學(xué)科教育論文-淺談新課標(biāo)下高等院校的美術(shù)欣賞課.doc

學(xué)科教育論文-淺談新課標(biāo)下高等院校的美術(shù)欣賞課內(nèi)容摘要：美術(shù)欣賞是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個重要手段，通過欣賞可以陶冶學(xué)生高尚的道德情操，樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生各方面和諧發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞審美人文性自主性創(chuàng)造性在當(dāng)今世界知識膨脹的21世紀(jì)，只有具有創(chuàng)造力的人，才能獲得發(fā)展的機(jī)遇，成為社會的棟梁。美術(shù)課，被公眾普遍認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的最有效的課程之一。這主要是因?yàn)槊佬g(shù)活動是一種“集動腦、動手和用眼、用手等多種器官并用的活動”，對訓(xùn)練感覺、想象力、思維發(fā)展諸方面都十分有益。傳統(tǒng)的美術(shù)教育，重點(diǎn)放在訓(xùn)練學(xué)生的技能技巧，卻忽視學(xué)生在欣賞課上審美能力的培養(yǎng)，重視基礎(chǔ)知識的灌輸，輕視美育教育的培養(yǎng)，造就了一些只會基本繪畫,不會表達(dá)繪畫含義、不會欣賞的人。畢竟，我們培養(yǎng)的大學(xué)生畢業(yè)后多數(shù)并不一定從事美術(shù)工作，他們需要的是高水平的審美素質(zhì)和對藝術(shù)的欣賞、理解。在提倡素質(zhì)教育的今天，在東、西文化相接軌的今天，我們需要的是一批會欣賞、具有審美能力的人才。美術(shù)欣賞教學(xué)是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行美育的重要課業(yè)形式，它和繪畫及工藝教學(xué)組成完整的教學(xué)體系。高等院校美術(shù)欣賞課在美術(shù)教學(xué)中占用的課時雖然甚少，但教與學(xué)的矛盾卻常常比較突出，因此也是美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)所在。美術(shù)欣賞課的教學(xué)，要力求體現(xiàn)人文性、自主性和創(chuàng)造性。一、在欣賞課中凸現(xiàn)人文性美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)也是一種文化。通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性和人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。美術(shù)欣賞課中的一些內(nèi)容可以很自然地與做人的道理聯(lián)系起來，我們既要教書又要育人，在教學(xué)中應(yīng)做到以德為先，在美術(shù)課的內(nèi)容中可以加入中外積極健康的人文思想，從藝術(shù)作品的欣賞中挖掘德育素材，將德育貫穿到整個教學(xué)活動中去，聯(lián)系實(shí)際幫助學(xué)生樹立健康的道德價值觀。美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象、卓越的藝術(shù)技巧來撥動人的心弦，使人與之共鳴，精神奮發(fā)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。例如，欣賞凡高的油畫向日葵即將枯萎的向日葵，可感受到在巴黎的角落里奄奄一息的凡高。呈血紅色的莖被剪斷，如同凡高的生命被切斷。明亮的黃色和陰暗的淺藍(lán)色形成對比，似乎是一種非現(xiàn)實(shí)的美。欣賞達(dá)芬奇的油畫最后的晚餐，可領(lǐng)略到其構(gòu)思巧妙、布局卓越、細(xì)部寫實(shí)和嚴(yán)格的體面關(guān)系，引人入勝。畫面中的人物，其驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細(xì)入微、惟妙惟肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合，與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充，使此畫無可爭議地成為世界美術(shù)寶庫中最完美的典范杰作。欣賞米開朗琪羅的雕塑大衛(wèi)，可以感受到一種頑強(qiáng)、堅定和正義的精神氣質(zhì)。再如徐悲鴻的八駿圖，畫面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，更重要的是謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無畏精神。通過中外美術(shù)作品欣賞，讓學(xué)生基本了解中外美術(shù)史上一些有代表性的美術(shù)作品，對豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個初步的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美。二、在欣賞課中體現(xiàn)自主性在美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，造成教師很投入，而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而應(yīng)是一個主動參與的過程。只有學(xué)生主體主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。教師應(yīng)時刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省全方位的設(shè)計課堂教學(xué)的過程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過去單純傳授知識為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。美術(shù)欣賞課更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生對作品的真切感受，才有利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。教師過多過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。三、在欣賞課中培養(yǎng)創(chuàng)造性創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神為基本價值取向的教育實(shí)踐。美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。在課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生展開想象的能力，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做、敢畫，教師要充分發(fā)揮教學(xué)激勵的功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)不是孤立的，而是互相作用的。學(xué)生如果有了工藝、繪畫的實(shí)踐，就能更好地理解和認(rèn)識藝術(shù)品。如教民間繪畫和工藝品欣賞時，讓學(xué)生試著畫一畫、做一做，既有助于對作品的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造精神。譬如，在教學(xué)“半立體構(gòu)成”手工作品欣賞時，教師首先展示平面構(gòu)成與半立體構(gòu)成藝術(shù)作品，當(dāng)學(xué)生被這些作品吸引時，教師要盡快做半立體構(gòu)成示范，講解半立體構(gòu)成制作過程。此時的學(xué)生，就對老師的半立體構(gòu)成實(shí)物產(chǎn)生了極大的興趣，自己也不由自主地動手做了起來。不一會兒，一幅幅半立體構(gòu)成作品就在同學(xué)們的手中誕生了?？粗瑢W(xué)們的歡喜勁兒，仿佛是什么偉大的創(chuàng)作。然后教師引導(dǎo)學(xué)生把所做的實(shí)物和欣賞的作品進(jìn)行比較，做出評價，讓學(xué)生興趣盎然地欣賞半立體構(gòu)成藝術(shù)。這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維的火花就在欣賞、創(chuàng)