年經(jīng)不起任何坎坷、挫折，缺乏迎難而上的信心和勇氣。為此我注意對學(xué)生進行“磨難教育”、“挫折教育”。在講授孟子生于憂患，死于安樂一文時，重點要求學(xué)生理解“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的道理，剖析“磨難”對人成長的重要性，鼓勵學(xué)生要勇于面對困難，迎難而進，想方設(shè)法克服重重困難，爭取最后的勝利，從而培養(yǎng)堅強勇敢、敢于挑戰(zhàn)的性格。(四)待人教育古人說：與人方便，與己方便；己所不欲，勿施于人。在不涉及大是大非的情況下，寬容是最為人所稱道的品質(zhì)。然而，不少家庭教育中的“溺愛”行為，培養(yǎng)不少自以為是、自私、偏狹、惟我獨尊、為所欲為的“小太陽”，他們?nèi)狈ν樾?，沒有關(guān)心他人的意識和行為。這些都是因為家庭待人教育的失誤為此，在語文教學(xué)中注重學(xué)生的待人教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣，包括文明禮貌、誠實守信、愛心奉獻(xiàn)等。如：當(dāng)全班同學(xué)合唱(同一首歌)后，我立即布置學(xué)生以“愛的奉獻(xiàn)”為話題展開講座，著重強調(diào)：去年印度洋地區(qū)發(fā)生海嘯后，全世界不同民族、不同膚色的人們伸出援助之手，這是世界人民唱出的愛的贊歌，并號召同學(xué)們積極參與給災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心活動。寫出一篇以“愛的奉獻(xiàn)”，為話題的作文，記敘自己耳聞目睹的愛的故事。還積極鼓勵青少年參加有益的愛心活動，學(xué)生們學(xué)會了奉獻(xiàn)，懂得了做人的真諦。又如講解羚羊木雕時，提出作為父母也要尊重孩子的感情，不要重財輕義，要像孩子那樣保持真誠無私的友愛。并要求學(xué)生分角色扮演父親、母親、奶奶、萬芳，在一片歡笑聲中同學(xué)們表示要尊重友情，一次次受到了做人教育。(五)環(huán)境教育環(huán)境教育是新時期新形勢下學(xué)校教育面臨的一大新課題。日趨嚴(yán)重的環(huán)境污染、被嚴(yán)重破壞的生態(tài)平衡等環(huán)境問題已成為相當(dāng)突出的社會問題。為此，在語文教學(xué)中教師要善于挖掘環(huán)境教育題材，找到“滲透點”和“結(jié)合點”對學(xué)生進行環(huán)境教育，提高學(xué)生環(huán)保意識，樹立“愛護環(huán)境、保護環(huán)境、從我做起”的思想。如講授向沙漠進軍時，分析沙漠的形成、危害和對其治理的辦法，使學(xué)生懂得人類一定要征服沙漠、改造沙漠、利用沙漠，為人類造福。同時要求學(xué)生開展有益的環(huán)?；顒?，學(xué)生深深地認(rèn)識到