學(xué)科教育論文-淺析高中思想政治課活動(dòng)教學(xué)的策略.doc

學(xué)科教育論文-淺析高中思想政治課活動(dòng)教學(xué)的策略摘要活動(dòng)教學(xué)，主要指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、操作性代寫論文的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、探索、思考、實(shí)踐為基本特征；以實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力綜合發(fā)展為核心，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型教學(xué)觀和教學(xué)形式。關(guān)鍵詞政治課活動(dòng)教學(xué)策略活動(dòng)教學(xué)策略是活動(dòng)教學(xué)的重要組成部分，是活動(dòng)教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的具體化、實(shí)踐化?；顒?dòng)教學(xué)關(guān)于教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)本質(zhì)與教學(xué)過程的一系列主張對(duì)歐美現(xiàn)代教學(xué)體系的建立產(chǎn)生過重要影響，它對(duì)于我國當(dāng)前正在深入開展的新一輪教學(xué)改革也有重要的借鑒意義。一、活動(dòng)教學(xué)的本質(zhì)與特征所謂活動(dòng)教學(xué)，指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、操作性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、探索、思考、實(shí)踐為基本特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力綜合發(fā)展為核心，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型教學(xué)觀和教學(xué)形式?；顒?dòng)教學(xué)具有兩種存在形態(tài)；既是一種教學(xué)觀，又是一種教學(xué)形式。(一)活動(dòng)教學(xué)是堅(jiān)持以“活動(dòng)促發(fā)展”的教學(xué)“以活動(dòng)促發(fā)展”是活動(dòng)教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入點(diǎn)。歷史上諸多教育家關(guān)于“活動(dòng)”與“發(fā)展”關(guān)系的論述以及當(dāng)代心理學(xué)特別是皮亞杰和列昂捷夫等人關(guān)于活動(dòng)中人的認(rèn)識(shí)、思維、個(gè)性等形成發(fā)展中的作用研究，為活動(dòng)教學(xué)的這一基本主張?zhí)峁┝顺浞值恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和理論依據(jù)。例如，早在19世紀(jì)，德國著名教育家第斯多惠在論及人的發(fā)展問題時(shí)就明確指出：“發(fā)展與培養(yǎng)不能給予人或傳播給人。誰要享有發(fā)展與培養(yǎng)，必須用自己內(nèi)部的活動(dòng)和努力來獲得?！逼喗茉诔浞终撟C了個(gè)體的認(rèn)識(shí)源自活動(dòng)這一著名命題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括到“個(gè)體發(fā)展實(shí)際上就是練習(xí)，經(jīng)驗(yàn)，對(duì)環(huán)境的作用等意義上的大量活動(dòng)的產(chǎn)物”。列昂捷夫則在研究人的意識(shí)、智慧與活動(dòng)關(guān)系的同時(shí)，對(duì)人的個(gè)性這一更為復(fù)雜的心理構(gòu)成物的形成發(fā)展機(jī)制進(jìn)行了揭示，他指出：“個(gè)性在任何方面都不是先于人的，活動(dòng)而存在的：個(gè)性也和人的意識(shí)一樣，產(chǎn)生于活動(dòng)?！?二)活動(dòng)教學(xué)是介導(dǎo)以主動(dòng)學(xué)習(xí)為基本習(xí)得方式的教學(xué)德國教育家第斯多惠曾指出：“一個(gè)人要不主動(dòng)學(xué)會(huì)什么，他就一無所獲，不堪造就人們可以提供一個(gè)物體或其他什么東西，但是人卻不能提供智力。人必須主動(dòng)掌握、占有和加工智力?！边@段話對(duì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的價(jià)值作了相當(dāng)生動(dòng)的注解?；顒?dòng)教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索、不斷變革、不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)、不斷改進(jìn)自己已有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。主動(dòng)學(xué)習(xí)具有三個(gè)方面的特征：它建立在學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)列的內(nèi)在學(xué)習(xí)需要基礎(chǔ)上；它是在學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的操作、探索，加工、體驗(yàn)、變革的自主活動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)和完成的，這一過程往往伴隨著學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)和克服困難的意志活動(dòng)；這類學(xué)習(xí)的目的不僅在于獲得知識(shí)，更重要的是要通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)生過程的重演。再現(xiàn)、探索獲得正確的價(jià)值觀，基本的活動(dòng)方法和認(rèn)識(shí)能力等。(三)活動(dòng)教學(xué)是側(cè)重以問題性、策略性、情感性、技能性等程序性為基本學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)教學(xué)作為一種具體的教學(xué)形式，必然有其特定的對(duì)象內(nèi)容。以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為特征的活動(dòng)教學(xué)是要受知識(shí)本身所制約的，因而是有特定的對(duì)象和適用范圍的?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的廣義知識(shí)觀，將知識(shí)劃分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。程序性知識(shí)具有較強(qiáng)的特殊性，個(gè)體性和活動(dòng)性。它關(guān)心的是在教學(xué)實(shí)踐中如何通過學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)促進(jìn)對(duì)概念、原理的理解，以及如何將貯存于頭腦中的原理、定律、法則等命題知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，實(shí)現(xiàn)由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)，由貯存知識(shí)向探案知識(shí)，由緩慢地再現(xiàn)知識(shí)向創(chuàng)造性解決問題轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。因此，這類知識(shí)不可能單靠講授、告訴的方式為學(xué)生所掌握，學(xué)習(xí)者只有通過自己的操作、運(yùn)算、探究、體驗(yàn)等具體活動(dòng)才能占有、內(nèi)化這類知識(shí)。從知識(shí)的內(nèi)在特性來看，程序性知識(shí)客觀上要求必須以活動(dòng)的方式來實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。(四)活動(dòng)教學(xué)是強(qiáng)調(diào)以能力培養(yǎng)為核心，以素質(zhì)整體發(fā)展為取向的教學(xué)活動(dòng)教學(xué)關(guān)于“活動(dòng)”與“發(fā)展”關(guān)系的基本主張為“以能力培養(yǎng)為核心，以素質(zhì)整體發(fā)展為取向”的新型教學(xué)觀奠定了合理的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。這一教學(xué)觀意味著活動(dòng)教學(xué)不僅在認(rèn)識(shí)上突出了能力培養(yǎng)和素質(zhì)整體發(fā)展的重要性，更重要的是它在實(shí)踐中找到了促進(jìn)學(xué)生能力及素質(zhì)整體發(fā)展的基本途徑即學(xué)習(xí)者的主體實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)的選擇和追求上，歷來重視知識(shí)的學(xué)習(xí)，而比較忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)。這種狀況表面上表現(xiàn)為一種認(rèn)識(shí)的偏差，但深層上卻反映出傳統(tǒng)教學(xué)在實(shí)踐中始終沒有形成一套促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的有效機(jī)制，即沒有從根本上確立活動(dòng)在學(xué)生能力及素質(zhì)發(fā)展中的應(yīng)有地位。以能力培養(yǎng)為核心，以素質(zhì)整體發(fā)展為取向的教學(xué)觀，是由活動(dòng)教學(xué)的基本宗旨和實(shí)踐特點(diǎn)規(guī)定的，它是活動(dòng)教學(xué)對(duì)于教學(xué)價(jià)值、教學(xué)功能認(rèn)識(shí)的集中概括。這一教學(xué)觀表明，只有在豐富多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生知識(shí)的獲得，情感的豐富、能力的發(fā)展以及人格的獨(dú)立和完善才是可能的和現(xiàn)實(shí)的。二、高中思想政治課活動(dòng)教學(xué)的策略目前，高中思想政治課活動(dòng)教學(xué)主要采用“活動(dòng)發(fā)現(xiàn)發(fā)展”策略。這一策略是圍繞一個(gè)活動(dòng)主題而展開。活動(dòng)的程序一般經(jīng)歷如下幾個(gè)階段：活動(dòng)準(zhǔn)備活動(dòng)開始活動(dòng)發(fā)展活動(dòng)升華活動(dòng)評(píng)價(jià)?；静僮魅缦拢?一)設(shè)置先行組織者所謂先行組織者，就是先于學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)的一個(gè)引導(dǎo)性材料。設(shè)置相應(yīng)的先行組織，主要是使學(xué)生在進(jìn)行有意義地學(xué)習(xí)新內(nèi)容之前，在他們“已經(jīng)知道的”與“需要知道的”知識(shí)之間架起一座橋梁。具體步驟教師設(shè)計(jì)問題學(xué)生收集材料學(xué)生整理資料做好活動(dòng)準(zhǔn)備。(二)創(chuàng)境激趣思想政治課的最主要目標(biāo)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，而正確的思想形成的行之有效的方法是陶冶教育法。即通過情境的創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮種種教育誘因作用，使學(xué)生在潛移默化中受到教育影響。在本階段，教師先根據(jù)學(xué)生實(shí)際的需要和認(rèn)知能力，選擇與學(xué)生生活貼近的材料，創(chuàng)設(shè)出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，如小品或新聞演播等。通過情境創(chuàng)設(shè)，一方面渲染氣氛吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，另一方面也使學(xué)生通過參與體驗(yàn)，獲得感性認(rèn)識(shí)。具體步驟：教師創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生積極參與增強(qiáng)體驗(yàn)，激起興趣。(三)引思、探索、發(fā)現(xiàn)布魯納認(rèn)為主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，不僅是能力增長的途徑，也是學(xué)生道德社會(huì)動(dòng)機(jī)發(fā)展的基礎(chǔ)。在學(xué)生產(chǎn)生興趣、提出問題后，教師要進(jìn)一步啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生主動(dòng)探索問題，