學(xué)科教育論文-期待語文老師.doc

學(xué)科教育論文-期待語文老師期待語文老師，勇敢瀟灑地走一回。新的語文課標的頒布與施行給廣大的語文教師提供了耕耘語文的廣闊天地。然而改革歷來都需要敢于前行的人。而我理想中的具備語文改革能力的人應(yīng)是一個敏感的、熱情的、多思的、有實踐能力的人。具有這樣品質(zhì)的人，才能以極大的熱情關(guān)注新課標的實施，以自己站著的三尺講臺為陣地，實踐張揚新課標“以人為本”的理念，才能不僅僅是知識的擁有者，更應(yīng)是面對紛繁復(fù)雜的世界能良好地自我表達、自我把握、自我決定、自我行動的人。語文教師，要致力于追求外在與內(nèi)在的完美，追求內(nèi)心的寧靜與崇高，追求生命的激越與體悟。語文教師應(yīng)成為教師隊伍里最富于時尚型、浪漫型、沖鋒型和活力型的一群。這群人思維發(fā)達，敢說敢想敢干，熱衷于現(xiàn)代信息技術(shù)，沉醉于網(wǎng)絡(luò)課堂的運用，喜歡制作課件，常在網(wǎng)上論壇中發(fā)表感慨與高見，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教法。語文教師要瀟灑前行，非要看破“急功近利”、“名韁利鎖”不可。時下還是太盛行用分數(shù)代教育，數(shù)字代獎金、數(shù)字代教育能力的風(fēng)氣。這使得有思想有教育個性的教育者感到無比痛苦與迷茫。長此以往，哪還談什么教育理想？羅曼*羅蘭說：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心里有?！闭Z文教學(xué)不應(yīng)該僅僅盯著高考，語文教師也不應(yīng)僅僅是一份職業(yè)，而且是精神生命家園的建設(shè)者。在我們的眼中，每個漢字都蘊含著我們祖先的靈性與智慧，每一篇優(yōu)秀文章都引領(lǐng)著我們穿越時空與人類文明對話。因此科學(xué)的語文觀，人生美好的追求，搭建了我們精神家園的守望臺。一個語文教師連自己的生命追求的價值都不敢向社會、學(xué)校、學(xué)生表白，不能完善自己的人格，又怎能成為一個“優(yōu)秀的文化種子的播撒者”？作為一個有獨立人格的教師，應(yīng)該多點自己的主見，多點自己的品味，多點特立獨行的勇氣！歷覽前賢，古今中外的教育改革家都曾有過不被理解與指責(zé)，甚至顛沛流離、歷盡艱辛，最終收獲成功的。語文教師是平凡的，不可能真的做出驚天動地的偉業(yè)來，但我們至少應(yīng)有自己不可逾越的職業(yè)道德底線。要有積極的人生態(tài)度，渴望建立“生命語文”的信念，我們就不會輕易地按別人的標準去教學(xué)而人云亦云。請思考：塑造學(xué)生健全的人格與簡單的分數(shù)孰輕孰重？期待語文教師，充滿無限的“元氣”。語文教師應(yīng)具有廣博的知識素養(yǎng)，精通文史哲。古人云：“云厚者，雨必猛；弓勁者，箭必遠。”蘇霍姆林斯基說：“如果沒有深刻的知識就說不上教育素養(yǎng)?！庇旯f：“書籍是改造靈魂的工具。”因此，語文教師的氣質(zhì)美和才氣美才是學(xué)生信賴的基礎(chǔ)。毫無“元氣”的教師，就像一片白紙，被學(xué)生看“白”了，看“透”了，那將是教師莫大的損失和悲哀。葉圣陶前輩說過這樣的話：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)；有學(xué)而不厭的先生才能有學(xué)而不厭的學(xué)生?！贝_是真知灼見！而時下太多的語文混混，他們除了懂得呆板的講授課本上那點東西外，其他就一片空白。題詩作賦，以文會友是古代文人聚會時必不可少的好形式，而今的不少“文人”卻是用喝酒閑聊、麻將歌舞來取代?，F(xiàn)代的語文教師，請讀他個天昏地暗吧，那是陶冶，是浸潤，是升華；寫他個筆走龍行吧，那是文學(xué)家的修行，是詩人的氣質(zhì)；講他個豪氣沖天動地吧，那是生命的張揚，靈魂的顯影；演他個淋漓盡致吧，那是走進學(xué)生心靈的法寶，是展示自己心靈的舞臺。當(dāng)一個能說會道、能讀會寫、能演會唱的語文教師形象，樹立在學(xué)生面前時，學(xué)生怎能不贊嘆、震撼、學(xué)習(xí)呢？講一口流利、準確、規(guī)范、生動、響亮和動情的普通話，寫一手端莊、美觀、揮灑自如的粉筆字等都是語文教師的基本素養(yǎng)。期待語文教師，真正開創(chuàng)出“民主和諧，以人為本”的語文天地。語文教師，請少搞點“家長制”、“一言堂”和“滿堂灌”了?，F(xiàn)代教師應(yīng)盡可能多地創(chuàng)設(shè)民主和諧其樂融融的課堂氣氛，讓學(xué)生在充裕的時間與廣闊的空間里品味文章，讓學(xué)生事事自己去理會，去發(fā)現(xiàn)，去涵詠，去探究。讓學(xué)生真正成為課堂的“主人”。蘇霍姆林斯基說：“人的內(nèi)心總有一種根深蒂固的需求，總感到自己是發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者?！敝逃覍庿櫛蛳壬拖蛩膶W(xué)生提出“三不原則”，即不迷信古人，不迷信名家，不迷信老師。他善于維護學(xué)生的想像能力。但是，現(xiàn)在普遍的情況是，學(xué)生越到高年級特別是高中，本應(yīng)越來越活躍的思維卻變得“內(nèi)向”和“膽小”了，或是“羞澀”了，真正敢于在課堂開口的人實在是太少。原因何在？因為中國教育向來是趨同教育，加上教師的“一言堂”，再加上中考、高考盡管一路改革，但還不是在面對文學(xué)作品的欣賞時給出一什么標準答案。另外學(xué)生受中國傳統(tǒng)文化和民族心理影響，如文化中的“為尊者諱”、“為長者諱”、“為領(lǐng)導(dǎo)諱”和“為官者諱”等現(xiàn)象使無數(shù)學(xué)生哪敢“標新立異”、“拋頭露面”和“出人頭地（教師也差不多）”！選擇沉默，就是選擇了“明智”，選擇了回避，選擇了藏拙，選擇了中庸和懦弱！因此，語文教師自身要敢于講出個性、真性、真話與真情！善于維護學(xué)生純樸的“問”，保護好學(xué)生的自尊。千萬不要再讓那些初生牛犢不怕虎的好小子慢慢地被現(xiàn)實的大書磨成一個“老世悟”，“沉默的羔羊”。語文教師是否能使學(xué)生具有“語文意識”是衡量教師是否開創(chuàng)出“民主和諧，以人為本”的語文天地的標準。具有語文意識的學(xué)生，一能對語言文字有敏銳的體驗和好奇心；二能主動閱讀，自查工具書，勤于觀察與記錄；三是敢于思考，勇于標新立異，不隨波逐流；四是敢于開口質(zhì)疑，大膽否定與探索；五是有廣泛吸納、樂于合