學(xué)科教育論文-如何更好地進(jìn)行作文教學(xué).doc

學(xué)科教育論文-如何更好地進(jìn)行作文教學(xué)摘要作文教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一大難題。對(duì)此，本文提出須要注重的三點(diǎn)：第一，注重創(chuàng)新的導(dǎo)向性。第二，注重發(fā)散思維的培養(yǎng)。第三，注重表達(dá)的技巧性。教師要正確的引導(dǎo)學(xué)生，在此基礎(chǔ)上要要求學(xué)生精讀欣賞過(guò)的作文。關(guān)鍵詞作文教學(xué)導(dǎo)向性發(fā)散思維技巧性寫(xiě)作文在小學(xué)生看來(lái)一向是件難事。由于他們少有創(chuàng)作熱情，所以寫(xiě)出來(lái)的東西，不是無(wú)病呻吟、矯情做作；就是言不由衷、假話(huà)連篇。個(gè)性沒(méi)有得到發(fā)展，寫(xiě)作水平就很難提高。為此，不少教師都對(duì)作文教學(xué)的改革進(jìn)行了大膽的探索。而在我看來(lái)，要想真正提高學(xué)生的素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，就必須堅(jiān)決地走出當(dāng)前作文教學(xué)的誤區(qū)，尋找一條作文教學(xué)的改革之路。筆者經(jīng)過(guò)近年來(lái)的觀察思考，在中學(xué)生作文教學(xué)中注重了以下三點(diǎn)的培養(yǎng)和指導(dǎo)，收到了一些始料不及的效果。一、注重創(chuàng)新的導(dǎo)向性何為創(chuàng)新?創(chuàng)新即在揚(yáng)棄舊觀念、舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新觀念、新事物。素質(zhì)教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，這就要求我們必須積極推進(jìn)教學(xué)改革，實(shí)行多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和創(chuàng)新意識(shí)。在寫(xiě)作文時(shí)更是如此，我們應(yīng)該提倡新觀念、新方法、新導(dǎo)向。它旨在啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)、發(fā)明自己個(gè)體世界中前所未有的東西，激活創(chuàng)新意識(shí)，寫(xiě)出“人無(wú)我有，人有我深，常中求變，變中求新”的作文。要做到這一點(diǎn)，教師就要在作文教學(xué)中營(yíng)造藝術(shù)氛圍，以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望。如布置駁論文時(shí)，可以這樣導(dǎo)入：“生活中有許多現(xiàn)象或說(shuō)法，讓你看了聽(tīng)了心里就很不舒服，非駁一駁才能一吐為快。對(duì)什么話(huà)聽(tīng)見(jiàn)很不順耳，為什么不順耳?對(duì)什么事看了不順眼，為什么不順眼?能說(shuō)給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)嗎?”這樣同學(xué)們主動(dòng)思考，爭(zhēng)相發(fā)言，同時(shí)互相補(bǔ)充，互相啟發(fā)，提出了自己新穎的看法，消除了寫(xiě)作的畏難情緒。作文指導(dǎo)也宜在藝術(shù)氛圍中讓學(xué)生理解寫(xiě)作真諦。如近幾年學(xué)生寫(xiě)作文常搞花架子，矯情虛偽，寫(xiě)大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，不去寫(xiě)真實(shí)的生活，不去抒寫(xiě)真情實(shí)感，要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)真實(shí)的生活，需要營(yíng)造感人的真實(shí)氛圍，最好用學(xué)生中的真實(shí)故事去創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍，才能真正打動(dòng)學(xué)生的心靈，因?yàn)橥瑢W(xué)們對(duì)抒寫(xiě)真情實(shí)感的魅力的理解比講千言萬(wàn)語(yǔ)還要深刻得多。在此基礎(chǔ)上，還要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察、不斷思考的能力。章熊先生指出：“作文的創(chuàng)新來(lái)源觀察、分析能力和求新意識(shí)。前者是基礎(chǔ)，后者是動(dòng)力?！弊魑膹谋砻婵春孟袷莻€(gè)語(yǔ)言問(wèn)題，而就實(shí)質(zhì)看是如何運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想的問(wèn)題。人云亦云、老生常談何來(lái)新意?只有認(rèn)真觀察、不斷思考現(xiàn)實(shí)生活，只有苦苦探索、不懈追求，才能迸發(fā)思想的火花，才能寫(xiě)出有見(jiàn)解、有深度、有創(chuàng)意的作文。只有有意識(shí)地借鑒他人的創(chuàng)造，有意識(shí)地運(yùn)用作文技巧，才能創(chuàng)新。二、注重發(fā)散思維的培養(yǎng)思維是人腦對(duì)于客觀事物同樣的、概括的反映過(guò)程。發(fā)散思維則又稱(chēng)求異思維，是一種輻射型的思維方式。它從多角度、多起點(diǎn)、多層次、立體地全方位地來(lái)思考問(wèn)題，是創(chuàng)造思維的核心。要開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生積極突破思維定勢(shì)，縱、橫、分、聚，發(fā)展學(xué)生思維的多極性、敏銳性、深刻性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性等種種品質(zhì)，從而提高寫(xiě)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，在作文教學(xué)中進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練就顯得尤為重要。在構(gòu)思之初要讓學(xué)生用發(fā)散思維打開(kāi)思路，做出最佳選擇。圍繞作文題目，作思維輻射，由點(diǎn)到線(xiàn)，由線(xiàn)到面，由平面到立體，跳出事物點(diǎn)、線(xiàn)、面的限制，既要使其注意從上下左右、四通八方的橫向聯(lián)系中考察事物，從而使主體思路更加靈活。從我們的日常生活的細(xì)小事情中，發(fā)現(xiàn)作文題目蘊(yùn)含的巨大社會(huì)意義，從小事中開(kāi)掘深刻的主題，就是以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。在指導(dǎo)寫(xiě)作時(shí)，經(jīng)常要求學(xué)生在平常觀察事物時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)事物產(chǎn)生聯(lián)想，運(yùn)用發(fā)散思維，抓住“小”來(lái)反映“大”。同時(shí)要想提高學(xué)生的發(fā)散思維能力，還要求學(xué)生在平時(shí)要擴(kuò)大閱讀面，擴(kuò)大見(jiàn)聞，沉淀文化底蘊(yùn)，為作文的發(fā)散思維打下基礎(chǔ)?！叭旯麑W(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。只有豐富地體味人生、觀察生活，只有投身時(shí)代的洪流，體察時(shí)代、了解時(shí)代、把握時(shí)代，只的保持對(duì)外界事物發(fā)展變化的敏銳感受，才能在發(fā)散思維的世界里，觸類(lèi)旁通，驅(qū)遣裕如。三、注重表達(dá)的技巧性當(dāng)前小學(xué)生寫(xiě)作文，常常是千文一面，“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，平淡乏味。其實(shí)，同一個(gè)題目，可以衍生出千千萬(wàn)萬(wàn)的作文。那么，怎樣才能把作文寫(xiě)的更加技高一籌呢?俄國(guó)文學(xué)巨匠列夫托爾斯泰指出：“無(wú)論是在談話(huà)里，也無(wú)論是在文學(xué)作品里，任何一個(gè)思想都可以用各種不同的方法來(lái)表達(dá)，但是理想的方法只有一種，也就是這樣一種方法：沒(méi)有比我們用來(lái)表達(dá)自己思想的這種方法還要更好、更有力、更明了和更美的方法在藝術(shù)作品里，只有在這樣的情況下，即既不能加一個(gè)字，也不能減一個(gè)字，還不因改動(dòng)一個(gè)字而使作品遭損害的情況下，思想才算表達(dá)出來(lái)了。這就是作家應(yīng)該努力以求的方法?！边@里所說(shuō)的“方法”即寫(xiě)作技巧。托翁談的是作家創(chuàng)作文學(xué)作品，但其原則同樣適用于中學(xué)生作文。在老師給出一個(gè)作文題目后，大多同學(xué)寫(xiě)出來(lái)的都是平鋪直敘，主題淺顯，構(gòu)思平庸，泛泛而談，舉例而不生動(dòng)，抒情而不感人，語(yǔ)言淡而無(wú)味，千人一腔，面目可憎。如何使學(xué)生寫(xiě)出優(yōu)秀作文，使其做到主題開(kāi)掘深刻，選材新穎別致，構(gòu)思精巧玲瓏，表達(dá)各具特色，語(yǔ)言生動(dòng)形象，這就需要教師運(yùn)用技巧。沒(méi)有寫(xiě)作技巧，何來(lái)佳作美文。這也正如英國(guó)詩(shī)人勃菜克天真的預(yù)言所說(shuō)的一樣，“一顆沙里看出一個(gè)世界，一朵野花里一個(gè)天堂，把無(wú)限放在你的手掌上，永恒在一剎那里收藏”。所以說(shuō)，會(huì)不會(huì)辯證施技至關(guān)重要。技巧的運(yùn)用是靈活多樣的。具體到某一篇作文，是用這種方法，還是用那種方法，必須從全文出發(fā)，從所要表達(dá)的內(nèi)容出發(fā)。比如敘事，有的事從頭說(shuō)到尾，顯得平淡，就宜采用倒敘；有的事，先知道了結(jié)果，反而無(wú)味，就宜采用順敘；有的事，緊接著說(shuō)下去，太直太露，就宜來(lái)一段插敘或鋪陳再比如寫(xiě)景，擅長(zhǎng)寫(xiě)景的，記人敘事時(shí)不妨以景襯人；而“不善寫(xiě)景就不必勉強(qiáng)，而應(yīng)當(dāng)多注意到人物與事實(shí)上去；千萬(wàn)別拉扯上一些不相干的柳暗花明，或菊花時(shí)節(jié)什么的”(老舍)?！坝癫蛔粒怀善鳌?，這一點(diǎn)很要緊。但是也不能說(shuō)只要“玉”，還是增強(qiáng)學(xué)生琢玉的本領(lǐng)。有了琢玉的本領(lǐng)學(xué)生才能琢玉成器。寫(xiě)作技巧的運(yùn)用有似于此。想寫(xiě)作文首先要有話(huà)可說(shuō)，解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題；然后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用技巧構(gòu)思謀篇，解決“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。這就要求學(xué)生要精讀欣賞過(guò)的作文，研究其作者為何這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)。經(jīng)過(guò)這樣一番引導(dǎo)，學(xué)生就