學(xué)科教育論文-淺議歷史教學(xué)中將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的作用.doc

學(xué)科教育論文-淺議歷史教學(xué)中將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的作用論文關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)體系高考模式學(xué)生論文摘要：在學(xué)生的知識(shí)體系中，歷史學(xué)科雖然具有無(wú)可替代的重要作用，但大多數(shù)學(xué)生并未能真正認(rèn)識(shí)到。3+X的高考模式，讓學(xué)生從初中開(kāi)始便對(duì)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)情有獨(dú)鐘，生物、物理、化學(xué)等學(xué)科也因在現(xiàn)實(shí)中的適用性而明顯備受關(guān)注，這些無(wú)疑都增加了歷史教學(xué)的難度?？偨Y(jié)自己10幾年歷史教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為把握好歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，才能抓準(zhǔn)歷史教學(xué)的切入點(diǎn)，從而提高歷史教學(xué)的有效性。1.關(guān)注當(dāng)今世界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的興趣捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式在孩子們身上激發(fā)起來(lái)?！睔v史教師必須擯棄只重視知識(shí)傳授的教學(xué)觀念，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的內(nèi)心感受，將歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的需要結(jié)合起來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光觀察當(dāng)今世界，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，在古今聯(lián)系中繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神，這既是歷史教學(xué)的重要任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。教育實(shí)踐證明：學(xué)生對(duì)那些能在實(shí)際生活中發(fā)揮積極作用的知識(shí)興趣盎然。教師應(yīng)努力尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，把歷史的教學(xué)過(guò)程與培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓歷史學(xué)科成為一門(mén)獨(dú)具魅力的學(xué)科。首先，聯(lián)系生活講歷史，把歷史問(wèn)題生活化。歷史來(lái)源于生活，也應(yīng)該回歸于生活，因此，教師應(yīng)重視歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行歷史求知與現(xiàn)實(shí)生活的直接對(duì)話。中華民族是一個(gè)以漢族為主體的56個(gè)民族組成的大家庭，民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流為中華民族的富強(qiáng)文明做出了突出貢獻(xiàn)。任何否定民族交流歷史的行為都是錯(cuò)誤的。例如，在講到明清時(shí)期政府與西藏關(guān)系時(shí)，點(diǎn)出明朝政府設(shè)立衛(wèi)所和僧官制度，清朝順治帝賜予五世達(dá)賴以“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)，康熙帝賜予五世班禪以“班禪額爾德尼”封號(hào)，雍正時(shí)派駐藏大臣等等，用這些事實(shí)突出這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：中央政府重視加強(qiáng)與少數(shù)民族的友好關(guān)系。教師可用報(bào)紙等媒體以大量篇幅報(bào)道的西藏“3.14事件”，讓學(xué)生參與討論：達(dá)賴勢(shì)力為何打出分裂的旗號(hào)?在這一事件中是否有其他別有用心的勢(shì)力在幕后煽風(fēng)點(diǎn)火?我們?nèi)绾慰创?這樣不回避熱點(diǎn)問(wèn)題，能讓學(xué)生通過(guò)借鑒歷史，思考今天，憧憬明天。其次，要注重歷史教學(xué)與國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事的結(jié)合。中學(xué)階段是學(xué)生求知欲、好奇心特別強(qiáng)的時(shí)期，他們關(guān)注的事情范圍比較廣，但是，由于他們學(xué)習(xí)壓力較太，業(yè)余時(shí)間較少，無(wú)暇透析現(xiàn)實(shí)生活中的深層問(wèn)題，這就為歷史教學(xué)中將歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合提供了空間。為此。教師要非常關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)的時(shí)事，及時(shí)將有關(guān)內(nèi)容與課堂教學(xué)相結(jié)合。例如，在講到19291933年的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，在剖析危機(jī)的原因中，要突出危機(jī)的根源在于資本主義制度的基本矛盾生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾；而那次經(jīng)濟(jì)危機(jī)是以1929年10月紐約華爾街的股票暴跌為標(biāo)志的。接著，話題一轉(zhuǎn)，講到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)：當(dāng)今的物價(jià)上漲特別是油價(jià)上漲，股票、基金暴跌，面對(duì)全球范圍內(nèi)的金融危機(jī)，中國(guó)是否因此引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)?學(xué)生經(jīng)過(guò)思考得出結(jié)論：在當(dāng)今的形勢(shì)下改革開(kāi)放后強(qiáng)大起來(lái)的中國(guó)政府完全有能力通過(guò)宏觀調(diào)控平抑物價(jià)、穩(wěn)定市場(chǎng)，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。再次，還應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生最大限度地走入歷史，達(dá)到“觀史如身在其中”。在講到中國(guó)古代賦稅制度這一內(nèi)容時(shí)，不僅強(qiáng)調(diào)賦稅制度與土地制度緊密相連，點(diǎn)出各朝代的賦稅制度，然后順勢(shì)講到，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)人口占全國(guó)總?cè)丝诘?0左右，“三農(nóng)”是歷代政府重視的問(wèn)題，民生問(wèn)題引起以人為本的當(dāng)代政府的極大關(guān)注；引導(dǎo)學(xué)生思考：你是否知道當(dāng)今政府在“三農(nóng)”問(wèn)題上采取哪些重大舉措?學(xué)生會(huì)列舉如：2006年起我國(guó)廣大農(nóng)村取消農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)民負(fù)擔(dān)得到減輕；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼地進(jìn)行從一定意義上說(shuō)，歷史教學(xué)就是情境的教學(xué)，豐富的情境提高了歷史的直觀性和形象性，能夠最大限度地縮短歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，能使學(xué)生在情境中快樂(lè)學(xué)習(xí)。2.引入鄉(xiāng)土史實(shí)。能發(fā)揮歷史課堂教學(xué)的德育主渠道作用歷史課的重要功能之一是它的德育功能。要想真正發(fā)揮這一功能，僅靠課本內(nèi)容是不夠的，應(yīng)將本地的一些鄉(xiāng)土史實(shí)融合在教學(xué)中。例如，提到臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，就不得不提到這場(chǎng)戰(zhàn)役的指揮官李宗仁。李宗仁是桂系軍閥的一個(gè)重要人物，對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)該“一分為二”，既指出其歷史局限，也肯定其歷史功績(jī)，激發(fā)學(xué)生作為廣西人的自豪感。而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的昆侖關(guān)戰(zhàn)役，更是一個(gè)不可多得的鄉(xiāng)土歷史教材。通過(guò)講述，讓學(xué)生對(duì)廣西的抗戰(zhàn)史實(shí)有更深的了解，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育，有利于學(xué)生的科學(xué)世界觀的形成和完善。將德育滲透于歷史課堂教學(xué)之中，能夠充分發(fā)揮歷史課的德育主渠道作用。3.聯(lián)系生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高歷史教學(xué)同樣肩負(fù)著教書(shū)育人的任務(wù)。在歷史教學(xué)中，要注重與學(xué)生生活的實(shí)際相結(jié)合，指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析和解決問(wèn)題。歷史教師在平日要注意發(fā)現(xiàn)和了解學(xué)生遇到的問(wèn)題，及時(shí)與學(xué)生談心，了解他們的思想動(dòng)向。對(duì)于學(xué)生中存在的問(wèn)題，教師可在歷史課堂教學(xué)中結(jié)合相關(guān)的內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生去分析解決。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說(shuō)：“教育要培養(yǎng)一代人的精神，必先使歷史進(jìn)駐個(gè)人，使個(gè)人在歷史中汲取養(yǎng)分?！碑?dāng)然，歷史課不能上成思想品德課，教師有時(shí)只在課堂上提出問(wèn)題和自己的看法，供學(xué)生們參考和課后研究即可。此外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)去分析和解決遇到的實(shí)際問(wèn)題的能力，這樣在提高學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的興趣?？傊?，注重歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，能激發(fā)歷史教學(xué)的活力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史